净宗法师：有隔膜的专念

老泪纵横

【有隔膜的专念】
　　我们有的同修，虽然也专念名号，外表与弘愿门行持一致，但是，内心还有某种差别，比如，有的人念佛号，他是求禅定一心，这就是前面所讲的“息虑凝心”，不了解六字名号本身所含的功德，不了解六字名号与我们的关系，不了解六字名号有什么功能，而是把名号当作工具，来“息虑凝心”，要达到某种程度的禅定，功夫成片，一心不乱，这个属于定善，心态是如此；或者有的人，“禅定心达不到，我呢，克服妄念，克服烦恼……”这就属于散善，然后说以这样的修行，回向求往生。虽然念的佛号是一句“南无阿弥陀佛”，但是对净土宗可以说不了解，有隔膜。
　　【老实念佛】
　　真正念佛的行者，虽然念这句名号一天三万、五万、六万、八万，乃至最精进的有十万，不执著说“是我自己修行的力量，是我自己克服妄念、禅定一心的力量”，不是这样的，而是“莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力”，念一声，是靠佛的愿力，念一万声、五万声，声声都是靠佛的愿力，所谓“称我名字，乘我愿力”。
　　我们念佛的人，念佛的名号，就是乘佛的愿力，阿弥陀佛有此大愿，我们念佛才能往生。这个叫做“死心念佛”、“老实念佛”，不然你念佛，你那个心不能死。“死心念佛”，就是不要有自力执著，“打得妄想死，救得法身活”，死心塌地，“通身靠倒，彻底放下”，印光大师是这样教导我们的，彻底靠定这句名号，彻底靠定阿弥陀佛的大誓愿，没有一点点自己，叫彻底，通身放下，全部任凭弥陀救度，这个叫老实念佛。
　　不然怎么叫老实念佛？一边念佛，心中一边打妄想，“我这样能往生吧，那样不能往生吧……我修行这样，再修行那样……”这个就不老实。
　　了解这句名号必然救度我们，知道六字名号是弥陀大愿所成就，善导大师解释阿弥陀佛的“念佛往生愿”这样说：“设我得佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，定得往生。”这是解释第十八愿。“如果我成佛，十方一切善恶凡夫，称念我的名号，下至十声，若不能往生我的净土，我则不成佛。这尊佛的誓愿现在已经完成了，称念佛的名号，乘佛的愿力，必定往生。”

wangzh8529

南無阿弥陀佛

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