若有受持此經典者。當知諸佛止住其身。何況於中如理修行。

深入经藏

大寶積經卷第八十五

大唐三藏菩提流志奉　詔譯

授幻師跋陀羅記會第二十一

爾時阿難白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。

(学习笔记：这时阿难问佛陀：世尊，这部佛经的名字是什么？我们以后应该如何信解、受持、奉行？)

佛告阿難。此經名為授幻師跋陀羅記法門。亦名漸證菩提法門。若有眾生於未來世欲見如來及為眾生作佛事者。當於此經受持讀誦廣為人說。所以者何。是人則為已見如來。亦已為他施作佛事。

(学习笔记：佛陀回答，此经名为《授幻师跋陀罗记法门》，也叫《渐证菩提法门》。如果未来世的众生想要“见”如来，了知如来正法，并且为众生广作佛事，那么应当受持、读诵、广为宣扬此经。为什么呢？因为能够受持、读诵、演说此经，此人必然已于往昔供养无量如来，并且已于往昔为众生广作佛事。）

是故阿難。若於此經受持讀誦流通之者。則為哀愍利樂眾生。若欲發趣無上菩提。亦於此經當勤修習。此經能出無上菩提。此經能生無上菩提。是故此經亦復名為出生菩提。若有受持此經典者。當知諸佛止住其身。何況於中如理修行。

(学习笔记：所以，阿难，如果能够受持、读诵、流通、演说此经，就是哀愍、利益、安乐众生的菩萨行者。如果想要成就无上佛道，也应该勤行精进修习此经。修习此经就能种下成就无上菩提的种子，就能出生一切菩提分法，就能成就一切佛果，所以此经也称为《出生菩提经》。如果有受持此经的行者，那么就应该知道，此人得到诸佛加持，更何况是如理修行此经的行者？）

時跋陀羅復白佛言。世尊。此經亦名發覺善根。何以故。今於佛所得聞是經一切善根皆現前故。

(学习笔记：这时，跋陀罗又再对佛陀说：世尊，此经又称为《发觉善根经》。为什么呢？因为我如今在佛前听闻此经，所以一切善根全部现前）

佛說是經已。尊者阿難及跋陀羅天人大眾阿修羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜信受奉行。

(学习笔记：佛陀演说此经后，阿难尊者以及跋陀罗等等一切大众，听闻佛陀演说，全部都非常欢喜，信受奉行。）