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下品下生之人都能往生，咱也一定能！
净宗法师
《观经》下品下生，必堕地狱的众生十念念佛就变成了极乐世界的菩萨，我们和他比较一下。
论根机，这个人是什么根机？逆谤阐提，地狱种子，罪大恶极。我们的罪业有没有超过他？虽然我们也是罪业众生，估计还没有去杀父杀母吧。虽然不够孝顺，不能算是孝子，但最起码不像他那样杀父杀母。所以，我们的根机超过他。
他都能往生，那我们各位呢？阿弥陀佛连他都要救，能不救我们吗？阿弥陀佛会排除我们说“我就专门喜欢造罪的众生”吗？不可能，阿弥陀佛不是喜欢造罪的众生，是怜悯造罪的众生。
论心境，他是诸苦逼迫，一片慌乱，“不遑念佛”。我们虽然心也有一些乱，跟他比，心里不知道安定多少倍。
论环境，他是地狱众火一时现前，鬼卒相牵，刻不容缓。我们现在还没到那个时候。所以，我们的环境也比他清闲很多。
论时间，他是在慌忙、急迫的情况下，临终的时候才遇到善知识，十万火急地跟着念佛。我们现在是悠悠闲闲地来念佛，寿命跟他不一样，我们还有五年、十年、十五年。
论机缘，他是临终遇善，一辈子造恶，遇到的都是恶人、恶缘。我们已经遇到了善缘，遇到净土的缘，还有周围的善知识；皈依三宝，有的还受八关斋戒、菩萨戒，又到寺院去布施供养，还有念佛组、念佛堂。我们各位跟他比，善根成熟多少？他怎么跟我们比？没法比！我们缘分也比他强。
论修行，他的修行是只念了十声佛号，而且是依葫芦画瓢，甚至就像抓住他的手教他写字一样，善知识是捏着他的嘴巴念的，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，他才念了十声。我们和他比，再懈怠，也比他精进；念得再少，也比他多。
大家合掌！“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”（念了十一声）我特别念得超过十声，就是要超过他。咱就不服气，他能到极乐，咱也一定能去！
他也就这两下子，我们已经了解他了，咱们比了以后，心里才有底：肯定超过他！
讲信心，这个人有什么信心呢？他是慌忙求救，病急乱投医，他谈不上信，也谈不上愿。那个时候哪有信和愿啊？他就像掉到河里，淹得要死了，抓到了救命稻草，就是那种心。我们还听经闻法，建立正确的信愿，这也超过他！
讲利益，他是每念、每念除八十亿劫生死重罪。我们能不能除啊？他所得的利益，念念除罪，命终火焰化为红莲，“一念倾心入宝莲”。我们所得的利益也不会比他差。他是坐宝莲，我们现在就坐在大宝莲花上！一声“阿弥陀佛”，我们每一位都升上大宝莲花座了。如果你感觉没升上，“掉下来了”，那是你的问题，你的信心没有生起——信心绝对不可能退的！今天升上，就升上了！
我们佛教有很多传统非常好，比如寺院里的方丈，一般是不退的，是终身制的。我们的莲花宝座就是终身制，永不退休的，升上就升上了。不像世间当官，“你当厅长，你不下来，我上不去”。“我升上来成佛，你照样上来！”不存在那个问题，“我的莲花宝座，你也可以上来！”
再问大家几个问题：
下品下生的人是贤善之人吗？是上根利智吗？他的心清净吗？他除掉妄想杂念了吗？他能入定吗？他有精进修行吗？他有读诵大乘吗？他有广植福田吗？他有持戒不犯吗？他有广修多闻吗？他有自力吗？
他有佛力吗？他是自力全没有，完全靠佛力，百分之百靠佛力。所以，他一心求救，随口十声称念佛号，庄严往生极乐成佛。那我们各位有没有份？有份！
所以，我一开始就说了，今天是发成佛票的。以前发粮票、发油票，那个时代过去了；现在也要发票，不过我们发的票不是一般的票，是成佛票，每人都有，只是你不认识。这几天大家好好听，好处大大的。
净宗法师2015年10月讲于大同普渡寺
转自净土宗弘愿寺微信
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发表于 2015-11-1 07:46
