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发表于 2015-11-20 17:47
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大正藏第20册No.1159B佛说地藏菩萨陀罗尼经
续-《大正藏第 20 册 No. 1159B 佛说地藏菩萨陀罗尼经》
摘自《大正藏第 20 册 No. 1159B 佛说地藏菩萨陀罗尼经》
尔时世尊告渴仰菩萨。止止大士。不须是闻一切大众及诸天人。除佛如来无有能知。此善男子功德数量。如来今日必当显说。但诸天人愚闇自弊。是族性子成就不可思议功德首楞严三昧。入如来行处得无生法忍。于诸佛法而得自在。入深法忍已度一切智海。此善男子游戏。以师子光三昧登一切智山须弥之顶。摧伏异学成就众生。在所佛国悉皆止住。随诸佛国入智三昧。以是三昧力故。令一切国土众生见诸菩萨。随诸佛国入智乐三昧。于彼国土所有供养佛。随诸佛国入清净乐三昧。入是三昧悉见诸欲一切过悉。而于心相清净无染。随诸佛土入惭愧三昧。而于彼国令诸众生悉得惭愧远离诸恶无有愚闇。随诸佛国入水濖三昧。亦能令彼一切众生悉入是定。令诸众生得宿命智。能先世死此生彼。善于禅定。随诸国土入无忧明三昧。亦能令彼一切众生悉离忧愁。于诸佛国入神通三昧。亦能令彼一切众生皆入神通三昧。随佛国土入智明三昧。亦能令彼一切众生悉离愚痴。便见十方一切佛国。随诸佛国入佛炬三昧。亦能令彼一切众生皆归依三宝。随诸佛国入金刚光三昧。入是三昧已。亦能令彼一切诸佛国土。铁围山铁国围。乃至须弥山王。一切溪涧沟壑皆悉尽现。地平如掌。能令一切诸恶毒蛇及以蛊道皆悉消灭。随诸佛国入智力降伏三昧。亦能令彼魔及魔眷属皆悉惊怖归依三宝。随诸佛国入电光三昧。亦能令彼一切众生离后世怖得法安慰。随诸佛国入昧乐三昧。亦能令彼一切众生随其所念饮食悉得充足。随诸佛国入精气悦乐三昧。亦能令彼一切众生得坚牢身离诸病苦。随诸佛国入乐具三昧。亦能令彼一切众生。悉得状敷卧具衣服璎珞无所乏少。病医药身皆端正。随诸佛国入无诤智三昧。亦能令彼一切众生身皆长庄端严殊大。远离一切怨憎系缚。皆悉受乐。皆如布施持戒忍辱精进禅定。心无散乱具足智惠深入法相。随诸佛国入无忧怖三昧。而能于彼一切众生皆得欢乐心离忧怖。随诸佛国入光乐三昧。于彼佛国一切众生得无碍智离于事务。随诸佛国入善住金刚三昧。亦能令彼一切众生得诸根具足悉不缺坏。随诸佛国入观幢三昧。亦能令彼一切众生皆悉厌离弃舍诸恶护持十善上生天道。随诸佛国深入大慈音声三昧。亦能令彼一切众生各相哀愍皆起慈心。得无畏心得无恼心等心更相悲念。随诸佛国入集福处三昧。亦能令彼一切众生得离斗诤。疾病饥馑非时风雨饮食苦恼辛酸等味皆悉消灭。是地藏菩萨所至佛土入海电三昧。随所至国一切皆悉变成宝地。离诸秽恶衣树。璎珞树华果树严饰佛界。于晨朝时入恒河沙世界三昧。为成就众生故从禅定起。令无量无边诸佛世界。于五浊恶世成就众生。悉无余有佛世界刀兵起时。此族姓子以晨朝时入三昧力故。刀兵钾杖悉皆消灭。随诸佛土有疾疫劫起害诸众生。亦令疾疫自然消灭。随诸佛土若有饥馑起。令彼饥馑亦尽消灭悉得充满。此族姓子以是三昧威神力故。能令成就一切众生。地藏菩萨以不思议功德成就众生。于过去无量恒河沙诸佛所。发大悲坚固誓愿。皆悉成就一切众生。庄严势力犹如电震。于一食顷而能成就无量亿等那由他人具足善根。若有众生为无量种种诸苦所恼饥渴切逼。有称地藏菩萨名者。悉能令彼饮食充足灭诸苦恼。置涅槃道皆得快乐。若有众生乏少衣服宝冠璎珞病瘦医药种种众具。若称地藏菩萨名者。随其所欲皆令充具足。安住涅槃道得第一乐。若有众生离喜乐心而与不喜乐集会者。若称地藏菩萨名者。一切乐具尽皆归之。所不憘者亦悉远离。是意所乐者能令皆得安住涅槃得第一乐。若有众生身心受苦众病所持。能称地藏菩萨名号。身心苦恼皆悉除愈。安置涅槃得第一乐。若诸众生恶心相向。能称地藏菩萨名号一心归依者。令彼众生柔和忍辱更相惭愧。慈心忏悔安住涅槃。若诸众生系闭牢狱枷锁其身具受众苦。能称地藏菩萨名号一心归依者。令诸众生皆得解脱自在无碍乃至应被系缚因执鞭杖。能称地藏菩萨名号一心归依者。亦复如是皆得解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生诸根不具。疲极懈怠颠狂放逸忘失本心。贪欲瞋恚愚痴嫉妒悭怖邪疑憍慢眠睡等恶皆悉炽盛。能称地藏菩萨名号一心归依者。如是众苦皆令解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生为大水浊流猛火所所焚。或隧高岩投身山险。或堕树木及诸屋舍而身巅覆。有如是等无量怖畏。称地藏菩萨名号一心归依者。有如是等怖畏之事悉令解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生为诸毒蛇种种禽兽之所螫者。或被种种毒药所中。能称地藏菩萨名号一心归依者。是诸怖畏悉得解脱。若有众生为阿波魔罗奄弊伤害。若一日二日三日乃至七日。能令心狂心乱心战心调心颠倒乃至失心。能称地藏菩萨名号一心归依者。如是族姓男女于诸怖畏悉皆得解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生为诸罗刹恶鬼所捉。鸠槃荼所捉。富单那所捉。迦吒富单所捉。师子虎狼恶毒蛊道。或为军阵战斗怨贼围绕。临敌惧无贪生求乐。能称地藏菩萨名号一心归依者。如是族姓子男女速离众苦悉除患难。安住涅槃得第一乐。若有众生。为多闻为信为戒为施为禅定。为神通为解脱。为色声香味触。为诸功德。为工巧华果树木敷具。为增益财利。为诸医药房舍屋宅。为使水雨顺时。为得凉风。为求男女妻子方便修福。为除寒热。令得正念。求如是等种种因缘。能称地藏菩萨名号一心归依者。此善男子威德力故。悉能称彼无量众生功德所愿。譬如下种于彼荒田。能称地藏菩萨名号一心归依者。皆悉变成微妙胜果。何以故。此善男子以过去无量阿僧祇不可数劫。如来之前发坚誓愿犹如大地。令一切众生皆悉受用。是善男子功德力故。能令善根茎枝叶乃至华果皆悉润泽增长成就。若有众生造作诸恶十不善业。能称地藏菩萨名号一心归依者。一切结使烦恼消灭。远离十恶成就十善。于诸众生起慈悲心与利益心。是善男子以精进力。于一食顷。无量阿僧祇诸佛世界。于一一佛国。以一食顷。度脱无量恒河沙阿僧祇众生。以是相貌令脱诸恶。皆悉成就不思议功德。此善男子以是坚固誓力。能令成就一切众生。如是族姓子或作梵天身成就众生。或作自在天大自在天摩醯首罗天。或作欲界他化自在天。化乐天兜率陀天炎摩天。帝释身四天王天身。或作菩萨身。或作辟支佛身作声闻身。或作转轮圣王婆罗门刹利毗舍首陀等身。或作男身女身。或作童男童女身。或作乾闼婆紧那罗摩睺罗伽天龙夜叉身。或作罗刹身。或作鸠槃荼身。 |
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发表于 2015-11-20 17:43
