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果戒法师一篇文章我觉得挺有道理，可以参考看看：
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居士问： 上次有一个深圳的居士让我问师父一个问题，说现在有人考证六字大明咒，说不是从印度的佛教传过来的。
师开示： 是什么人考证的？你听！佛法不是他们历史学家和考古学家能考证出来的，他要想考证，你告诉他，让他把眼、耳、鼻、舌、身、意全部收起来，然后在一个黑房子里闭关三年，然后再让他开口说话。
因为佛法是要靠真修实证之后才能说话的，世间的这种方法是考证不出来的。因为你凡夫的眼睛是看不到佛境界里的东西的，你凡夫的耳朵也听不到佛境界里的东西。当时释迦牟尼佛讲《华严经》的时候，说它方世界的声闻、罗汉二乘看也不看到，听也听不到，如盲似聋。也就是说，佛讲《华严经》的时候，大乘菩萨的狮子宝座，香雨香花供养释迦牟尼佛，示现神通，山摇地动，大乘菩萨的境界就那么厉害，明显的很。可二乘罗汉的境界，看也看不到，听也听不到，如盲似聋。那么反过来问一问我们凡夫有什么功德，想知道佛境界的东西？凡夫就是凡夫，想用考古、考证、历史的角度找出佛的东西，你们说可能吗？
就跟密宗的南天铁塔，说释迦牟尼佛当时把无上密乘传给金刚萨埵，金刚萨埵就在南天铁塔里入定了八百年，之后龙猛菩萨（也就是龙树菩萨）在禅定中入了这座塔，金刚萨埵就把这个无上密乘传给龙猛菩萨，密乘经典里有这个说法，所以很多考古学家和历史学家跑到印度找这座铁塔去了。
在佛法里讲，这个塔是释迦牟尼佛的身口意自身变现的坛城，一共是三层坛城。还说释迦牟尼佛在人间讲密乘的时候，我们这个娑婆世界参加的人不多，一共有五个人参加。也就是说在那时候密乘度化的根基是很少很少的一部分人，大多数与密乘不相应。所以那座塔是佛境界，是三昧境界里的东西，你说凡夫跑到那里拿个仪器考证，那能找到吗？
就跟五台山一样，那是文殊菩萨的金色世界，这个金色世界只有四果阿罗汉去了才能看见，看到台上都是金色楼阁，天上仙女飞来飞去。我们凡夫去看，砖头就是砖头，石头就是石头，就是凡夫的境界。因为凡夫的业力不清净，心不清净，你说你想看到菩萨的境界，那是不可能的！所以他们所谓的考证、考察，那是凡夫的一种狂妄的颠倒智慧，你用凡夫的不清净的颠倒智慧想考证佛的清净不颠倒的智慧，那是不可能的！
（五台山比丘果戒） |
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发表于 2015-10-13 17:15