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摘自《大正藏第 12 册 No. 0362 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》
大正藏第 12 册 No. 0362 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
No. 362 [Nos. 360, 361, 363, 364]
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上
吴月支国居士支谦译
佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉:贤者拘邻、贤者拔智致、贤者摩诃那弥、贤者合尸、贤者须满日、贤者维末坻、贤者不乃、贤者迦为拔坻、贤者忧为迦叶、贤者那履迦叶、贤者那翼迦叶、贤者舍利弗、贤者摩诃目揵连、贤者摩诃迦叶、贤者摩诃迦旃延、贤者摩诃揭质、贤者摩诃拘私、贤者摩诃梵提、贤者邠提文陀弗、贤者阿难律、贤者难提、贤者[(膘-示+土)*瓦]脾坻、贤者须枫、贤者?越、贤者摩诃罗倪、贤者摩诃波罗延、贤者波鸠蠡、贤者难持、贤者满枫?、贤者蔡揭、贤者厉越,如是诸比丘僧甚众多,数千亿万人,悉诸菩萨、阿罗汉,无央数不可复计;都共大会坐,皆贤者也。
时佛坐息思念正道,面有九色光,数千百变,光色甚大明。阿难即起,更被袈裟,前以头面着佛足,即长跪叉手,问佛言:“今日佛面光色,何以时时更变明乃尔乎?今佛面光精数千百色,上下明好乃如是。我侍佛已来,未曾见佛面有如今日色者。我未曾见三耶三佛光明威神乃尔。独当有意,愿欲闻之。”
佛言:“贤者阿难!有诸天神教汝、若诸佛教汝,今问我者耶?汝自从善意出问佛耶?”
阿难白佛言:“无有诸天神教我,亦无诸佛教我令问佛也。我自从善心知佛意,问佛尔!每佛坐起行来出入,所欲至到、当所作为、诸所教敕者,我辄如佛意。今佛独当念,诸已过去佛,诸当来佛,若他方佛国,今现在佛,独展转相思念故,佛面色光明乃尔耳!”
佛言:“善哉,善哉!贤者阿难!汝所问者甚深大快,多所度脱。若问佛者,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施诸天人民及蜎飞蠕动之类,累劫百千亿万倍也。”
佛言:“阿难!今诸天世间帝王人民,及蜎飞蠕动之类,汝皆度脱之。”
佛言:“佛威神甚重难当也。汝所问者甚深,汝乃慈心于佛所,哀诸天帝王人民,若比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大善当尔,皆过度之。”
佛语阿难:“如世间有优昙树,但有实无有华也。天下有佛,乃有华出耳!世间有佛,甚难得值也。今我出于天下作佛,若有大德圣明善心豫知佛意,若不妄在佛边侍佛也。”
佛告阿难:“前已过去事,摩诃僧祇已来,其劫无央数不可复计。乃尔时有过去佛,名提和竭罗。次复有佛,名旃陀倚,已过去。次复有佛,名须摩扶劫波萨多,已过去。次复有佛,名维末楼,已过去。次复有佛,名阿难那利,已过去。次复有佛,名那竭脾,已过去。次复有佛,名者梨俱遰波罗夜蔡,已过去。次复有佛,名弥离俱楼,已过去。次复有佛,名軷陀尼,已过去。次复有佛,名朱蹄波,已过去。次复有佛,名凡扶坻,已过去。次复有佛,名堕楼勒耶,已过去。次复有佛,名旃陀扈斯,已过去。次复有佛,名须耶惟于沙,已过去。次复有佛,名拘还弥钵摩耆,已过去。次复有佛,名尸利滑攱,已过去。次复有佛,名摩诃那提,已过去。次复有佛,名耆头摩提,已过去。次复有佛,名罗邻祇离,已过去。次复有佛,名俞楼俱路蔡。已过去,次复有佛,名满呼群尼钵宾?,已过去。次复有佛,名旃陀遬臾拔和沙,已过去。次复有佛,名旃陀蔡拘岑,已过去。次复有佛,名潘波?频尼,已过去。次复有佛,名軷波和斯,已过去。次复有佛,名阿术祇陀揭?,已过去。次复有佛,名勿署提,已过去。次复有佛,名质夜蔡,已过去。次复有佛,名昙摩和提,已过去。次复有佛,名筛耶维?质,已过去。次复有佛,名楼耶带,已过去。次复有佛,名僧迦罗弥楼迦带,已过去。次复有佛,名昙昧摩提阿维难提,已过去。”
佛告阿难:“次复有佛,名楼夷亘罗,在世间教授,寿四十二劫。乃尔时世有大国王,王闻佛经道,心即欢喜开解;便弃国捐王,行作沙门,字昙摩迦。作菩萨道,为人高才,智慧勇猛,与世人绝异。往到楼夷亘罗佛所,前为佛作礼,却长跪叉手,白佛言:‘我欲求佛为菩萨道,令我后作佛时,于八方、上下诸无央数佛中,最尊智慧勇猛。头中光明如佛光明,所焰照无极。所居国土,自然七宝极自软好。令我后作佛时,教授名字,皆闻八方、上下无央数佛国,莫不闻知我名字者。诸无央数天人民,及蜎飞蠕动之类,诸来生我国者,悉皆令作菩萨、阿罗汉,无央数都胜诸佛国。如是者宁可得不?’”
佛语阿难:“其楼夷亘罗佛,知其高明所愿快善,即为昙摩迦菩萨说经言:‘譬如天下大海水,一人斗量之,一劫不止,尚可枯尽令空,得其底泥。人至心求道,可如当不可得乎?求索精进不休止,会当得心中所欲愿尔。’昙摩迦菩萨闻楼夷亘罗佛说经如是,即大欢喜踊跃。其佛即选择二百一十亿佛国土中,诸天人民之善恶、国土之好丑,为选择心中所欲愿。夷亘罗佛说经竟,昙摩迦便一其心,即得天眼彻视,悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶、国土之好丑。即选择心中所愿,便结得是二十四愿经,则奉行之,精进勇猛勤苦求索。如是无央数劫,所师事供养诸已过去佛,亦无央数。其昙摩迦菩萨至其然后,自致得作佛,名阿弥陀佛,最尊智慧勇猛光明无比,今现在所居国土甚快善。在他方异佛国,教授八方、上下诸无央数天人民,及蜎飞蠕动之类,莫不得过度解脱忧苦。”
佛语阿难:“阿弥陀佛为菩萨时,常奉行是二十四愿,珍宝爱重,保持恭慎,精禅从之,与众超绝,卓然有异,皆无有能及者。”
佛言:“何为二十四愿?
“第一愿:使某作佛时,令我国中,无有泥犁、禽兽、薜荔、蜎飞蠕动之类。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。
“第二愿:使某作佛时,令我国中,无有妇人,女人欲来生我国中者即作男子;诸无央数天人民、蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生,长大皆作菩萨、阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。
“第三愿:使某作佛时,令我国土,自然七宝,广纵甚大旷荡无极自软好。所居舍宅,被服饮食,都皆自然,皆如第六天王所居处。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。
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