大疑问

liugong

虽然各种经论都叫我们相信念佛往生，而且容易往生，但现实中往生人少，这怎么解释？有没有什么经论解释这一点？


补充内容 (2015-9-3 12:39):
比如李炳南的弟子中1万个人只有三五个往生。

佛学钻研者

我们虽然是得人身，生在今天这个时代，我们遇到灾难，什么灾难？我们把本性丧失掉了，人性丧失掉了，把良心丧失掉了，把道德丧失掉了。换句话说，二千五百年前，左丘明着的《左传》，里头有一句话说“人弃常则妖兴”，这三个是常道。如果就文字上来说，常是五常，五常是仁义礼智信，我们今天无智、无礼、不仁、不义、不信，这五个都没有了。五个都没有了，人连畜生都不如，现在不但是连畜生不如，连鬼都不如。鬼里面修行的很多，修行真正往生到极乐世界也不少，你们看我每天讲经，讲得很快乐，讲得很高兴。什么原因？人听懂的不多，鬼听懂的很多，人往生的不多，鬼往生的很多，我看到很高兴，没有白讲。（摘自净空法师讲《净土大经解演义》，编号：02-39-0413 2011年5月15日 ）




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liugong

佛学钻研者 发表于 2015-9-3 14:29
我们虽然是得人身，生在今天这个时代，我们遇到灾难，什么灾难？我们把本性丧失掉了，人性丧失掉了，把良心 ...

感谢你的回答，后来我又想了想，佛似乎没有说往生一定有瑞相，比如说舍利子等，所以说也许那些我们认为没往生的人其实也往生了。

威灵仙

要解释，那借口可多了！
头一个，咱们合理怀疑指称往生人少的数据不确实，甚至根本没有数据。

liugong

威灵仙 发表于 2015-9-4 03:38
要解释，那借口可多了！
头一个，咱们合理怀疑指称往生人少的数据不确实，甚至根本没有数据。

感谢你的回复，阿弥陀佛！

jkdfan

念佛往生确实是易行道，一声南无阿弥陀佛就必定往生极乐。但是，没有人说是今生一定往生，可能要几大阿僧祇劫也不一定呢！是否持戒清净，是否一心相信能往所往等等。很多道友经常讲有大恶人亦可往生，你怎么知道这恶人前世没有精进修行？你怎么知道这恶人不是佛菩萨实现，为了让众生生起一定能往生信念的？持佛名号不是可以不勤修戒定慧的理由，持佛名号本身就是定学。念佛者多，往生者少，就是这个原因。

悟心者

应该在具德上师的指导下修

悟心者

要有终生不变的决心

liugong

jkdfan 发表于 2015-9-5 11:23
念佛往生确实是易行道，一声南无阿弥陀佛就必定往生极乐。但是，没有人说是今生一定往生，可能要几大阿僧祇 ...

你说的有点道理，看来保险的修法就是持戒念佛，依教奉行。

欲海孤舟

liugong 发表于 2015-9-5 16:21
你说的有点道理，看来保险的修法就是持戒念佛，依教奉行。

保险的法门是修三净业
《佛说观无量寿经》一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
还有就是不要诽谤正法，不犯五逆重罪
剩下的，就看信愿了，只要信愿具足，今生必定往生

威灵仙

liugong 发表于 2015-9-5 16:21
你说的有点道理，看来保险的修法就是持戒念佛，依教奉行。

光持戒念佛就保险吗？要保险得缴保险金哪！
我打算跟同修们合股开一家净土移民顾问公司，
兼营助念，也附有往生保证险。
回头寄份简章给您，咱们早点订约早安心。