拜佛求佛真的就可以所求遂愿吗？

郭迎金

拜佛求佛真的就可以所求遂愿吗？ 末学读地藏经的时候，看到经书上讲了很多关于瞻礼，赞叹地藏王菩萨的功德，这简直太难以置信了。举个例子讲：若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。        不过就是赞叹几句，或者鞠个躬行个礼，从此就可以数百次往返天界，永远脱离三恶道了？死后的事情，最起码我们现在看不见。地藏经上与我们现在的生活息息相关的也不少，比如说，“复次，观世音，若未来世，有善男子、善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”再者，“欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，一切诸愿速成就，永无业障能遮止。”说的是一切诸愿速成就，既然有个速字，最起码是在我们有生之年能看得到了，或者说短短几周就可以见得到的利益。        仅仅是赞叹，瞻礼地藏菩萨，就可以有这种不可思议的利益，是不是释迦牟尼佛讲经说法的时候，故意夸大了拜佛的利益，以此来劝诱我们学佛呢？       以前末学也由此疑惑，再细读地藏经，原来佛祖早已料到后世末法众生会有此疑惑，故开篇，智慧究竟圆满的文殊师利菩萨讲：：“世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。”原来只有智慧如文殊菩萨，才能完全理解佛讲的话。而且，久修善根，才可以证得无碍智。难怪雷锋同志甘愿做一个别人眼中的“傻子”呢。       言归正传，为什么赞叹瞻礼地藏菩萨或者简称拜佛，会有如此难以想象的利益呢？佛不是讲，种什么因，就结什么果。给佛菩萨磕个头，能换过来一座金山？那我们还每天忙忙碌碌干什么啊，没事在家拜佛，赞叹佛就好了。这么讲因果似乎说不通啊，佛家自个不就自相矛盾了吗？       举个例子讲，2011年，温总理去河南考察，亲自登上一台拖拉机，在司机指导下，稳稳地驾驶着，在刚刚收割的麦地深耕，施肥种玉米。新闻还报道，温总理走后，厂家立刻联系车主，要收购温总理登过的拖拉机，另外再给车主送最新式的拖拉机一台。好想前几年看过一个报道，说春晚邀请刘德华参加，刘德华没有去。代表全国人民的邀请，你都敢推辞。于是刘德华马上就被推到风口浪尖之上。胡主席视察香港，会见诸位艺人的时候，与刘德华多握了几秒钟手，似乎也说了几句话,本来是满城风雨，现在化为扑面春风了。       俗话说得好，人家拔根毫毛都比我们大腿粗。略微接触人间帝王，尚有如此福报。何况诸佛大菩萨，功德圆满，福德圆满，智慧圆满。我们凡人，只要稍微能感动一下诸佛菩萨，诸佛菩萨只要稍微发一丁点慈悲心，更何况诸佛菩萨无时无刻不在念着众生呢，足够我们多少辈子吃喝不愁，衣食无忧了。我见过很多人，说是不是请佛像菩萨像回家供养，放置在什么方位，鲜花，净水，钱、宝、物等等有很多讲究啊？我们家的那些玩意，人家帝王尚且看不上眼，诸佛菩萨又会看得上哪个？至诚感通，就凭一诚心而。       地藏经上讲的清楚，“由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。”       或许有人讲，有佛有菩萨吗？礼拜的无非是泥雕纸画的形象罢了。佛不是谈玄，讲的是如何得到实实在在的利益。奉劝各位，以科学的态度，放下外人迷信，封建一说，自己就佛经上记载的，亲自尝试一下。在下理科出身，学的是有机化学，做的就是化学实验。就工作上来说，实验方案是否行得通，自己试试便知。      真金不怕火炼，实践是检验真理的唯一标准。地藏经讲的很多与我们生活息息相关，好比晚上做噩梦，睡不好觉，白天心焦心烦，或者说疾病缠身，众医束手无策等等，经上讲的可是，“是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。”神仙治病一把抓，不管什么病很快就好，呵呵。      不管外人怎么讲怎么评价，就好像以前的儿童故事小马过河，只有自己亲自试一下，才明白水有多深多浅。拜佛求佛是否真的有那么大的利益？以恭敬心，自己一试便知。一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益。

佛教常兴

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