【受持十善业】不妄语

深入经藏

在《分别经》中讲，如果想要学佛成为佛弟子，应该先持戒，要先考察三个月，看能不能持戒

如果能做到持戒，那么接下来要有三年的时间来受持十善业

修持十善业不仅现世可以安稳快乐、广结善缘，而且命终也可以转生善道，

并且，十善业是成佛的基石，一切诸佛菩萨没有不受持十善业的

以下经文解说了十善业之中的口四业：妄语、两舌、恶口、绮语

我们佛弟子应该深入学习、依教奉行，

以下转发经文并且分享末学的学习笔记，与一切有缘共勉！

南无本师释迦牟尼佛

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正法念处经卷第一

十善业道品第一之一

　　又修行者。知业果报。云何口业。恶不善行。口业四种。所谓妄语两舌恶口绮语。如是四种。

（学习笔记：修行佛法或者想要成就佛道的人，应该了知因果业报，尤其是应该了解口业的善恶果报，口业有四种，1.妄语，2.两舌，3.恶口，4.绮语。以上四种就是口恶业、不善业）


何者妄语。自思惟已。然后于他作不实语。若作咒誓。若在王前。若王等前。妄语言说。令他衰恼。或打或缚。或令输物。彼成妄语如是满足。成妄语业地狱中受。

（学习笔记：什么是妄语呢？怎样算是妄语呢？也就是心口不一，嘴上说的和心里想的不一样，或者口中所说只是自己的臆测而并非事实。而且重要的是，这样做的结果导致了别人心生烦恼，或者身体受苦，或者财产有失。例如在上位者前信誓旦旦的说假话，打压异己，别有目的，这样就是妄语业，果报就是堕入地狱中受苦。

为了达到自己的目的或者为了谋取利益而说虚假的话、不符合事实的话，乃至伤害了别人的利益、信誉、名声或者身命，导致他人心生忧患和烦恼、惶恐不安，这都算是妄语。

大慈大悲观世音菩萨，又称施无畏者，就是能够消除一切众生的忧虑和烦恼，令一切众生都能心安无畏。我们佛弟子应该学习大慈大悲观世音菩萨，用善意柔和的语言令众生生起信心和善心，这样做我们就能成为观世音菩萨的助手或者学生，乃至成为众生的“观世音”。

是不是妄语恶业，不仅仅要看是不是说了假话，而且还要看发心、目的和结果，就像众所周知的公案，猎人追逐猎物，和尚为了救命，说了假话指了错路，这就不能算作是恶业。所以是善是恶以心为本、以心为要，而且还要看结果。有的人虽然也发了善心，但是因为没有智慧，所以结果往往并不尽如人意，甚至还会事与愿违。

善恶种子虽小，但是却会结出无量善果或者恶果，可能会影响累生累世，所以出言不可不慎。大慈大悲需要有大智慧，如果智慧不足，虽然有心想要利益众生，也很难真正做到，甚至还可能会害众生堕落和造恶，甚至累世遭殃。

就像世间所说的“慈母多败儿”就非常值得我们警醒，身为母亲虽然都想要子女好，但是如果没有智慧，往往害了子女还不自知。

所以对于我们初学者来说，发心发愿很重要，发心和愿力可以令我们不懈怠、不退转、不浪费时间和人身，而且还是要多向诸佛菩萨谦卑忏悔、恭敬受教，少说多做、深入观察和思维，逐渐增上并且圆满戒定慧）