无情不成正果，贪爱不出轮回

郭迎金

无情不成正果，贪爱不出轮回

空性与慈悲是修行者必修之心性，但是我们总是在两个极端之间理解空性与慈悲。

我们对空性的执著近似无情，增长断灭之心，如是断菩提之根，善法无从从建立，不成正果。菩提心是成佛解脱之根源，西记中开篇已明，心性修持大道生，有心方能修道，有心方能成佛，此心性必为人之心性，其它生命之心性不是道器，不载大道，无心而修则成外道神怪，故虽是孙悟空仍要跟随唐僧修持心性，他缺少的就是慈悲心、菩提心。

对慈悲的认识与理解又近于贪爱，心系万境，不离有法，随物流转，不出轮回。空，并非无从生起，要有“物质基础”，即要有修行经历支撑，故唐僧虽有慈悲心、菩提心，但必需经历九九八十一难才能正果，此果从修行而来，是慈悲与空性的统一。故菩萨转世投胎，历经劫数，修行六度万行，百劫修行心地，始成正觉，此对空的认识与理解是实相圆相（这与孙悟空末经修证本有之空不同）。没有物质支持的空性，是来自内心的想相，不经修行而于五阴中感受想象空相是什么样子。

慈悲若不能归于空性则成贪爱，此爱不出轮回。父母之于子女的爱虽是无私但非是解脱之爱，爱极而成逆爱。证得之慈悲，是空性，且普遍平等，非独于子女生无私大爱，于一切众生其爱平等，予亲人、众生爱不多不少、无执无境、无有无别，如此方是解脱平等空性之爱。

吉祥如意！

阿弥陀佛！