初七第六日开示(2月27日)

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摘自《虚云老和尚上海玉佛寺禅七开示》

初七第六日开示(2月27日)

古人说：‘日月如梭，光阴似箭。’才说打七，明天就是解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的力法。证者证悟，见到自己本地风光，悟到如来的妙性，故曰证悟。考功就是要考察你在七天当中的功夫到了何等程度，要你向大众前吐露出来。平常在这个时候向你们考功，是叫做讨包子钱，人人要过的，就是我们打七的人人要开悟，人人可以弘扬佛法，度尽众生的意思。现在不是说人人开悟，就是一人开了悟，也可以还得这些包子钱。所谓众人吃饭，一人还账。如果我们发起一片精进的道心，是可以人人开悟的。古人说：‘凡夫成佛真个易，去除妄想实为难。’只因你我无始以来贪爱炽然，流浪生死，八万四千尘劳，种种习气毛病放不下，不得悟道，不像诸佛菩萨常觉不迷，是故莲池说：‘染源易就，道业难成，不了目前，万缘差别。只见境风浩浩，凋残功德之林，心火炎炎，烧尽菩提之种。道念若同情念，成佛多时，为众如为己身，彼此事办。不见他非我是，自然上恭下敬，佛法时时现前，烦恼尘尘了脱。’这十几句话，说得何等明白和真切！染者，染污义，凡夫的境界，总是贪染财色名利，嗔恚斗争，对道德二字，认为是绊脚石，一天到晚，喜怒哀乐，贪爱富贵荣华，种种世情不断，道念一点没有。所以功德林被凋残，菩提种子被烧尽。假如把世情看得淡淡的，一切亲友怨家，视为平等，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，视一切众生平等无二，视人饥如己饥，视人溺如己溺，常发菩提心，则可与道念相应，亦可立地成佛。故曰：‘道念若同情念，成佛多时。’诸佛圣贤，应化世间，一切事情都是为众服务，所谓拔苦与乐，兴慈济物。你我都能克己复礼，什么也不为自己作享受，那么人人都无困苦，事事都能办到了，同时你自己也随之得到圆满果实的报酬。如江河中的水涨高了，船必自高了，你能以一种慈悲心、恭敬心对人，不自高自大，不骄傲虚伪，则人见到你一定会恭敬客气。否则，只恃一己之才能，老气横秋的，或口是心非的，专为声色名利作计，那么就是人家恭敬你，也恐是虚伪的。故孔子曰：‘敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。’六祖曰：‘他非我不非，我非自有过。’所以我们切莫要生是非之心，起人我之别，如诸佛菩萨为人服务一样，则菩提种子处处下生，美善的果实，时时有收获，烦恼自然缚不著你了。世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。所以三藏十二部的主要就是戒定慧，就是因果，使我们戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。今天参加打七的多是在家大德，我们要好好降伏其心，赶紧去离缠缚。我再说一公案作为诸位的榜样，因为你们都是发了很大的信心而来到这宝所，我不与你们解说，恐怕你们得不到宝，空手而回，不免辜负信心，希望静心听著。昔者唐朝有一居士，姓庞名蕴，字道玄，湖南衡阳人，世本业儒，少悟尘劳，志求真谛。贞元初，闻石头和尚道风，乃往谒之。问曰：‘不与万法为侣者是什么人？’头以手掩其口，庞由是豁然有省。一日石头问曰：‘子见老僧以来，日用事作么生？’庞曰：‘若问日用事，即无开口处。’乃呈偈曰：‘日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。’头然之曰：‘子以缁耶？素耶？’庞曰：‘愿从所慕。’遂不剃染。后参马祖，问曰：‘不与万法为侣者是什么人？’祖曰：‘待汝一口吸尽千江水，即向汝道。’庞于言下，顿领玄旨，乃留驻参承二载。居士自从参透本来人后，什么也不做，一天到晚单单织漉篱过活。家中所有的万贯金银，也一概抛于湘江之中。一日，两夫妇共说无生的道理，玄曰：‘难、难、难，拾担芝麻树上摊。’其妇曰：‘易、易、易，百草头上祖师意。’其女灵照闻之笑曰：‘你们二老人家，怎么说这些话来了？’玄曰：‘据你怎样说？’曰：‘也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。’自尔机辩迅捷，诸方响之。因辞药山，山命十禅客相送至门首，玄乃指空中雪曰：‘好雪片片不落别处。’有全禅客曰：‘落在什么处？’玄遂与一掌。全曰：‘也不得草草。’玄曰：‘恁么称禅客，阎罗老子未放你在！’全曰：‘居士作么生？’玄又掌曰：‘眼见如盲，口说如哑。’玄尝游讲肆，随喜听《金刚经》，至无我无人处，致问曰：‘座主。既无我无人，是谁讲谁听？’主无对。玄曰：‘某甲虽是俗人，粗知信向。’主曰：‘只如居士意作么生？’玄以偈答曰：‘无我复无人，作么有疏亲，劝君休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。’主闻欣然仰叹。一日居士问灵照曰：‘古人道，明明百草头，明明祖师意，如何会？’照曰：‘老老大大，作这个语话。’玄曰：‘你作么生？’照曰：‘明明百草头，明明祖师意！’玄乃笑。玄将入灭，谓灵照曰：‘视日早晚，及午以报。’照观竟回报曰：‘日则中矣，惜天狗蚀日，父亲何不出去一看呢？’玄以为事实，乃下座出户观之，其时灵照即登父座，跏趺合掌坐脱。玄回见灵照已亡，叹曰：‘我女锋捷，先我而去。’于是更延七日，州牧于公倾问疾次，玄谓之曰：‘但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。’言讫，枕于公膝而化，遗命焚弃江湖。其夫人闻之，即告知其子；子闻之，将锄头撑其下额，立地而去，此时其母见如此光景，亦自隐去。你看他们一家四口，都能如此神通妙用，可见你们为居士的多么高尚。到现在莫说你们居士没有这样的人材，就是出家二众，也都是与我虚云差不多，这是多么倒架子，大家努力吧！