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下午转发的：
《佛经里鬼世界详细揭秘 看完再也不会迷信了!》
因为鬼有五通，这是他的果报。
彼无威德者或依不净粪秽而住，没有威德的一类鬼，或者依不净粪秽而住。
不净粪秽，可能我们大家有个这种经历，或听过这种事例啊，有的人走到一个，非常不干净的地方，回来以后他身上起了一层疙瘩，有没有？
或者是走到不净的地方，回来以后不知道怎么回事病了，或者昏沉做梦，或者干脆就民间说的那种掉魂了，哎对反正不舒服，不干净的地方不净洁。
在这里讲到了没有威德之鬼，往往依附这不净的地方，或者是粪秽而住。
说一句你们不要害怕，我们的厕所就是，鬼神之村，这是经上说的，懂不懂？
所以经上讲，我们威仪上讲，上厕所的时候三弹指，入厕之前，“啪”“啪”“啪”三弹指，懂不懂？
现在有人弹不响，就拍手“啪”“啪”“啪”，这是入厕之前。
进入厕所之后，登上厕所了，要对着底下“啪”“啪”三弹指，什么意思？
或者是拍或者是弹，它叫三弹指，现在很多人弹不响就拍手，对弹指吗，哎就这样，这叫三弹指，为什么知道吗？
就是因为这个原理，懂不懂，就是因为这个原因。
所以为什么我们要看佛经，就是明白道理，很多民间的人不信佛的人，往往就是他们遭到一些不测之后，找不到原因，哎怎么回事，小孩突然之间发烧了，他二大娘说掉了魂了，为什么掉了魂了呢？
为什么去了一个地方，回来浑身红肿呢？
找不到愿意为什么，假如说我们去厕所了，对着厕坑“啪”“啪”三弹指，这就避免了一些冲撞，对饿鬼的冲撞懂吗，这是经上告诉我们的。
不但告诉我们厕坑，就是无德之鬼的依附之处，还告诉我们入厕要三弹指，这不经上告诉我们的吗，是那个道理吧。
在某一个地方，有一个法师做超度，......，撒那个米呀，做了十几年的焰口了很熟了，突然间遇到一个因缘，那一种因缘呢，放焰口的时候往外布施那个米，撒那个米，他这个手抓了一把米就往外甩，这把米像馒头一样粘到他手心上，一粒不掉，奇怪不奇怪？
就碰到了，所以说就怕碰巧了，我们有时候，做的很到位，都不见得能完全避开这种违缘，假如我们不懂，再加上不知道怎么处理，可能就经常犯这种违缘，当我们冒犯了他们的时候，他们不舒服我们也不舒服，所以只能找，他二大娘的黄奶奶看看了，没办法了吗，对不对？
所以说人不太走到的那种深山老林，或者是有腐草烂木啊，或者我们经常倒垃圾的地方啊，大家都上哪倒垃圾都上哪倒垃圾，并且是垃圾里面，有些烂苹果啊，吃的散发的那个味，可能无威德之鬼就在那，那就是他们的村。
在这教给大家一个方法，当然我们佛弟子，可能不会经常有这种因缘。
那次我和师父们去莱芜一个寺院，去了以后，走了一个大家都不经常走的小道，我在前面就“啪”“啪”弹这直向前走，后来师父问干嘛哪你，弹的指是警策，弹指嘛有警策之意，有允许之意，有赞叹之意，懂不懂？
有三个含义。
比如说你讲你的心得体会，我听的很高兴，“啪”一弹指赞叹，嗯这一段好，赞叹或者开许。
开许是什么呢？
比方说你问我，师父我那个事能不能做，或者怎么样怎么样可以吧，我要不说话一弹指，可以的开许了。
还有一个警策，警策是什么意思呢？
我看你要困了，弹指啊，昏沉，出定吧，实际上这个警策的作用。在一个特殊环境之下，我们要用的话，在一个特殊环境之下，我们要用的话，就是有警策的作用。
就是让那些依附着不净而住的鬼神，叫他们躲一下，互相的不干扰不冲撞，是这个意思。
所以我们要通过经典当中，诵经看经通过经典当中掌握一些方法，明白不？
是这个道理吧。
或者是依草木冢墓而住，草木就是荒草野坡，荒草野坡，冢墓就是坟墓而止，或依屏厕故区而居。
故区，再就是农村常年不住的房子，这里边也有，新房子也有，无非说就是常年不住的那种更厉害，什么老鬼了，是不是？
皆无舍宅果报劣人，这是没有威德的鬼，他们自己没有可居之处，所以说到处依附而住，到处依附而住，他们的果报比人惨多了，就是这个含义。
也没有住的也没有吃的非常惨，而往往附体恼人的，或者是祸害人的，或者我们冲撞他不让的，往往都是果报不如人的这种。 |
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发表于 2015-10-2 17:43
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