大悲咒的读音（文字）与断句

东篱扶耕

        本来是放在《佛法知识》板块的，后来才发现这个板块，觉得放这里更合适，就贴过来了。
绝无一贴多发、投机取巧之意。以后关于我大悲咒释义的理解也放在这个板块了，以方便诸位师兄探讨。
         大悲咒有76句、84句（81句）以及千句等多个版本，以84句（81句）为常见。通过研读，我觉得84句大悲咒其实划成81句更妥当，这样前后的句式、内容是相互应的，何况81是佛家的吉祥数字。如果有些句子拆开，就变成了84句了，其实二者是完全一样的。
　　本文以84句（81句）大悲咒为对象，谈谈对其读音（文字）、断句的浅见。
　　一、关于读音（文字）及断句
　　正确的读音（文字）及断句，有助于对大悲咒的加持、诵读，也是对佛经佛咒的尊重，更能体现虔诚。
　　咒语不译是古今大德对待佛经的一个基本态度，究其原因，主要是担心译不好、译偏了甚至译错了，反而谬种流传、误导他人，是对经典的不敬甚至是亵渎。
　　在我们钦佩大德们严谨的治学精神、对密咒极尽恭敬心态的同时，不可忘了以下几点：
　　其一，大德们虽然不译咒，但却讲咒、说咒，阐释他们对大悲咒的理解与认识，这其中自然包括对咒语的读音（文字）、断句和大意的阐述。如果没有这些，如何弘扬佛法、佛咒？当然，解说大悲咒时，能解则解，不能解则不解。所以说，密咒不译是相对的，密中有显，显中有密。
　　其二，合理的发音、断句有助于加持、诵念。将梵文的咒语音译过来，求的是音要准。虽说心中有佛不必拘泥个别字句的读音，但准确的读音、断句更有助于接近咒语本来面目，更是对佛经、佛咒最大的尊重，更能彰显虔诚，也会更有收获。正如某位大师所云：若说心诚则灵、读音其次，那么天天诵念“笤帚”也可得道成佛么？
　　其三，千百年来大悲咒主要是师徒相承、口口相传，由于地域方言不同、个人读音习惯不同，甚至聆听不准、理解不清，使得大悲咒中同一意思而给出的读音文字各有差异，同一内容前后读音不相一致，给诵念者造成困惑。
　　其四，目前流行的大悲咒，无论是网上转转贴贴的，还是居士们翻刻印制的，照搬照抄的多，真正细究的少。一旦诵念起来、深入进去，会产生很多疑惑。
　　我在诵念中也遇到一些不解，如“南无”、“那摩”同样读“ná mó”，它们是同一个意思吗？如果是，可以统一成一个词吗？如果不是同一个词，区别在哪里呢？对于这些类似的问题，我查阅了一些资料，也参考了大悲咒的梵文原文，一些自己的认识同大家做个分享。
　　1、关于“南无”与“那摩”
　　大悲咒中有6处“南无”：（1）南无 喝啰怛那；（2）南无 阿唎耶；（3）南无 悉吉利埵；（4）南无 那啰谨墀；（5）南无 喝啰怛那；（6）南无 阿利耶。有2处“那摩”：（1）那摩 婆萨多；（2）那摩 婆伽。其实大悲咒中的“南无”和“那摩”都是梵文“mamo”的音译，都是皈依、皈命的意思，是可以相互替换的。为方便理解和通用起见，建议都用“南无”。
　　2、关于“萨埵”与“萨哆”
　　“菩提萨埵”是菩萨的全称，菩萨是梵文“菩提萨埵”（bodhi-sattva）的中文音译的缩写。大悲咒中菩提萨埵、摩诃萨埵中都是以“萨埵”出现的，共有3处：（1）菩提萨埵婆耶；（2）摩诃萨埵婆耶；（3）摩诃菩提萨埵。这里的“萨埵”都是“sattva”的音译，是“有情”、“慈悲”以及“众生”的意思。出现“萨哆”的地方有两处：（1）萨婆萨哆；（2）那摩婆萨哆。人们对这两句的理解不尽相同，有人把“萨婆萨哆”翻译成“大身心菩萨”，把“那摩婆萨哆”的“萨哆”翻译成“童贞开士”。其实“童贞开士”就是菩萨的另一个法号，还有“法王子”也是菩萨的一个称谓。可见，这两个“萨哆”就是“萨埵”，应该统一成“萨埵”。
　　3、关于“婆卢羯帝”、“婆卢吉帝”与“婆嚧吉帝”
　　3种写法总共出现3处，其实都是梵文valokite的音译，是汉语“光明、照观、超脱”的意思。包括《般若波罗蜜多心经》中的“波罗揭谛”我认为都是同一个词、同一个意思，可能很多人不认可这个说法，我们可以讨论。但在大悲咒中，“婆卢羯帝”、“婆卢吉帝”与“婆嚧吉帝”是同一个词、同一个音、同一个意思，都统一成“婆卢羯帝”更容易让人接受，更让人感觉雅密、深厚。
　　4、关于“烁钵啰耶”、“室佛啰耶”和“室皤啰耶”
　　在大悲咒中这几个词都出现过，共4处，如果算上“室佛啰楞驮婆”共出现5处。其实，它们都是梵文svaraya的音译，是“自在，无牵挂”的意思，统一写作“室佛啰耶”更便于记忆。
　　需要特别说明的是：如果您已经按原来的发音背诵了大悲咒，就没必要按本文给出的文字、注意来更改了。
　　二、合理的断句、分段便于理解和记忆
　　上小学时老师讲过一个断句重要性的故事：一个书生到朋友家玩，天下起了雨，书生想吃饭再走，主人不想管饭，写了个字条---下雨天留客天留我不留。原想说“下雨 天留客，天留 我不留”。可是没有点标点，于是书生加上标点，变成了“下雨天，留客天，留我不？留！”主人见状，只得留书生吃饭。当然，这样的故事发生在物资匮乏、大家都为温饱发愁的古代是可以理解的，在今天可能就有些牵强了，因为现代人生活好了、不缺吃喝了，许多时候人们更多地是躲饭局，你置办酒席我还未必来呢。
　　大悲咒流传已久，怎么断句并无统一说法。口口相传、师徒相承，虽能体现顿挫，但体现不了逻辑关系，反映不出断句。何况受文化程度限制，大多诵念者一般不会关注断句。即便写在纸上的大悲咒，由于古时标点符号仅有一个“句点”，无法体现逻辑结构，也说不上断句，这就给我们诵读、记忆和理解带来很多不便。
　　通过参考大德们对大悲咒的讲解和查阅有关资料，依据动词谓语、内在逻辑关系，笔者对大悲咒进行了断句、分段，将原来84个自然句断为81句，分为11个自然段，内在的逻辑关系以现代标点符号标识；为方便诵读，每个自然句后面加注流水数字标识，连同相应的音译文字、注音给出如下：

　　南无 喝啰怛那 哆啰夜耶（ná mó hé là dá nā duō là yà yē yē），(1)
　　南无 阿唎耶（ná mó ā lì yē）： (2)
　　婆卢羯帝 室佛啰耶（pó lú jié dì shīfō là yē），(3)
　　菩提萨埵婆耶（pú tí sà duǒ pó yē），(4)
　　摩诃萨埵婆耶（mó hē sà duǒ pó yē）, (5)
　　摩诃迦卢尼迦耶（mó hē jiā lú ní jiā yē）。(6)
　　-------------------------------以上为第一段
　　唵（ōng）！ (7)
　　萨皤啰罚曳（sà pó là fá yì），(8)
　　数怛那怛写（shù dá nā dá xià），(9)
　　南无 悉吉利埵 伊蒙阿唎耶（ná mó xī jí lì duǒ yī méng ā lì yē），(10)
　　婆卢羯帝 室佛啰楞驮婆（pó lú jié dì shì fó là léng tuó pó）；(11)
　　南无 那啰谨墀（ná mó nā là jǐn chí），(12)
　　醯唎 摩诃 皤哆沙咩（xī lì mó hē pó duō shā miē）。(13)
　　-------------------------------以上为第二段
　　萨婆 阿他豆输朋（sà pó ā tuō dòu shū péng），(14)
　　阿逝孕（ā shì yùn）；(15)
　　萨婆萨哆，南无婆萨多，南无婆伽（sà pó sà duō， ná mó pó sà duō，ná mó pó qié）、(16)
　　摩罚特豆（mó fá tè dòu），(17)
　　怛侄他（dá zhí tuō）：(18)
　　唵（ōng）！（19）
　　阿婆卢醯（ā pó lú xī），(20) 【注：84句中以上两句是合成一句的】
　　卢迦帝 迦罗帝（lú jiā dì jiā luó dì），(21) 【注：84句中此句是分成两句的】
　　夷醯唎（yí xī lì）。(22)
　　-------------------------------以上为第三段
　　摩诃菩提萨埵（mó hē pú tí sà duǒ），(23)
　　萨婆萨婆（sà pó sà pó），(24)
　　摩啰摩啰（mó là mó là），(25)
　　摩醯摩醯 唎驮孕（mó xī mó xī lì tuó yùn），(26)
　　俱卢俱卢 羯蒙（jù lú jù lú jié méng），(27)
　　度卢度卢 罚阇耶帝（dù lú dù lú fá shé yē dì）。(28)
　　-------------------------------以上为第四段
　　摩诃罚阇耶帝（mó hē fá shé yē dì），(29)
　　陀啰陀啰（tuó là tuó là），(30)
　　地唎尼（dì lì ní）；(31)
　　室佛啰耶（shì fó là yē），(32)
　　遮啰遮啰（zhē là zhē là），(33)
　　么么 罚摩啰（mó mó fá mó là），(34)
　　穆帝隶（mù dì lì）。(35)
　　-------------------------------以上为第五段
　　（待续）

东篱扶耕

        伊醯伊醯（yī xī yī xī），(36)
　　室那室那（shì nā shì nā），(37)
　　阿啰嘇 佛啰舍利（ā là shēn fó là shě lì），(38)
　　罚娑罚嘇 佛啰舍耶（fá suō fá shēn fó là shě yē） (39) 【注：84句中此句是分成两句的】
　　呼卢呼卢 摩啰（hū lú hū lú mó là），(40)
　　呼卢呼卢 醯利（hū lú hū lú xī lì）。(41)
　　-------------------------------以上为第六段
　　娑啰娑啰（suō là suō là），(42)
　　悉唎悉唎（xī lì xī lì），(43)
　　苏卢苏卢（sū lú sū lú），(44)
　　菩提夜 菩提夜（pú tí yè pú tí yè），(45)
　　菩驮夜 菩驮夜（pú tuó yè pú tuó yè），(46)
　　弥帝利夜（mí dì lì yè），(47)
　　那啰谨墀（nā là jǐn chí）。(48)
　　-------------------------------以上为第七段
　　地利瑟尼那（dì lì sè ní nā），(49)
　　婆夜摩那（pó yè mó nā），(50)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(51)
　　悉陀夜（xī tuó yè），(52)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(53)
　　摩诃悉陀夜（mó hē xī tuó yè），(54)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(55)
　　-------------------------------以上为第八段
　　悉陀喻艺（xī tuó yù yì），(56)
　　室佛啰耶（shì fó là yē），(57)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(58)
　　那啰谨墀（nā là jǐn chí），(59)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(60)
　　摩啰那啰（mó là nā là），(61)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(62)
　　-------------------------------以上为第九段
　　悉啰僧 阿穆佉耶（xī là sēng ā mù qié yē），(63)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(64)
　　娑婆摩诃 阿悉陀夜（sā pó mó hē ā xī tuó yè），(65)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(66)
　　者吉啰 阿悉陀夜（zhě jí là ā xī tuó yè），(67)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(68)
　　波陀摩 羯悉陀夜（bō tuó mó jié xī tuó yè），(69)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(70)
　　那啰谨墀 皤伽啰耶（nā là jǐn chí pó qié là yē），(71)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(72)
　　摩婆利 胜羯啰夜（mó pó lì·shèng jié là yè），(73)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(74)
　　-------------------------------以上为第十段
　　南无 喝啰怛那 哆啰夜耶，（ná mó hé là dá nā duō là yè yē），(75)
　　南无 阿利耶（ná mó ā lì yē）：(76)
　　婆卢羯帝 室佛啰耶（pó lú jié dì shīfō là yē），(77)
　　娑婆诃（sā pó hē）。(78)
　　唵（ōng）！（79）
　　悉殿都 漫多啰 跋陀耶（xī diàn dū màn duō là bá tuó yě），(80) 【84句中此句和第79句分成了3句】
　　娑婆诃（sā pó hē）。(81)
　　-------------------------------以上为第十一段


　　作为初学者来说，背诵的时候可以每次先背诵一个自然段（6至7个自然句），一两个月左右的时间差不多就全背诵下来了。当你背诵的遍数越多，你会越发会感觉到大悲咒的美。
　　（作者微信：westernsahara）

微尘众

南无观世音菩萨

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藏檀

南无 阿唎耶（ná mó ā lì yē）： (2)
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记住：“阿”的古音没有a音！a是外来音，一者来自日本，二者来自西藏。“阿”的古音是o。

藏檀

http://www.shixiu.org/thread-114520-2-1.html

请好好看看梵语“阿”是怎么发音的。

美好的未来

南无观世音菩萨   南无观世音菩萨
南无观世音菩萨   南无观世音菩萨
南无观世音菩萨   南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
愿意此功德   庄严佛净土  
上报四重恩  下济三途苦
如有见闻者  悉发菩提心  
尽此一报身   同事极乐国

pingjing6

末学也常为发音困扰，谢谢师兄的研究。这个能在佛教界统一就最好了。

pingjing6

为什么师兄的第三句跟大多数的不一样？

末学为背诵方便的分段如下：
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。 婆卢羯帝·烁钵啰耶。ná mó ·ā lì yē。pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。pú tí sà duǒ pó yē。mó hē sà duǒ
pó yē。mó hē jiā lú ní jiā yē。

唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。ōng。sà pó là fá yì。shù dá nā dá xià。　
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。ná mó·nā là jǐn chí。xī lì mó hē pó duō shā miē。　　
萨婆阿他·豆输朋。阿逝孕。sà pó ā tuō·dòu shū péng。ā shì yùn。　
萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽。摩罚特豆。sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
mó fá tè dòu。　
　　
怛侄他。唵·阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。dá zhí tuō。ōng。·ā pó lú xī。lú jiā dì。jiā luó dì
夷醯唎。摩诃菩提萨埵。yí xī lì。mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯·唎驮孕。sà pó sà pó。mó là mó là。mó xī mó xī·lì tuó yùn。　　　　　　
俱卢俱卢·羯蒙。度卢度卢·罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。jù lú jù lú·jié méng。dù lú dù lú·fá shé yē dì。mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。tuó là tuó là。dì lì ní。shì fó là yē。　　　　　　　　
遮啰遮啰。么么·罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。zhē là zhē là。mó mó·fá mó là。
mù dì lì。yī xī yī xī。shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。ā là shēn·fó là shě lì。fá suō fá shēn。fó là shě yē。

呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。hū lú hū lú mó là。hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。suō là suō là。xī lì xī lì。sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。菩驮夜·菩驮夜。pú tí yè·pú tí yè。pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。mí dì lì yè。nā là jǐn chí。dì lì sè ní nā。

婆夜摩那。娑婆诃。pó yè mó nā。sā pó hē。
悉陀夜。娑婆诃。xī tuó yè。sā pó hē。
摩诃悉陀夜。娑婆诃。mó hē xī tuó yè。sā pó hē。

悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。xī tuó yù yì。shì pó là yē。sā pó hē。
那啰谨墀。娑婆诃。nā là jǐn chí。sā pó hē。
摩啰那啰。娑婆诃。mó là nā là。sā pó hē。

悉啰僧·阿穆佉耶。娑婆诃。xī là sēng·ā mù qié yē。sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。娑婆诃。sā pó mó hē·ā xī tuó yè。sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。娑婆诃。zhě jí là·ā xī tuó yè。sā pó hē。

波陀摩·羯悉陀夜。 娑婆诃。bō tuó mó·jié xī tuó yè。sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。娑婆诃。nā là jǐn chí·pó qié là yē。sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。娑婆诃。mó pó lì·shèng jié là yè。sā pó hē。

南无喝啰怛那·哆啰夜耶。ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。ná mó ā lì yē。pó lú jí dì。shuò pó là yè。sā pó hē。
唵·悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。ōng·xī diàn dū。màn duō là bá tuó yě。 sā pó hē。

威灵仙

藏檀 发表于 2016-4-12 08:14
南无 阿唎耶（ná mó ā lì yē）： (2)
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你好无聊喔！
没看明白人家是普通话版本吗？
都普通话了，谁跟你讲究 a 还是 o？
照着普通话念，就是念ㄚ！

藏檀

威灵仙 发表于 2016-4-14 05:43
你好无聊喔！
没看明白人家是普通话版本吗？
都普通话了，谁跟你讲究 a 还是 o？

也难怪你是台湾人，不懂的东西还真是太多！

如若说普通话，应念e才对！不会查字典吗？

阿（e）房宫，阿（e）胶，东阿（e），托体同山阿（e）可都是念e的，不会连这个也不懂吧？

不懂就好好学，学好了再出来。

藏檀

pingjing6 发表于 2016-4-14 00:05
末学也常为发音困扰，谢谢师兄的研究。这个能在佛教界统一就最好了。

这个能在佛教界统一就最好了。
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正在努力！大家一起努力！请师兄详阅下面的链接。

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1549248883_3_1.html

《论阿弥陀佛的发音》

威灵仙

藏檀 发表于 2016-4-14 08:53
也难怪你是台湾人，不懂的东西还真是太多！

如若说普通话，应念e才对！不会查字典吗？

素人大师！
你咋不说歌手张惠妹的暱称──“阿妹”呢？
这能念成“痾妹”嘛？
阿拉伯也没人念成痾拉伯呀！

藏檀

威灵仙 发表于 2016-4-14 09:30
素人大师！
你咋不说歌手张惠妹的暱称──“阿妹”呢？
这能念成“痾妹”嘛？

我们两个讨论问题，最好有依据，有出处，不然的话自己在那里想当然是没什么意思的。

阿在普通话中，也就是字典中的注音是e，如上面所说的阿（e）房宫、阿（e）胶等。

阿念a就一种情况，用在称谓前，无意义，如阿（a）公、阿（a）婆、阿（a）娇等，就这一种情况！以后记住了？

不要想当然，不要乱讲，没好处。一切的说法都有要依据才好。

东篱扶耕

藏檀 发表于 2016-4-12 08:17
http://www.shixiu.org/thread-114520-2-1.html

请好好看看梵语“阿”是怎么发音的。

往事越千年，走的多了便是路。

东篱扶耕

pingjing6 发表于 2016-4-14 00:29
为什么师兄的第三句跟大多数的不一样？

末学为背诵方便的分段如下：

未学得怎么分段没有本质的差别，主要是为了语意连贯。未学还有一篇《大悲咒的大意》帖子，就在本版（http://www.shixiu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=117807&mobile=2），可以参考的。

pingjing6

未学只是方便记忆，没有注意语意。您说的对，分段要考虑语意连贯。
《大悲咒的大意》也看了，有助于理解发心，谢谢。

威灵仙

东篱扶耕 发表于 2016-4-21 18:11
未学得怎么分段没有本质的差别，主要是为了语意连贯。未学还有一篇《大悲咒的大意》帖子，就在本版（http ...

将梵文的咒语音译过来，求的是音要准。虽说心中有佛不必拘泥个别字句的读音，但准确的读音、断句更有助于接近咒语本来面目，更是对佛经、佛咒最大的尊重，更能彰显虔诚，也会更有收获。

不是我说！你前头要求读音要准，结果却贴一篇中文版咒音，这不是自相矛盾了？

东篱扶耕

威灵仙 发表于 2016-4-22 03:56
不是我说！你前头要求读音要准，结果却贴一篇中文版咒音，这不是自相矛盾了？

师兄修为高，能读梵语，但多数居士并不代表识得梵语，难道他们不能诵读大悲咒了？
他们还是要诵读，怎么办？也只有中文音译了吧。
玄奘大师把大悲咒译为汉语读音，难道错了？
没有汉语音译本，我等可能都不知道有大悲咒是什么！