受八关斋戒仪轨

施食行者

受八关斋戒仪轨 (戴德上师）

　　 书上主张在六斋日应该受八关斋戒，实际上不限于六斋日，八斋日、十斋日，都可以，平时都行。比如说菩萨的圣诞，或者你的纪念日、你的吉祥日、你自己的生日、父母的生日，或者任何日子你都可以受。

　　 我主张第一次最好在庙里请师父给你授，以后在家里、佛堂、居士林、寺庙里受都可以。你一个人，或者几个同修一起，在佛像前自己发愿誓受，准备受一日一夜还是几日几夜要说得明白。比如双休日你想受两天两夜也可以，你要在佛前誓受时说明我受两天两夜。受戒的时间讲明以后，过了八关斋戒的戒期，就还恢复你平日里的生活习惯。因为八关斋戒是短期内的戒，不像五戒、菩萨戒或比丘比丘尼戒那样要终身受持，所以过了誓受的戒期后没按照八关斋戒的要求做也不算犯此戒。

　　 如果你条件允许，受八关斋戒的同时还配合打佛七那更好。

　　 有人说自己有这样那样的事，放不下，没法打佛七。那你该想想，现在放不下，到临终的时候就能放下吗？——每个死去的人，他不是放下才死的，“黄泉路上无老少”，“阎王让他三更死不会饶他到五更”。我们佛弟子当起警觉，平日里就训练自己，一点一点地放下。





自受八关斋戒仪轨  

　　 在受八关斋戒之前，先要洗头沐浴，换上洁净的衣服。然后焚香，在佛坛前或在本师释迦牟尼佛像 或地藏菩萨像 或观世音菩萨像等诸佛菩萨像前九拜，自誓受戒。




◎ 净坛


净法界真言:　 嗡 兰。莎哈！（三遍）
一字金轮咒：　嗡。勃咙姆。（三遍）
文殊护身咒：　嗡。啮临。（三遍）



◎ 迎请：


南无本师释迦牟尼佛！
南无灵山会上佛菩萨！
南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无历代传戒祖师！
南无戴德金刚上师！



◎ 祈祷


弟子XX、自学佛以来、厌离娑婆、欣求极乐。今生有幸得闻《显宻兼修 即身生西》妙法，决心依教奉行、请授一日一夜八关斋戒。弟子不求今生富贵，不求人天福报。愿将所有功德，回向法界一切众生决生西方极乐世界，同成佛道。




◎ 忏悔


弟子XX，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏净。



◎自受三归。


弟子XX，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞、优婆夷。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿诸佛菩萨一切圣众，摄受于我。



◎ 自受八戒斋（跪下自誓）


弟子XX，从X年X月X日X时X分至X年X月X日X时X分，奉持八关斋戒一日一夜，于一一戒中，如佛受持。
诸佛尽形寿，不杀生。弟子XX，一日一夜持不杀生戒。
诸佛尽形寿，不偷盗。弟子XX，一日一夜持不偷盗戒。
诸佛尽形寿，不行淫。弟子XX，一日一夜持不行淫戒。
诸佛尽形寿，不妄语。弟子XX，一日一夜持不妄语戒。
诸佛尽形寿，不饮酒。弟子XX，一日一夜持不饮酒戒。
诸佛尽形寿，不饰香花，脂粉璎珞，与作倡伎歌舞及故往观听。弟子XX，一日一夜持不饰香花、脂粉璎珞，与作倡伎歌舞及故往观听戒。
诸佛尽形寿，不坐卧华丽高广大床。弟子XX，一日一夜持不坐卧华丽高广大床戒。
诸佛尽形寿，不非时食。弟子XX，一日一夜持不非时食戒。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦。
广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。



◎ 发愿


弟子XX，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒。据《观无量寿经》云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。



◎ 回向


一日一夜八关斋，无量功德殊胜行，
不求福报求生西，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！
南无阿弥陀佛（念数百声后三拜），
南无观世音菩萨（念若干声后三拜），
南无大势至菩萨（念若干声后三拜），
南无清净大海众菩萨（念若干声后三拜）
自受仪轨完毕。
说明：
自誓受八关斋戒前，先朝佛像（或面西）九拜，然后跪下按以上仪轨自受，自受完成后三拜，即开始受戒修持。
次日早晨守戒圆满后，再九拜，然后念以上仪轨中的发愿和回向文。
若需要数日连受，也可将仪轨中的“一日一夜”改为你受戒的实际天数“__日__夜”。
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