戴德金刚上师海南弘法行纪事

施食行者

—参加上师第十六届八关斋戒法会心得

云南昆明 融兴　　

　　参加了戴上师举办的第十六届八关斋戒法会，心中充满喜悦。在法会上又聆听了上师讲经说法，受到了深刻的教育和启迪。诚然这种感觉和震动不是第一次了，每次和上师亲近，参加法会，我都会受到震动，都有新的感受……

　　我们是上师的弟子，一定要认真学修上师所传的法本，报答上师的大恩大德，我们是上师的弟子，一定要弘扬上师的法本，让更多的有情自觉他觉；我们是上师的弟子，一定要坚定跟随上师弘扬佛法，普利众生；我们是上师的弟子，一定要恭敬上师，敬重上师，上师是我们的大恩人。

　　在八关斋戒的法会上，我又得到了上师所传的《瑜伽焰口蒙山施食简仪》，心中充满激动和喜悦。上师为了弘扬佛法，利益众生，辛辛苦苦编写了《佛医灵验纪实》、《焰口施食简仪》、《宝箧印陀罗尼简仪》、《决生净土八关斋戒》、《地藏菩萨圣德修证集》、《往生咒是净土？是密宗？》、《心灵放生》等法本和《何苦自杀》著作，《瑜伽焰口蒙山施食简仪》是第八本法本，这些法本，是引导我们学修的法宝。
我没有皈依上师前，不知晓如何修学佛法，不知为何要超度冤亲债主，也不知道如何才能超度冤亲债主，更不知道为往生西方净土聚集资粮。皈依上师后，得到上师所传的法本，并依法修持，感觉充实。现在听上师讲法，也能听懂，心生欢喜。身体的疾病也有很大的好转。是上师传给了我学修的法宝，给了我力量。没有上师的引导，我们就无法快速领悟佛法的奥妙。不经过上师的引导，我们就无法迅速取得成就。

　　戴上师对我们弟子的大恩大德。
　　我感恩戴上师。
　　我忆起了观世音菩萨大势至菩萨头顶尊师孝亲的示现。我要学习观世音菩萨大势至菩萨，尊师孝亲，我愿如此。
　　我们是上师的弟子，一定要恭敬上师，尊重上师。
　　上师是我永远的师父。 我愿跟随上师弘法利生。

　　我们是上师的弟子，一定要认真学修上师的法本，这才是报佛恩，这才是报上师的大恩大德。

　　上师所有的法本都是法宝，上师的法本简炼精辟，省时间功效大，极易修持。我自己的体会是，习诵能灭大烦恼，启迪心灵，增长智慧，普利有情。

　　我们获传戴上师的法本，得以习修上师的法本，是我们的福报。

　　上师传的法本就是为我们这些凡夫能得到正悟，了脱生死，即身生西，一切众生悉成佛。我们正悟了，了脱生死了，即身生西了，谁高兴？当然是上师高兴！诸佛菩萨高兴！我们高兴！所以我们一定要按上师的开示反复诵读上师的法本，体悟法本的奥妙和窍决，坚持认真习修，这才是报佛恩，这才是报上师的大恩大德。

　　弘扬上师的法本（法宝）是我们弟子的职责。

　　上师的所有法本和著作都是为了让众生得到开悟，即身生西，利益众生。上师的事业就是佛的事业。我们传播上师的法本，助上师弘法，这也是佛的事业。记得我们每天都在发愿“愿能往生极乐国，愿度十方诸有情”。上师的法本是法宝，既然是法宝，传播法本又是佛的事业，我们就更应该广为流转、弘扬，使更多有情得与分享，习诵修持，自觉他觉。这是我们弟子的责任，这是我们学修“度众生”，利益众生的实践，这也是我们弟子随上师弘法利生的一个实际行动。

　　在八关斋戒法会上，戴上师就学修准提大法及“显密兼修，即身生西”作了开示，我自己感受深刻。从上师的开示中我认识到：佛法并不是让我们凡夫一步到位，而是让我们在菩提心的基础上循序渐进。上师传授给我们凡夫最易入门最易成就的准提大法，坚实了我们学佛的基础和根本。在智慧界中，诸佛菩萨均一昧一体，只是依众生的信心而呈现不同的形象。

　　从上师的开示使我认识到，显密兼修，就是修念佛法门，兼持咒语（陀罗尼咒）。也就是听闻佛法，思考佛法要义，把从佛法里学到的付诸于行动。也就是要有菩提心、出离心，至诚学修。

　　我认为，只要我们发菩提心，用清净心、真诚心、平等心、正觉心习修，自然有不可思议的感应。

　　简单地说，不想轮回的心就是出离心。菩提心就是愿一切众生离苦得乐，悉皆成佛的心。

　　各人修学的感受可能不一样，这可能与我们每个人信心的深浅有关，与我们努力的功夫大小有关，还与我们修学的时间长短有关，但只要我们有菩提心，出离心，至诚学修，就能把心上的障碍、污垢清除，就能见到佛性，就能明心见性。

　　从上师的开示中我认识到一切众生皆有佛性。我们凡夫也有佛性，怎样体现呢？

　　比如说修持上师的《焰口施食简仪》、《瑜伽焰口蒙山施食简仪》或者修持《心灵放生》，我们天天照着去做，去施食，去心灵放生，你就与苦难众生（饿鬼）结了善缘，你与冤亲债主消业解冤了，你既帮助了众生，又增长了福德，你就成了这个世间的菩萨了，时间长了，慢慢地你就从一个凡夫变成了一个菩萨了。这也就是我们凡夫的佛性。

　　修学的当下是心作佛，只要我们生起菩提心，是心即是佛。

　　所以，只要我们坚持按上师所传的法本修学，就一定能够达到二障清净资粮圆的境地。

　　从上师的开示中，还使我认识到佛法的修行离不开戒、定、慧三学，我们要严以律己。我们修学上师的法本，可以尽量观想上师、观想本尊菩萨与自身融为一体，至诚修持，佛菩萨就会摄受我们。这就是我们常说的上师加持和佛菩萨的加持。

　　我们一定要深刻领悟上师法本和“显密兼修即身生西”八字方针的奥妙和窍决。

　　我们只有坚持“显密兼修即身生西”的方针，认真诚恳地学修佛法，才能顺利稳妥地回归极乐。只有往生西方净土，才能圆满佛道，尔后也才有能力自在度化有缘众生。

戴德上师传法本
依次放光入吾顶
尽除一切诸障碍
愿诸众生悉成佛
善业供养三宝尊
唯愿自心得成熟
即依彼身愿成佛
愿以化身度有情