《往生咒是净土？是密宗？》

施食行者

前言
　　髫龄学佛，喜看佛书。首次看到《往生咒》时，我以好奇心，逐一认字，并未问人。才读了一遍，感觉似曾相识？合拢经书，竟能顺利背诵，一字不差。

　　后来每当庭院散步，我喜欢诵《往生咒》。独行夜路，我为壮胆，高声唱诵《往生咒》。

　　我在杭州就读医科大学时，校址邻近西湖之滨。有时买水族放生西湖，十分方便。放生前，我必多念《往生咒》。

　　常见西湖垂钓者，人慕其得，我忧其获。驻足于旁，默念《往生咒》，钓者竟一无所获。其后每见垂钓撒网者，甚至在山上见举枪打鸟者，我均心念《往生咒》，渔猎者少有所获，沮丧而归。如是，我养成习惯，凡逢渔猎场合，一概驻足念《往生咒》。运用《往生咒》救度生灵之法后来更扩大到菜场。我经过菜场，为挂在架上的牛羊猪肉和桶中鲜活鱼虾念《往生咒》。每天菜场旁边活杀鸡鸭者，估计一小时可杀几百生灵，我以怜悯之心，驻足远处，注目心诵，以此聊慰我心。

　　弘法讲经中，我常常规劝吃素念佛同道，不要以为我持斋茹素，凡经过这腥气冲天、血流满地的菜场，迅速掩鼻而去。我劝大家存悲悯之心，站在远处，驻足默念，真可谓不花钱之放生。多年来我经常如是讲。

　　《往生咒》既有如此强大的度生效应，其感应灵验己经由我多年实证，使我想起放生中种种无奈，何不在某种场合代之以自心至诚持咒！仰仗佛菩萨及陀罗尼大威神力，立即达到放生的效果，并立即达到解除屠烹痛苦、消减杀戮怨结的放生感应。我开始深思与实验，逐渐创建“心灵放生”学说与方法。

　　后来我通读大藏经，对《往生咒》有更深入的了解。方知原来人们误以为此咒附于经末，仅作补阙真言之用，想不到却是拔除吾人历劫业障根本的灵验神咒。不仅如此，而且《往生咒》是弥陀誓愿力特别加被，直送莲池海会的慈悲宝筏。

　　经云：“念诵《往生咒》三十万遍，阿弥陀佛常位其顶。”

　　这里明确说明《往生咒》并非只顾临终送行，而由于弥陀愿力必使该人生平诸事如意。佛常在空中，慈悲护卫，保佑行者一生平安，寿终必定往生西方净土。

　　这样殊胜奇特的《往生咒》为何不修不念？

　　有人说：“我的师父专修净土，教导我们只修净土，不杂修其它宗派。持咒是修密宗，我不敢学，这样对吗？”

　　我回答他：“你每天早晚课诵《大悲咒》、《楞严咒》、《十小咒》，这是修密宗吗？世尊说法，本无分显密，为何自隔门户？”

　　有人说：“我们老法师严格告诫弟子，专念六字洪名，不准念其它，当然更不准念咒，怎么办？”

　　我回答：“我们的目的都一样，都是求生西方净土。我们的接引导师都是阿弥陀佛，他教导我们要念《往生咒》，念到三十万遍，佛就经常在空中慈佑其人，平安吉祥，寿终往生西方。”

　　本人认为，专修净土十分重要，非常正确，但趁着自己年富力强，往生尚早，何不先念诵《往生咒》？这是遵照弥陀导师的教诲，念满三十万遍，赢得弥陀关怀，何乐不为？

　　我人一生，庸庸碌碌，不知浪费了多少岁月。用一段年月，专修《往生咒》，为命终往生，先作保障，而且此乃遵循世尊教导，弥陀誓愿，何乐不为？

　　每日念《往生咒》三千遍的话，那么一百天就完成三十万遍，三个月专修《往生咒》，这是最佳净土往生妙法。

　　工作与家务繁忙者，每天一千遍《往生咒》的话，每天约花一小时四十分钟（以每分钟十遍计算）。

　　念满三十万遍《往生咒》后，你离往生还早，有生之年尽心尽力专念阿弥陀佛，临终时往生的把握岂不更大呢？

　　前年，我有机会受邀在张家港居士林讲法。由于时间仓促，我选题“谈论《往生咒》”，讲时一小时半。在短短时间内，我把《往生咒》作为课题，破除大众对《往生咒》的疑惑与误解，指出《往生咒》并非附于经末、仅作为补阙，也非仅用于临终送往生之用。

　　我为此思考，若以《往生咒》为题，突破固障，撞倒围墙，净密之界或可打破界限，于是萌发了我为《往生咒》写一本专著的构思。

　　本书专论《往生咒》，详细论述历来未被重视的《往生咒》。书中详述：本人研究《往生咒》的经典根源，《往生咒》的传承与法脉，并公开《往生咒》的手印与仪轨，把《往生咒》的神秘功能和深奥内涵，详尽剖析阐微。不啻一件稀世珍宝，历来世人不识，长期闲置，以为日用物件，辜负珍宝。本人发掘宝藏、公布秘珍，冀望将来与佛日同辉、岁月同光。

　　我深知《往生咒》既能度生又能超生，诵持此咒，生前弥陀慈护，死后决生净土！

　　稀世奇珍，旷古妙宝，我不敢自秘。特撰专册，愿奉献世间，同修共享。

　　得此法者，应自庆幸，应自珍重，此乃我馨香拜祝者。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛卯冬月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 戴 德