每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花, 信愿退转不, 莲花就枯萎; 自在往生故事(大安法.

自性弥陀

王阿英，浙江定海人，住在上海八仙桥。小时候就患哮喘，一直没有痊愈。一九六二年，阿英已六十三岁，得病很危险。除夕，她的女儿雅君跪在观世音菩萨像前，至诚恳祷，企求延长母亲五年寿命，发誓劝母亲吃素念佛。

这天夜里，雅君梦见一位老妇人，领着她们母女进入一座庙宇。看见殿中人，身穿黄袍，头戴冕旒，如同帝王。老妇人让她们母女往前站。旁边一人，手执黄纸，用毛笔在纸上画几个圆圈。画毕，递与帝王看。王者点头露出喜悦的颜色，将纸交与另一人，转给雅君，并说：“拿去！”于是老妇人送其母女出门，就醒了。恰好是正月初一。

雅君得梦后，赶到母亲家，将梦告诉阿英，并说：“母亲你的病不碍事，已经加寿五年，但要吃素念佛。” 阿英接受女儿的劝告，即发愿茹素念佛，病也逐渐好转。

正月初七夜，阿英梦见地藏菩萨软语安慰她。从此每日跏趺坐三次，默念佛号。于一九六七年二月一日命终。临终，身无病苦，面含笑容，对雅君说：“是你度了我。阿弥陀佛现在来接我，我走了！”说完就去世了。室内异香馥郁，好久才散。当年六十八岁。


居士：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗？

大安法师：是的，念佛的时候，极乐世界会显现莲花，是真实不虚的。这是由于我们当下这一念心，也是含裹着西方极乐世界的依正庄严。所以，西方极乐世界，就好像一面镜子，我们这里也是一面镜子，我们一举心动念马上就在另外一面镜子当中显现它的形象，这个形象就是莲花的显现形态，这就是心性的不可思议的情况了。如果你信愿又退转了，又怀疑了，不念佛了，当然莲花就会枯萎了。

《妙法莲华经》讲的化城，是在比喻品里面谈到，对于那些钝根的修行人，跟他讲大乘的佛法，他不能相信，所以佛就循循善诱，就好像成佛的距离是在五百由旬，但是这些人一看到五百由旬很遥远，他就不敢上路了，没有信心上路了。佛就为了引导这些人，就好像大富长者引导这些商人要到目的地去一样，就在那个中间三百由旬的地方，变化一座城，就告诉大家：“你看，那个城市都看得到了，我们只要上路就能到达。”这些人都能依稀仿佛看到前面的城市，就鼓足勇气，努力地走，最终到了三百由旬的地方。这叫由小乘心转为大乘心。通过三百由旬的修行呢，脚力练出来了，心量也大了，这时候他再看到前面二百由旬的目标，他就会再继续去修行，最终到达成佛的目标。这叫由实施权，这个权法是到达实法的一个必经的过程。所以，这个化城就代表声闻缘觉的阿罗汉的果位，断见思惑得偏真涅槃，了脱分段生死。

但是这离成佛还有还有很大的距离，这跟阿弥陀佛的极乐世界是不一样的。极乐世界它不是化城，极乐世界是一真法界，是阿弥陀佛愿心所流现出来的世界。一到那儿去，就能够得阿鞞跋致，就是阿鞞跋致菩萨了。与诸上善人聚会一处，与观音势至把手同行，天天跟阿弥陀佛在一起，闻经说法，能够快速成佛。所以，这叫大乘善根门，就大乘菩萨的法界，与声闻的化城有本质上的区别。所以，一往生极乐世界就能够决定成佛的。

摘自大安法师博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_01af25940102ej1m.html，http://blog.sina.com.cn/s/blog_01af25940102eb1u.html


回向偈：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

自性弥陀

学佛真好

我的小莲花不知道怎么样了

自性弥陀

学佛真好 发表于 2015-11-13 22:20
我的小莲花不知道怎么样了

信愿不退，花就不会枯；念佛功夫进步，花就变大。

wucy

自性弥陀 发表于 2015-11-14 08:30
信愿不退，花就不会枯；念佛功夫进步，花就变大。

喊破喉咙，也枉然

学佛真好

学佛真好 发表于 2015-11-13 22:20
我的小莲花不知道怎么样了

谢谢师兄！退是从来没退的。讨厌这个世界。没意思。只是不精进啊。

学佛真好

wucy 发表于 2015-11-14 08:33
喊破喉咙，也枉然

当如何呢？请赐教。我是真想去，就是懒。

wucy

学佛真好 发表于 2015-11-14 09:22
当如何呢？请赐教。我是真想去，就是懒。

念，阿弥陀佛。

学佛真好

wucy 发表于 2015-11-14 09:59
念，阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

自性弥陀

回5楼， 喊总比不喊强；至于是不是枉然，你说了不算，在修行者自己。