常敏法师答：老法师说念阿弥陀佛四字的也有往生的，我们也习惯了四字----

极乐之风

问：老法师说念阿弥陀佛四字的也有往生的，我们也习惯了四字，改口会不习惯。我们是不是至诚心不够？南无阿弥陀佛是本愿吗？

    常敏法师:无论你是否改口，你都一定要了解“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”这句经文的意思。阿弥陀佛的光明遍照于十方世界，是来救度十方众生的。念佛众生，摄取不舍。如果不了解这段经文的意思，可能会失去大利。有人说，一万个人念佛只有两三个人能去极乐世界。为什么会有这样的说法呢？就是因为不了解弥陀本愿名号之功德。可能老法师念阿弥陀佛能往生，因为他清楚，可是如果你不明了名号的意义，就会错过往生利益。

    至诚心不是你发的，它来自于佛心，不是凡夫心发起的。南阎浮提众生，起心动念无非是业，无非是罪。我们在这个世间有种种妄想与分别心，而至诚心是不会散坏不会变异的金刚心，是说一不二的。

    南无阿弥陀佛有他的本愿，地藏菩萨也有他的本愿，释迦牟尼佛也有他的本愿五百大愿，观世音菩萨有十二大愿......十方世界诸佛菩萨都有他们的本愿。阿弥陀佛也有他的本愿——四十八愿。四十八愿是弥陀大悲愿心所成就，出自《佛说无量寿经》。“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”我们要往生净土，就要依照世尊的劝导，信受南无阿弥陀佛大悲愿心的救度，如法修行；就要依照净土三经一论，一向专念南无阿弥陀佛。一句南无阿弥陀佛，就是佛心慈悲誓愿的结晶。 我们往生净土后都是虚无之身无极之体，虽说有声闻、缘觉、菩萨、人、天，其实极乐世界是没有这种差别之相的，只是随顺众生而说。西方极乐世界是平等的，是清净无为涅槃界，清净光明，不生不灭，无二无别。南无阿弥陀佛！

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