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楼主: 南无楞严经

,曾经请过道教符咒,现在一心信佛,请问该怎么办?

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发表于 2015-9-10 23:31 | 显示全部楼层
发表于 2015-9-10 23:54 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-9-10 03:06
会不会才念完,又一道儿起身冲来把我撕吧了?

好有画面感!太逗了!
这恐怕要有点技巧的,就是在念咒时,趁祂们都跪着不敢动,得边念边退,越远越好!
等到一念完,撒腿就跑!
发表于 2015-9-10 23:57 | 显示全部楼层
对佛学钻研者的点评,我不能完全苟同,在此发帖回复。

“即便是佛法,心邪了,一样不能让人受益。更不用说符咒小技。何况符咒小计也不代表那个教。不存在“妄斥它教,自削慧命,心起嗔执”一说。”
不错一切法,心不正,如同妄作。但说符咒不代表道教,是不合理地。要知符咒、金丹比之道教,就如手印、真言比之佛教。至于符咒小技一说,有关密宗、显宗之争,我知见不深,难以辨解。

“楼主要拎得清,还会做糊涂事吗?”
这处,我不知是否你误会我指责楼主只请符咒,不顾后果。其实我只望楼主能善此果,勇住精进,无有批判之意。

“看来您是可以阻止业力的,只是借个幌子就得。”
我不明白“您”指得是我、楼主,还是佛法。但我辈修行本是借假修真,可说你我楼主本是一个幌子。

““多行善举”是福报,“无事”便无因果了;“对符读经”是您个人高见,自不能转时,还妄想着去转符咒。”
不错,本教向有能做善行是福果一说,但我此处只作福因释。无事于此亦只指没有恶果释。“对符读经”虽是己见,但若行得何,不行失何,不如乐而行之。凡三宝弟子一时不能自转者,一切都是恶果障碍欲使倒退,于这时更要乐行布施多念佛藏,以除障碍,继续精进。

点评

阿弥陀佛 唯有佛法能普度众生超越六道,其他善法随顺众生的根性、机缘。 各种教派其主旨是什么,喧宾夺主的说些小技,不可取。 密宗的一些符咒更厉害,那是相应的法。学的人要有差不多二十年的净土基础,才能定住  详情 回复 发表于 2015-9-11 06:58
发表于 2015-9-11 06:58 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2015-9-10 23:57
对佛学钻研者的点评,我不能完全苟同,在此发帖回复。

“即便是佛法,心邪了,一样不能让人受益。更不用 ...

阿弥陀佛
唯有佛法能普度众生超越六道,其他善法随顺众生的根性、机缘。
各种教派其主旨是什么,喧宾夺主的说些小技,不可取。
密宗的一些符咒更厉害,那是相应的法。学的人要有差不多二十年的净土基础,才能定住心。
不管你愿不愿意面对我,在公众的场合,对一个人,如对大众。我有话语权。
你自己误导自己,我感到惋惜。出来说,误导他人,就是大家的事。
南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-11 21:43 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2015-9-11 06:58
阿弥陀佛
唯有佛法能普度众生超越六道,其他善法随顺众生的根性、机缘。
各种教派其主旨是什么,喧宾夺 ...

此事对错向不因你我而决,多谈无益,空起嗔毒,因果自有定数。

点评

十九层地狱的故事 一个蒙古大夫(指半吊子大夫)治好了很多人的病,但同时也治死了几个人。治死的几个人死而不甘,到阴曹地府时向阎王爷告状,说他们是被蒙古大夫害死的。阎王爷就将蒙古大夫下到了十八层地狱。  详情 回复 发表于 2015-9-12 06:40
发表于 2015-9-12 06:40 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2015-9-11 21:43
此事对错向不因你我而决,多谈无益,空起嗔毒,因果自有定数。

十九层地狱的故事
一个蒙古大夫(指半吊子大夫)治好了很多人的病,但同时也治死了几个人。治死的几个人死而不甘,到阴曹地府时向阎王爷告状,说他们是被蒙古大夫害死的。阎王爷就将蒙古大夫下到了十八层地狱。
    蒙古大夫在阎王面前连呼冤枉,说自己治好了很多人,只治死了几个人,就要打下十八层地狱,永世不得翻身,阎王爷做法失去公允。
    到了地狱后,仍然又哭又闹,又喊又叫,又蹦又跳,结果从脚底下传来了声音,叫他不要再闹了。大夫听了一惊,因为他知道地狱只有十八层,而且第十八层最为凄惨,是在阳间犯下最为人耻恨,罄竹难书的恶事。
    脚底下怎么会有声音呢?一问才知是自己的老师,就问老师是如何下得十九层地狱的。老师说:“你手里还有几条人命,我一条命也没有,只是教了你这样的学生,贻害社会,祸害他人,阎王就将我打下了十九层地狱。”
    第十九层地狱的启示
    这个故事也许只是杜撰的,但它却告诉我们,教师的工作对于人类是多么重要!正如钱教授所说:“庸医害死的是人命,而庸师却断了人的慧根,让人承受一世的苦痛与煎熬。庸师比庸医更可怕。”所以,庸医下十八层地狱,而庸师要下到十九层地狱。




误导他人其罪尤甚于庸师,共勉
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