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[佛经摘录] 《未曾有因缘经》:持戒的原因、目的是什么?(持戒是判定修行者正邪的标准吗?)

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发表于 2015-10-2 16:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2015-10-2 17:01 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-10-2 17:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-10-2 17:08 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-10-2 17:10 | 显示全部楼层
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发表于 2015-10-2 23:51 | 显示全部楼层
过节聚餐,以茶代酒,只能眼睁睁看着别人美酒下肚,不容易的好伐?心里正发毛好伐?
师兄没有鼓励倒罢了,咋还引经据典地拉我们下河嘞?

点评

阿弥陀佛 “佛之正法”师兄引用这些经典呢,并不是要拉我们下水,而是要拉一部分人上来 佛是大医王,应病与药 佛陀之所以会有这样的开示,是因为有人出现了问题 对于我们凡夫或者初学者来说,谄曲心重,  详情 回复 发表于 2015-10-3 06:01
发表于 2015-10-3 06:01 | 显示全部楼层
宁静无扰 发表于 2015-10-2 23:51
过节聚餐,以茶代酒,只能眼睁睁看着别人美酒下肚,不容易的好伐?心里正发毛好伐?
师兄没有鼓励倒罢了, ...

阿弥陀佛

“佛之正法”师兄引用这些经典呢,并不是要拉我们下水,而是要拉一部分人上来

佛是大医王,应病与药

佛陀之所以会有这样的开示,是因为有人出现了问题

对于我们凡夫或者初学者来说,谄曲心重,直心持戒并不容易做到,

而“宁静无扰”师兄可以在节日期间以茶代酒受持不饮酒戒,末学深心随喜

以上是一种情况,对于已然能够持戒的人来说,

又容易因为自己持戒了而轻视尚未持戒之人,更有人因此而轻视或者毁谤菩萨行者

(因为声闻乘和菩萨乘发心不同,所以声闻戒律和菩萨戒律开遮也有所不同)

所以,佛陀做出这样的开示,以此告诫我们不要随便以自己的凡夫心去怀疑或者毁谤甚深菩萨行者

戒律其实是要戒心,戒除我们的凡俗之心、贪嗔痴心,转为清净心、光明心、慈悲心、平等心

所以,《楞严经》中教导我们摄心为戒,心正则法正,所以禅宗直指人心

就像佛经中有一段故事,是讲一位比丘尼遭到陷害而被强奸,

佛陀问比丘尼:当时有没有失去正念,有没有堕入淫欲之中?

比丘尼回答:当时并无凡夫的欲乐之心

佛陀说:这不算破戒

所以戒律也有不同的次第,初学者先从戒相学起,五戒十善都要勉力做到

然后逐渐增上,摄心为戒,转贪嗔痴慢嫉妒等等凡俗之心,为清净心、慈悲心、恭敬心、平等心。。。

戒能生定,定能发慧,这就是戒定慧三无漏学,由此就能渐次增上,圆满智慧和方便

南无阿弥陀佛

点评

阿弥陀佛 师兄解释得好仔细!多谢指导! 因为咱看不懂,看不明,也就本着不毁谤,不跟随,不接近的三“不”政策,为最安全吧!  详情 回复 发表于 2015-10-3 23:03
发表于 2015-10-3 06:17 | 显示全部楼层
俗话说,不养儿不知父母恩
当我们没有成为父母,没有养育儿女的时候,很难理解父母的慈心,也很难真正知恩、感恩、报恩


行菩萨道也同样是如此,当我们没有真正发起菩提心、行菩萨道的时候,很多事情都无法真正理解和明白


所以,很容易产生一些误解和偏差,而佛陀的开示,就是要导正我们的误解和偏差


只有当我们自己真正发心、并且行愿的时候,才能有所体会,才能逐渐了解和明白其中的不易,

也才能真正(心)感恩诸佛菩萨,乃至随喜、扶助一切同愿同行的菩萨行者


一点体会,与有缘分享

南无大慈大悲观世音菩萨
发表于 2015-10-3 06:54 | 显示全部楼层
深入经藏 发表于 2015-10-3 06:17
俗话说,不养儿不知父母恩
当我们没有成为父母,没有养育儿女的时候,很难理解父母的慈心,也很难真正知恩 ...
当我们没有真正发起菩提心、行菩萨道的时候,很多事情都无法真正理解和明白

当我们没有真正染上酒瘾,行瘾君子道的时候,一样不容易理解和明白瞪着痛饮佳酿的朋友,自己干嚥吐沫的难受!

点评

阿弥陀佛 师兄说的是 所以能够做到直心持戒这并不容易, 即使是尚未持戒,我们也不应轻视, 理解了,也就能宽容了 南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-10-3 07:43
发表于 2015-10-3 07:43 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-10-3 06:54
当我们没有真正染上酒瘾,行瘾君子道的时候,一样不容易理解和明白瞪着痛饮佳酿的朋友,自己干嚥吐沫的 ...

阿弥陀佛

师兄说的是

所以能够做到直心持戒这并不容易,

即使是尚未持戒,我们也不应轻视,

理解了,也就能宽容了

南无阿弥陀佛
发表于 2015-10-3 08:28 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
从心而戒,心意不坚定,从身断染
发表于 2015-10-3 08:56 | 显示全部楼层
大乘菩萨戒与小乗戒律的开遮持犯确实不同,但这不是不严守戒律的理由。是不是为菩萨行违戒,只有自己心里清楚。不可“方便出下流”。不要随便觉得自己根性好,根性好的在佛陀住世时就能得闻正法,早证果了。
发表于 2015-10-3 09:34 | 显示全部楼层
南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经
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 楼主| 发表于 2015-10-3 10:14 | 显示全部楼层
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发表于 2015-10-3 23:03 | 显示全部楼层
深入经藏 发表于 2015-10-3 06:01
阿弥陀佛

“佛之正法”师兄引用这些经典呢,并不是要拉我们下水,而是要拉一部分人上来

阿弥陀佛
师兄解释得好仔细!多谢指导!
不以凡夫心去怀疑或者毁谤甚深菩萨行者
因为咱看不懂,看不明,也就本着不毁谤,不跟随,不接近的三“不”政策,为最安全吧!

点评

阿弥陀佛,师兄不用客气, 感恩师兄提出了一个好问题,帮助我们理清一些疑惑 至于我们目前看不懂、看不明,不能明辨正邪,这也是需要多加忏悔的 如果不能明辨正邪、破邪显正,可以先远离,或者清净观察  详情 回复 发表于 2015-10-4 07:24
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宁静无扰 发表于 2015-10-3 23:03
阿弥陀佛
师兄解释得好仔细!多谢指导!
因为咱看不懂,看不明,也就本着不毁 ...

阿弥陀佛,师兄不用客气,

感恩师兄提出了一个好问题,帮助我们理清一些疑惑

至于我们目前看不懂、看不明,不能明辨正邪,这也是需要多加忏悔的

如果不能明辨正邪、破邪显正,可以先远离,或者清净观察

如果是善知识,我们是要亲近求法或者护持说法的

如果不是善知识,我们也要宣扬佛经正见,让大家了解并且远离

前提是真正清净、真有智慧,才能知道、才能做到

就像想要救落水之人,需要学习的有很多,

如果自己什么都不会就下水救人,不仅救不了人,还可能会把自己也给搭上

所以,虽然我们现在还救不了人,但是我们可以努力去学习,

只要我们有心,终究可以做到的

因为,世上无难事,只怕有心人

点评

师兄无论主帖还是回复,思路都如此清晰,观点明确又有说服力,真是值得学习!赞叹您!  详情 回复 发表于 2015-10-4 13:33
发表于 2015-10-4 13:33 | 显示全部楼层
深入经藏 发表于 2015-10-4 07:24
阿弥陀佛,师兄不用客气,

感恩师兄提出了一个好问题,帮助我们理清一些疑惑


师兄无论主帖还是回复,思路都如此清晰,观点明确又有说服力,真是值得学习!赞叹您!

点评

阿弥陀佛 感恩师兄,末学惭愧 感恩诸佛菩萨、诸善知识  详情 回复 发表于 2015-10-4 14:13
发表于 2015-10-4 14:13 | 显示全部楼层
宁静无扰 发表于 2015-10-4 13:33
师兄无论主帖还是回复,思路都如此清晰,观点明确又有说服力,真是值得学习! ...

阿弥陀佛

感恩师兄,末学惭愧

感恩诸佛菩萨、诸善知识
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发表于 2015-10-4 16:00 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2015-10-4 16:13 来自手机版 | 显示全部楼层
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