为什么有些咒语念几遍功德就很大，原来另有玄机，其实方法也很简单

自性弥陀

“善男子当观是心本来清净无所染着。离我我所分别之相。入此门者名三摩地。是真修习。”

      如果这样修行，功德可太大了：

    “当知是人如来印可。殊胜功德不可思议。若诵一遍能除行人一切苦难。若诵两遍除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提。”

    诵什么呢？

    文殊五字真言：“阿啰跛左曩”

    “当观是心本来清净无所染着。离我我所分别之相”

    我的简单理解是：

    1、观想自己的心本来是清净的，没有被污染的。
    2、不要有我执的分别心。

    诵咒前按上述观想，但我们大多数人也不容易做到，所以观想前不妨用清净心默念几遍“当观是心本来清净无所染着。离我我所分别之相”，并去思维这句话的含义，这样就达到以佛经的力量来加持我们。

    总而言之，佛经已经把方法告诉我们了，而且数量才几遍乃至一遍功德就如此之大，我们在修习的时候，完全可以尽力去观想并以极慢的速度去持诵，当你把心放下不追求数量的时候，也许效果就出来了。



    ——引号内的经文摘自《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》

jkdfan

入三摩地就是入三昧耶，没记错的话是同一个词在不同情况下的词尾变化。三昧耶就是得定。所以，我一直讲没有定是不能称为修的。师兄对真言感兴趣，何不直接学东密？对这些咒语该怎么修有系统的循序渐进的方法。

雨宝

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

自性弥陀

jkdfan 发表于 2015-10-11 11:43
入三摩地就是入三昧耶，没记错的话是同一个词在不同情况下的词尾变化。三昧耶就是得定。所以，我一直讲没有 ...

一句阿弥陀佛就是定、就是三昧、就是一相、就是海印三昧，只是圆满光明的本真。

水孩子

jkdfan

自性弥陀 发表于 2015-10-11 14:26
一句阿弥陀佛就是定、就是三昧、就是一相、就是海印三昧，只是圆满光明的本真。

念佛持咒都是定学啊！但不是说念佛持咒一定有定。一句南无阿弥陀佛还包藏三藏十二部呢！

自性弥陀

jkdfan 发表于 2015-10-11 16:30
念佛持咒都是定学啊！但不是说念佛持咒一定有定。一句南无阿弥陀佛还包藏三藏十二部呢！

修行，公修公得，婆修婆得，不修不得，如人饮水冷暖自知。

weidaquan2015

南无阿弥陀佛