因果道理

郭迎金

因果道理

各位莲友同行：

    今天我们继续要来探讨的讲题是因果道理。

所谓“道理”就是真理，是贯通三世、普遍十方的。所谓贯通三世，就是不管过去也好、现在也好、未来也好，绝不会改变的，是一贯的，不会说过去适合用，而现在不适合，或现在适用，而未来就不适用，绝不会如此，而且是普遍十方的，在中国适用，也同样在美国适用，在非洲也一样，绝不会错误的，也绝对不会改变的就是因果道理。

    二千六百年前，三十五岁在菩提树下开悟到佛觉的就是释迦牟尼佛，开悟到五十二阶位时,才知道大宇宙的真理就是因果道理。修行有高有低，就像爬山，在山腰的时候，只有前面看得到，后面却看不到，爬到最高的山顶，四周围就能清楚的看到。努力的苦修到五十二阶位时，世尊才悟到真理，告诉我们佛教，佛所教导我们的就是佛教，佛到底教我们什么？由弟子记录下来的就叫一切经，总共有七千多卷。古时候是用竹子编成的就叫卷，今天来说就叫本，总共有七千多本的佛经，到底教什么？就是教因果道理。有人以为佛教教很多，其实佛教就是教一件事，也就是因果道理。

    因果道理是佛教的根本，离开因果道理，也就没有佛教。就像一棵树，如果树根烂掉了，这棵树就会枯死，没有树根的树是活不下去的。让我们出生做人，人生的目的是什么？活着到底是为了什么？就是要深信因果。人生的目的就是要深信因果，“深信”就是清楚，对因果道理能清清楚楚，自己就会幸福。就是因为不清楚，对因果道理不了解，因此才没有感谢心，也没有出生做人生命的欢喜。

    所有的政治、科学、经济、医药、文学、音乐都是为了使人类能幸福，现代的医学进步到肝、肾、心脏都可以移植，让我们的寿命能更延长，在路上也可拿着行动电话边走边讲话，如此发达的科技时代，人有真的幸福了吗？每天的媒体不断地报导悲惨的消息，为什么人的痛苦和烦恼都没有减少呢？而自杀的人口却不断地在增加，到底是为什么呢？就是因为不知道因果道理。把因果的道理推翻，就是全人类的不幸，因此世尊告诉我们要深信因果，能深信因果，全人类也才有真正的幸福。

    因果道理是什么呢？佛告诉我们：善因善果，恶因恶果，自因自果。

    “因”就是原因，“果”就是结果，有原因才会有结果。没有原因而产生结果，一万件事也不会有一件。好的原因就有好的结果，不好的原因就会产生不好的结果。就像种葡萄，绝不会长菠菜，种南爪不会长出西瓜一样，播下什么种子，就会结什么果。人的命运就看所做的因，命运是如何决定的？就看所播下的种子，是好的因或是不好的因。人的命运是幸福快乐，或是不幸痛苦，不是神造成的，也不是祖先造成的。不是有一个创造主，六天创造人，然后第七天休息，说“所有的人都是神创造的，是幸福是不幸，都要看破、要死心，不能埋怨神，命运是不能改变的”，这是不合因果道理。

    命运是如何造成的，是如何决定的？佛教告诉我们：善因善果，恶因恶果。今天会被关到监狱里的人，是因为犯了不可原谅的偷盗抢劫才会被关。每天为了赌博打麻将，三餐都吃泡面，最后年轻就死去，都是恶因恶果。能够获得诺贝尔奖的荣誉，也是日以继夜努力的研究所得到的成果。每天早上四、五点就比别人早起来，做运动，别人还在打呼，就已经起来锻炼身体，也是希望有健康的幸福到来，这都是善因善果，绝对不会错的。不会有善因恶果或恶因善果，是绝对没有。而且是自因自果，自己种的因自己去承担结果，绝不会自因他果或他因自果。就像我努力读书参加大学联考，而却让别人考上，或者我努力工作赚钱，结果隔壁的人成为富翁，绝没有这种事，自己努力自己就应该考上联考，自己努力工作就该自己富有，谁都能理解的。

    但是有人说，“今天的幸福和快乐是我努力的，这我可以接受，而今天造成痛苦不幸却是他害的，如果没有嫁给那个老公，或没有娶到那个老婆，我就不会今天这么痛苦”，这就是不知道因果道理，不知道过去种下了喜欢的因，而缘到了，缘就是时间，到那个时候嫁给他，才会造成今天的痛苦。佛教所说的因果道理，是有“因缘果”的关系，“因”是直接的条件，“缘”是间接的条件，是帮助那个因，最后才会产生结果。有因没有缘，也不会产生结果，有缘没有因同样不行。有喜欢的行为就是因，然后时间到了就是缘，才会产生痛苦的命运，就像一首诗：吉野山上开满的樱花，剖开树，切开枝，看花朵是藏在哪儿。

    吉野山的山上有几千朵的花，上层有一千朵花，中层有一千朵花，下层也有一千朵花。在冬天的时候，整遍山就是光秃秃的，树好像枯死了一样，到了春天却开了满山的遍野的花，把树切开，花到底藏在哪个地方？是因为春天的阳光，有温暧的热力为缘，才会开花。树有开花的力量，但是缘没有到，也不会开花，开花的力量就是因，阳光的热力就是缘，有因有缘才有果。

    人的命运也是一样，佛教说：业力不灭。业就是行为，有身、口、意三种行为。透过行为的力量进入本心，人真正的心叫阿赖耶识，也叫藏识，里面含藏过去所做的行为种子，都在阿赖耶识中。就像瀑布，看起来是整片的水流，但细细的看，是许多的小水滴，透过很快的速度流下来。过去所做的行为，都会成为不消灭的业力，藏在阿赖耶识中，而缘到的时候，就会显现出来。所以父母当初说，“不要嫁给那个人，那个人看起来很爱玩”，那个时候偏偏不听，“如果不让我嫁他，我就去自杀”，而如今在痛苦的现世地狱生活也是自因自果，绝不是别人造成的，如果认为是别人造成的，那是太愚笨。

    就像有一句话说，小偷怨恨绳子，有一个小偷去偷东西，结果被警察抓到，用绳子绑起来，紧紧地捆着，都不能动，于是小偷心里说，“都是这条绳子，如果没有这根绳索，我也不会动弹不得”，如此地怨恨是不知道自己不好的行为，才造成痛苦的命运。有人想，“这小偷也未免太笨了吧！”，其实这小偷不是别人，真正是我们自己，我们不正是为过去所做的行为，而现在在痛苦烦恼吗？能够了解、知道因果道理，而检讨自己、忏悔自己，痛苦也会减轻许多。人不但不知道忏悔、检讨，反而去怨恨别人，使痛苦不断加深，最后未来只有堕落到未来世的地狱而已。

    因此佛教我们要努力地废恶修善，不要让痛苦的结果来到，因而去废恶，断除不好的行为。为了要让幸福能永久，也就要努力修善。善因善果、恶因恶果、自因自果是大宇宙中永远不会改变的真理。所以要努力地听闻佛教，直到获得绝对的幸福，才是人生的目的。