名号灭罪业：真实灭虚假

郭迎金

名号灭罪业：真实灭虚假

好！底下师父要开示的道理，大家仔细听。了解名号灭罪得生的道理，你当然很认真很精进的称念阿弥陀佛的名号。

罪恶是从凡夫虚妄颠倒之心所出，所以罪业毫无实体，如捕风捉影；名号功德是从弥陀的真实心称性所出，所以名号如金刚宝石的实体，所以名号的功德是真实的。众生的罪业是虚假的，因为凡夫众生的造罪造业，是从虚妄心流露而出，是从颠倒心流露而出，是从意识心流露而出，是从生灭心流露而出；阿弥陀佛名号的功德，是从阿弥陀佛真如心流露而出，从阿弥陀佛真实心流露而出，从阿弥陀佛慈悲心流露而出，从阿弥陀佛智慧心流露而出，从阿弥陀佛平等心流露而出，所以凡夫的罪业虚假，阿弥陀佛的名号功德真实。

所以我们要如何消灾免难增福延寿呢？念佛菩萨的名号。阿弥陀佛的名号、观世音菩萨的名号、大势至菩萨的名号，任何一位佛菩萨的名号，都具有灭罪的功能，所以我们念佛菩萨的名号。当我们有危急了，譬如说天灾人祸的时候：阿弥陀佛、观世音菩萨，救苦救难喔！佛菩萨知道了，机法相信，现前迎接你。所以，太多没有学佛的人也知道，当一个人有灾难的时候，赶紧念佛菩萨的圣号，许多人念南无大慈大悲观世音菩萨。台湾经常地震，地震来了，没有学佛的人也知道：阿弥陀佛救命喔！为什么？因为地震摇晃的很厉害啊。

所以，佛菩萨的圣号具足真实的功德，能灭除众生虚假的罪业。一真能破一假，一实能破一虚。所以我们念佛菩萨，佛菩萨会救度我们。

不要说佛菩萨那么慈悲的圣者，佛菩萨的圣号从真如而成就。光以凡夫而言，台湾在七八年前的九二一大地震，在半夜一点四十七分，一阵天摇地动，二三十秒而已，许多人就死于非命。很多房子垮下来了，有的人被压在里面，不知是生是死。台湾政府以及很多人民，乃至于世界各国许多救难人员，赶紧赶到灾区对于灾民救灾。这些救难人员要救这些灾民有没有条件？会不会要求这些难民念他的名字念到事一心不乱、理一心不乱才救他，会不会？不会吧！会不会要求说：我救你，你被我救出来之后要报答我，要给我多少钱，这样我才要救你，会不会？不会。如果救灾人员知道这些灾民过去曾经不孝父母，曾经不守国法，甚至作奸犯科，救灾人员会不会救他们？会。如果你是救灾人员，有人因为地震房子垮下来，压在里面，不晓得是生是死，你有很精良的救灾设备，赶到了灾区赶紧要救他，可是你知道他过去曾经伤害父母，曾经做违法的事情，你要不要救他？（要）为什么你那么慈悲还要救他？他是一个坏人你还要救他，要不要？不要哦？要！为什么要？这是人道。对啊，人道。为什么要？很慈悲？你很慈悲还是他很慈悲？因为他已经快死了，不管他是好人还是坏人，赶紧先把他救起来再说，对不对啊？你去救他的当下，怎么还会去想他是好人或坏人？好人才救他，坏人就不救他，不会。看到人家受苦受难，都没有这种分别心，先救起来再说，要不然他可能很快就死了，就算房子倒下来没有被当场压死，在里面没得吃没得喝，三天七十二小时可能就死于非命了，所以赶紧先把他救起来，基于人道的根本精神，对不对？因为他是人。

人与人之间，凡夫的意识心都会设身处地为对方的苦难设想了，大慈大悲的阿弥陀佛没有分别心，更会怜悯我们生命的苦难。当我们临终快死了，我好痛苦哦，阿弥陀佛不会现前来迎接你吗？当然会啊。我们本愿山有许多莲友家亲眷属，有时候临终了，生病即将走了，他们知道师父有空，赶紧请师父去关怀他的家人：师父！你慈悲拨空看看我妈妈，我妈妈快走了。我如果知道有人快走了，我就会赶紧先放下身边的道务，先去为他助念开示。因为一个人在临终，是生死最重要的关键时刻，要往生西方极乐世界或堕入六道轮回，在此一遭，所以先以这句名号南无阿弥陀佛，帮助他超越生死的藩篱，帮助他离苦得乐，至少在临终念阿弥陀佛，让他可以走的比较安详，比较没有痛苦，对不对啊？因为神识离体是非常的痛苦，犹如生龟脱壳，犹如螃蟹落汤，所以这时候有人为他念阿弥陀佛是他的福报啊。只要他一念回心转意：“我念佛也可以得到阿弥陀佛的救度。”那当然就契入阿弥陀佛的愿海，因为名号具足愿行功德。