本来发愿念佛的，因故没有完成，应该怎么办？

李欢

求前辈指点
来自: 微社区

吉丸大大

没关系的，就是老实向前念佛号，有时间就念念相续，没时间就干别的事情。
如果发现自己老是发愿却又做不到，徒增心理负担，就有时间就相续念。
渐渐融入，渐渐都可以做到以前做不到的事情。

吉丸大大

http://www.shixiu.org/thread-109314-1-1.html全部交给佛力。

欲海孤舟

忏悔一下罪业，然后补上

永远光辉

  念佛和念佛有两种，一种是心中有佛时时在念佛，一种是口念心不念，心口不一的念佛，特别是现在有很多人计数，规定自己一天念几万声或者几十万声，希望有一天突然出现异境见佛见菩萨了，真念佛者-念佛忆佛，在口曰诵，在心为念，不管顺境逆境佛号时时在心了了分明，即是即心即佛，发愿一事且要看自己的修行程度，发愿修行成佛不是为自己离苦得乐，而是要为众生解除一切迷惑，发愿念佛多少要看你发的愿是不是为自己一己私利而发愿，修佛就是修道，初解为修善，再上一层为修道，道有大小乘，大乘为菩萨道，小乘为罗汉声闻道，其实大小乘还是在心量上有分别，不细说了。
不知一楼知识你所问的问题是为何事发的愿？又因何事没完成？依你所问，问题大了，没完成那不就是对佛的不敬了吗？在你发愿要念佛的一瞬间是即刻觉心生出来了，然而又被世俗之事占了上风，染心生出是不是？怎么办？自己吃饭自己饱，别人替代不了的，没完成不等于完成不了，这就如同此岸和彼岸一样，你现在在此岸，等有一天累了烦了觉悟了你就自己上岸了，上不上岸别人逼不得拖不得，但是你要是想上岸佛只不过是伸出手拉你一把，念佛就如同此理，有事念佛，无事闲观一片心！

未得清静者

这要看你发愿念佛是为自己，还是为別人了，俱体上有没有实质的利益了。如果是为自己想超脱发愿念佛，虽然不成很可惜，但也没什么恶果。如果有俱体上实质的利益，例如:你看到母亲生病，发愿为她每日念佛百遍，那么不管你母亲的病有没有好，你都得完成念佛。不然的话，就会变成果债，死后会地下阎君拘下魂魄，关进一小黑屋，直至你补完你欠下的佛经佛号，才准放行投胎。

jkdfan

发愿修行十万遍、百万遍，坚持几天后中断，其实是比较常见的一种现象，佛陀开示，可以修行绪勋咒来接续前后修行功课。

绪勋神咒
绪勋咒用于中断修法后，接续修行之用。此法仅是方便之法，不可因有此法而懈怠。修行同一法时，此法亦不可多次使用。
咒
曩牟波伽伐帝乌瑟尼沙唵部林盘陀曳娑婆诃怛他揭都娑婆曳娑婆诃钵头摩尼娑婆曳娑婆诃跋折罗摩尼娑婆曳娑婆诃摩尼摩尼摩尼俱罗曳娑婆诃怛侄他𤙖吽叭吒摩尼达哩𤙖叭吒唵𤙖𤙖歌歌叭吒摩尼伐折哩𤙖叭吒


修法
一、 安设毗卢遮那佛佛像。
二、 依本身所修之法随力修持若干遍，至重新纯熟。
三、 拜佛像，默诵：
弟子某甲。先诵某咒若干遍数。中间废阙。今又诵得若干遍。请诸佛。与我前绪所诵功课。及今时所诵者。通洞无间断。
四、 诵本咒一千零八十遍。
五、 再拜佛像，默诵：
弟子某甲。未来每日持诵某咒若干遍。不再懈怠间断。



补充内容 (2015-9-13 22:38):
此法虽然要拜密教毗卢遮那佛，但因为是出现在介绍基础修法的经文中，没有强调要灌顶，因此我个人理解无需灌顶即可修学。

wangzh8529

南无阿弥陀佛

水孩子

有时间在补上