佛陀往昔曾为忍力仙人，被一千个人恶骂了八万四千岁，最终度化这一千人成佛

深入经藏

大寶積經卷第七十九

後秦三藏羅什譯

富樓那會第十七之三大悲品第六

（学习笔记：以下这段经文给我们讲述了世尊往昔修行忍辱的故事，忍辱是六度之一，能够自利利他、自度度他。普贤十愿之常随佛学，也就是要我们也如此来学习和修持）

復次目連。過去久遠有外道仙人。名為忍力。受如是法。我於眾生不生瞋恨。

（学习笔记：过去久远劫前有一位外道仙人，名叫忍力仙人。忍力仙人受持什么法呢？就是对一切众生都不生起嗔恨之心。）

爾時有魔名為惡意。而作是念。我今何不往詣仙人壞其忍法。令發起瞋恨退捨忍心。即遣巧罵千人前後圍繞。惡口罵詈妄說其過。穢言鄙詞苦切備至。行時亦罵。到聚落亦罵。入聚落亦罵。食時亦罵。食已亦罵。從座起亦罵。從聚落出亦罵。還至住處林樹亦罵。立亦罵。坐亦罵。臥亦罵。經行時亦罵。乃至息入息出亦罵。常隨逐罵。種種不淨醜惡罵詈。無有休息。

（学习笔记：那时有魔名叫恶意，他想，我如今为什么不到忍力仙人那里去破坏他所修的忍辱之法呢？让他生起嗔恨之心、退转舍离忍辱之心。于是恶意就派遣一千个擅长恶骂的人，围绕于忍力仙人的前前后后，恶口斥骂仙人，造谣生事、妄说其过，粗言秽语不堪入耳、极其难忍。忍力仙人行走的时候也骂，到了聚落的时候也骂，进入聚落也骂，吃饭的时候也骂，吃完了也骂，从座位站起来也骂，离开聚落也骂，回到所住的树林也骂，站着的时候骂，坐下的时候也骂，躺下的时候也骂，经行的时候也骂，分分钟乃至一呼一吸之间都在骂，总之就是跟随着仙人不停地骂，种种污言秽语不曾停止）

目連。爾時千人為魔所使。於八萬四千歲。惡口罵詈忍力仙人。爾時惡意魔。於忍力仙人入聚落時。自以屎灌其頭上。著鉢中塗衣鉢身。以糞掃灑其頭上。時忍力仙人。八萬四千歲。健罵千人惡口罵詈輕賤。心終不瞋恨。乃至不生退沒之心。亦不自言我有何罪。終不生怨恨。八萬四千歲。亦不以惡眼視惡意魔。亦不自言我有何罪。

（学习笔记：当时这一千人受到恶魔的指使，在八万四千年恶口毁骂忍力仙人。恶意魔呢，则在忍力仙人进入聚落的时候用自己的屎扣到忍力仙人的头上，而且还将自己的屎尿涂到仙人的衣服上和饭钵里，用粪便涂满各处。忍力仙人于八万四千年中被这一千个人恶口斥骂轻视作践，内心始终没有生起一念嗔心，乃至没有生起一念退转沉没之心，而且也不会疑惑我到底有什么罪业会受到这样的遭遇，终究没有生起一念怨恨之心，在这八万四千年中，忍力仙人从没有用恶意的眼神看过恶意魔，也从没有疑惑自己到底有什么罪过、要受到这样的待遇）

目連。是健罵千人罵於忍力仙人。過八萬四千歲已知不可壞。生淨信心懺悔除罪。作是言。汝以是事欲求何法。我亦願得是法。目連。是健罵千人。於仙人所得清淨心。供養恭敬尊重讚歎。仙人既受供養。而亦不生貪愛之心。

（学习笔记：这一千个擅长恶骂的人，骂了忍力仙人八万四千年，终于知道忍力仙人的忍辱力是不能被破坏的，于是对忍力仙人生起清净的信心，忏悔各自的罪过，他们问忍力仙人：你这样做到底想要有什么成就呢？我们也愿如此来修行成就。这一千个擅长恶骂的人对忍力仙人生起清净心，恭敬供养尊重赞叹，仙人受到供养之后，从未生起过贪爱之心。）

目連。汝謂爾時忍力仙人。豈異人乎。勿作是念。則我身是。我時受是忍辱法。惡意魔所遣千人。惡口罵詈不休不息常輕於我。亦不能令我心異。

（学习笔记：那时的忍力仙人并不是别人，而是本师释迦牟尼佛。那时忍力仙人受持忍辱法，恶意魔所差遣的一千个人，日夜不停、不曾休息地恶骂了八万四千年，如此轻贱，也未尝令忍力仙人动心，未曾令忍力仙人失去清净心）

目連。健罵千人。於忍力仙人生清淨心已。懺悔罵罪。隨學忍力仙人。發阿耨多羅三藐三菩提心。我時教化令住佛法。是千人具足是六波羅蜜。次第成佛。皆已入於無餘涅槃。

（学习笔记：这一千个擅长恶骂的人，对忍力仙人生起清净心之后，忏悔毁骂仙人的罪业之后，跟随忍力仙人学习，发起无上菩提之心。忍力仙人教化他们安住佛法、修行佛道。这一千人具足成就六波罗蜜之后，一个接着一个渐次成佛，皆入无余大般涅槃。）

目連。汝謂爾時惡意魔。常遣千人罵詈我者。豈異人乎。勿作是念。即調達是。

（学习笔记：那时差遣一千个人来骂忍力仙人的恶意魔，并不是别人，就是提婆达多）

深入经藏

大寶積經卷第一百八

東晉天竺居士竺難提譯

大乘方便會第三十八之三

　　以何緣故。頗羅墮婆羅門以五百種罵詈佛。如來聞已能忍。

善男子。如來能以神力。擲此婆羅門置餘世界。亦能以神力。令婆羅門乃至不能出於一言罵詈之聲。

善男子。時彼眾中多有人天。見如來能忍惡罵不說不答。生於捨身等心利益心堪忍心。前如後後如前。爾時有四千人發阿耨多羅三藐三菩提心。如來見如是義。

又頗羅墮婆羅門。以五百種惡罵已。見佛世尊生於捨心。善男子。是婆羅門。見如是已生信敬心。歸依佛法僧種解脫根。是名如來方便。