关于了凡先生的禅定（五台山比丘果戒）

梦中缘起

  关于了凡先生的禅定

问：师父，什么叫无记空定？
答：就是啥也不想。

问：和了凡先生的那个是不是一样？
答：对，就是那个。因为当时了凡先生的知见没有上去，就叫无记空，知见要是上去的话，就叫功夫，就是真正的禅定。所以，《了凡四训》里面那一段话很有奥妙，给你们讲一下，非常的好。
为什么他和云谷禅师坐了三天三夜，云谷禅师最后还要问他呢？一问之后，云谷禅师才笑了。因为这里面有个道理，就是同样的那种境界，坐在那里三天三夜可以一念不生的人有两种，凡夫能做到，罗汉和菩萨也能做到。境界都是一样的，差别就在知见上。知见怎么考察？就要问他一句。你看一切凡夫外道修空定的时候，连着三天三夜一个妄想也不生，菩萨罗汉修空定的时候，也是一念不生，从外表上看都一样，只有知见不一样。

因为了凡当时没说话，所以云谷禅师就摸不清他的底子，从这一点能看出来，云谷禅师有他心通的功德，能看出来了凡先生三天三夜没一个念头。虽然有他心通的功德，但仍然观察不出来对方的智慧有多深？云谷禅师就搞不清楚：了凡是个大修行人呢，还是修外道法的？所以他就问一句，说你为什么三天三夜没一个念头？了凡先生说：我的命算命先生已经算好了，命是注定的，想也是白想。他这一说，云谷禅师就知道他的知见了：是彻底的凡夫。假如当时了凡先生给云谷禅师冒一句禅机，云谷禅师就会愣住，还以为他是个开悟的人。

所以，《了凡四训》正儿八经是我们佛教的内典。它是一本居士传，就是讲一位居士在三宝的指导下，如何修行改造自己命运的过程。因此，这本书能学、能修、也能传。