一切众生有三十二种恶业，所以菩萨行者修集三十二种善业，令众生断除这些恶业~大集经

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一切众生有三十二种恶业，所以菩萨行者修集三十二种善业，令众生断除这些恶业~大集经

陀羅尼自在王菩薩品第二之二

善男子。一切眾生有三十二不善之業。菩薩見已修集善業。為壞眾生如是惡業。何等三十二。

(学习笔记：一切众生有三十二种恶业，所以菩萨行者修集三十二种善业，令众生断除这些恶业，是哪三十二种善恶业呢？)


一者有諸眾生無明睡眠。菩薩見已修集智慧。為悟眾生如是睡眠。

(学习笔记：诸佛菩萨在禅定和智慧之中，不需要睡眠，而众生因为无明、智慧不足，所以昏沉贪睡，菩萨行者见到之后修集智慧，开悟众生，令众生远离无明和睡眠)


二者見諸眾生下解下欲。菩薩見已修集上解上欲。為以大乘而教化之。

(学习笔记：有的众生小根小器、发心低劣、智慧浅薄，不能发起大心大愿修行大乘深法，菩萨行者因此而修集无上菩提心、修行甚深智慧法，为了能够以大乘法来教化小乘众生)


三者有諸眾生樂為非法。菩薩見已修集正法。為令眾生於諸法中得大自在。

(学习笔记：有的众生不如法而行、行于非法、并以此为乐，菩萨行者见到之后修集正法，为了能够令众生通达一切法与非法、自在解脱)


四者有諸眾生修集邪命。菩薩見已修於正命。為壞眾生如是邪命。

(学习笔记：有的众生作不如法之事而过活，例如不能如法乞食，或者从事杀盗淫相关的职业，菩萨行者见到之后以正当如法的职业来生活，或者如法乞食，或者弘法利生，以此令众生远离各种不如法、不正当之事)


五者有諸眾生入於邪林。菩薩見已修集正見。為令眾生出邪林故。

(学习笔记：有的众生执持各种邪知邪见，多入林木，菩萨见到之后修集正知正见，令众生远离各种邪知邪见)


六者有諸眾生樂為放逸。菩薩見已修不放逸。為令眾生離放逸故。

(学习笔记：有的众生内心放逸，不守规矩，没有修行方便，不能勇猛精进，菩萨见到之后修不放逸，严持净戒、勇猛精进修行各种方便法门圆满智慧和方便，令众生远离放逸之行)


七者有諸眾生樂為麤穬。菩薩見已修如法住。為壞眾生如是麤穬。

(学习笔记：有的众生行为非常粗鲁和粗野，菩萨见到之后如法而行、柔和忍辱，令众生远离各种粗鲁<粗野>的行为)


八者有諸眾生慳貪吝惜。菩薩見已修一切施。為壞眾生慳貪心故。

(学习笔记：有的众生内心悭贪，吝惜一切不舍得布施，菩萨行者见到之后布施一切，就像本师释迦牟尼佛因地修行之时割肉喂鹰、舍身饲虎，令众生破除悭贪之心)


九者有諸眾生毀犯禁戒。菩薩見已修持淨戒。為破眾生毀禁心故。

(学习笔记：戒律是帮助我们成就善业乃至成就无上菩提的基石，有的众生毁犯各种禁戒，例如五戒、十戒<十善>、菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒等等，菩萨行者见到之后修持净戒，令众生不再毁破禁戒。)


十者有諸眾生心常瞋恨。菩薩見已修慈悲忍。為壞眾生如是瞋恨。

(学习笔记：有的众生常常生起嗔恨心，菩萨行者见到之后修集慈悲和忍辱，令众生消除嗔恨之心。就像本师释迦牟尼佛因地修行的时候，曾经被一千个擅长恶骂的人恶意辱骂了八万四千年，佛陀都能慈悲安忍，后来这一千个人都因为敬佩佛陀的修行而跟随佛陀修行，最终都成就了佛道。)


十一者有諸眾生懶惰懈怠。菩薩見已修勤精進。為壞眾生如是懈怠。

(学习笔记：有的众生懈怠、懒惰，菩萨行者见到之后勤修精进，破除众生的懈怠之心)


十二者有諸眾生其心狂亂。菩薩見已修集定心。為壞眾生如是狂亂。

(学习笔记：也有的众生内心狂躁、散乱，菩萨行者见到之后修集定心，破除众生的狂乱之心)


十三者有諸眾生邪智覆心。菩薩見已修集正智。為壞眾生如是邪智。

(学习笔记：有的众生邪智覆心、邪知邪见，菩萨行者见到之后修集正智，破除众生的邪智和邪知邪见)


十四者有諸眾生說義顛倒。菩薩見已思惟正義。為壞眾生如是顛倒。

(学习笔记：有的众生不明白道理、无明颠倒，菩萨行者见到之后思维正确的义理，破除众生的无明颠倒)


十五者有諸眾生樂造世行。菩薩見已修善方便。為壞眾生樂世行故。

(学习笔记：有的众生乐于造作世间之业，行世间之事，不能出家修行，菩萨行者见到之后修集各种善方便，令众生远离各种世俗之事，安心修行，成就出世间法，解脱生死轮回)


十六者有諸眾生繫屬煩惱。菩薩見已先自除斷。為壞眾生煩惱繫縛。

(学习笔记：有的众生被烦恼所束缚、不得自在，菩萨见到之后先断除自己的烦恼习气，然后再帮助众生破除种种烦恼和习气)


十七者有諸眾生我見所縛。菩薩見已自除我見。為斷眾生如是我見。

(学习笔记：有的众生执着于“假我”，被我执所束缚，自私自利，菩萨见到之后破除“我见”，正观色身无常生灭，法身清净本然不生不灭，以此来断除众生的“我执”)


十八者有諸眾生諸根不調。菩薩見已自調諸根。為調眾生如是不調。

(学习笔记：有的众生六根不清净、不调伏，向外驰逐、攀缘，因此而生种种烦恼和痛苦，菩萨行者见到之后调伏诸根，六根清净，然后帮助众生调伏诸根。就像《楞严经》中观世音菩萨教导我们耳根圆通、反闻闻自性的法门，来清净六根，乃至成就不生不灭的清净法身。)


十九者有諸眾生。說言無作無有受者。菩薩見已宣說有作及有受者。為壞眾生如是邪說。

(学习笔记：如《占察善恶业报经》中所讲，当众生业障比较深重的时候，需要持戒和忏悔，而不能修习禅定和智慧法门，因为业障深重，很容易错解经义，例如听闻空法之后认为一切皆空，没有作者也没有受者，所以杀生、喝酒、吃肉，无恶不作。菩萨行者见到之后宣说有作者也有受者，以此来破除众生的邪说。)


二十者有諸眾生不知恩義。菩薩見已說知恩法。為壞眾生如是不知恩義。

(学习笔记：有的众生不知恩义，菩萨行者见到之后说知恩法，令众生知恩报恩，例如《大乘本生心地观经》中所讲的四恩：父母恩、师长恩、国土恩、众生恩)


二十一者有諸眾生未得謂得。菩薩見已修集正法。為壞如是增上慢故。

(学习笔记：有的众生未得谓得，例如《妙法莲华经》中退席的5000人，尚未圆满成就无上菩提，就不再谦卑求法了，佛陀说这些人是增上慢者，菩萨见到之后修集正法，令众生破除增上慢心)


二十二者有諸眾生惡口麤穬。菩薩見已修善。口語。為壞眾生如是惡口。

(学习笔记：有的众生恶口，言语非常粗俗和粗鲁，菩萨见到之后如法而言，修善口业，令众生远离各种粗俗、和粗鲁的言语)


二十三者有諸眾生貪無厭足。菩薩見已修集知足。為壞眾生不知足故。

(学习笔记：有的众生贪得无厌，菩萨行者见到之后修集少欲知足，令众生知足少欲)


二十四者有諸眾生。不能恭敬父母師長。菩薩見已修不放逸。為令眾生供養恭敬父母師長。

(学习笔记：有的众生不能恭敬父母和师长，菩萨行者见到之后修不放逸、在父母师长面前恒不放逸，令众生也能恭敬供养父母师长)


二十五者有諸眾生貧窮困苦。菩薩見已修集七財。為壞眾生如是貧窮。

(学习笔记：有的众生贫穷困苦，菩萨见到之后修集七种出世间的法财，令众生远离贫穷而且能够成就道果
1.信心财，对善知识、佛菩萨和佛法具足信心
2.持戒财，清净受持五戒十善，避免堕入恶道乃至成就佛道
3.惭财，对于自己所行各种恶法、不善法，以及会引发的恶果和恶报而深感羞惭，羞于自己所作内心感到不安
4.愧财，对于自己所行各种恶法、不善法，以及会引发的恶果和恶报而深感愧耻，有愧于善知识和佛菩萨的教导，以此为耻
5.多闻财，通过多闻而增长智慧，快速消除业障，乃至圆满佛智
6.布施财或舍财，现在贫穷缘于过去悭吝，今生布施就能转变业力和因果，布施也是四摄法之一，菩萨行者通过布施来摄受众生、利益众生，身心皆舍、清净慈悲平等不二，成就种种波罗蜜
7.智慧财，成就圆满的智慧)


二十六者有諸眾生。常為四大毒蛇所病。菩薩見已修身念處。為令眾生遠離如是四大毒病。

(学习笔记：有的众生贪爱并执着于无常、生灭、四大假合的“色身”，菩萨行者见到之后修身念处，观色身为业报之身、不净、无常、生灭，而法身不生不灭、清净本然，令众生远离对色身的贪爱和执着、成就不生不灭、清净本然的法身)


二十七者有諸眾生行無明闇。菩薩見已修集智慧。為令眾生然慧燈故。

(学习笔记：有的众生无明痴暗，菩萨见到之后修集智慧，令众生都能增长智慧，如同燃灯，光明出现的时候，黑暗自然不见)


二十八者有諸眾生樂三有獄。菩薩見已修出離道。為示眾生知出離故。

(学习笔记：有的众生不知三界轮回之苦，不知三界如同牢狱，不知三界如同火宅，还在三界之中寻欢作乐，菩萨行者见到之后修集出离三界的解脱之道，令众生也能生起出离之心、修行出离之法)


二十九者有諸眾生常行左道。菩薩見已修集右道。為令眾生捨左道故。

(学习笔记：有的众生常行左道，菩萨行者见到之后修集右道，令众生舍离左道，也就是《六祖坛经》中所讲的三十六对法，当众生偏执于“空”的时候，应该说“有”，避免众生误入歧途。如果众生偏执于“有”，追逐一切无常生灭之法，那么菩萨行者则为众生说“空”，以此来令众生解脱种种烦恼和痛苦。当众生偏执于“常”，菩萨行者演说“生灭无常”之法，当众生偏执于“无常”，菩萨行者演说不生不灭常乐我净的佛性。)


三十者有諸眾生貪著身命。菩薩見已於自身命修不貪著。為令眾生捨貪著故。

(学习笔记：有的众生贪着身命，菩萨行者见到之后修不贪着身命之法，例如布施身心供养法界，持戒安忍精进苦修，为了求法不惜身命，令众生舍离对身命的执着)


三十一者有諸眾生。不能恭敬供養三寶。菩薩見已修集信心。為令眾生信三寶故。

(学习笔记：有的众生不能恭敬供养三宝，菩萨行者见到之后修集信心，令众生也能净信三宝)


三十二者有諸眾生。實非世尊自謂世尊。菩薩見已修集六念。為令彼等知真實法故。

(学习笔记：有的众生自谓已经圆满成就、应该受到世人尊重，菩萨见到之后修集六念，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天<第一义>，令众生能够了知法界实相，破除傲慢之心，修集并成就佛道)


善男子。是名眾生三十二業。菩薩見已修治自業。成就具足一切善法壞諸惡業。勸諸眾生令行善業。

(学习笔记：以上就是众生的三十二种恶业，菩萨行者见到之后先自己修集各种善业，以此来对治众生的各种恶业，劝导众生修行各种善业)


善男子。菩薩摩訶薩有無量業。何以故。眾生煩惱有無量門。為閉眾生煩惱門故。菩薩修集無量善業。

(学习笔记：大乘菩萨行者要修集无量善业？为什么呢？因为众生有无量烦恼，为了帮助众生断除无量烦恼，所以菩萨行者要修集无量善业，也就是一切菩萨行者都会发起四弘誓愿。)

wlxg20130220

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛！