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童颜无际

樱 桃 （壹）---谢安朔（究竟佛义）
樱 桃 （贰）----谢安朔（究竟佛义）




http://www.shixiu.org/thread-108700-1-1.html

http://www.shixiu.org/thread-108702-1-1.html

童颜无际

[jiū jìng]  
究竟

究竟表示结果，原委，有深入研究的意思。佛教语表示至极，所指最高境界。




[fó yì]  
佛义

释义
佛教的教义。《南史·江紑传》：“ 紑 性沉静，好 庄 老 玄言，尤善佛义，不乐进仕。”

童颜无际

究竟 最高境界
佛义 佛教的教义

按照百度百科的这个解释，mn9898 发布的那两片贴文就是“最高境界 佛教的教义”啊！

“最高境界 佛教的教义”是什么啊？佛教经典啊！

童颜无际

　　被 mn9898 奉为“究竟佛义”两篇贴文，邪说与胡说充斥其中，随便拣择一段请大家欣赏一下——
　
　　谢安朔在樱桃一文中说：
　　“当你临死时，你的心不再被你的意识所束缚的时候，诞生时空的心灵觉知，就不会被觉知分别所现的幻影流动所束缚，时空于你的心中就会如同枷锁般脱落。”

　　其中之邪相信有佛法常识的旁观者都看出来了吧？
　　一个普通的学佛人随便就看出其中的邪见邪说，mn9898竟然在标题中堂而皇之地告诉大家，这是“究竟佛义”？
　　也许是分辨正邪那个板块没有版主的原因吧？
　　
　　

童颜无际

只信佛说
只学佛说
只依佛说
只传佛说
只护佛说
是为佛子
正见之本
正法之根
保己法身
护人慧命
不谤佛法
不堕地狱  ——桃符敬启

童颜无际

转载 ★ 驳斥 谢安朔 “无二佛”的邪见邪说……
王也雄
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无知谢安朔及其粉丝，不懂得什么是：一佛国土无二佛出世、一时无有二佛出世、二尊不并化、世无二佛之号！

关于“一佛国土无二佛出世”、“一时无有二佛出世”

所谓“一佛国土无二佛出世”及“一时无有二佛出世”，
两句话表达的是同样一个意思，就是说，在一尊佛陀所教化的区域内，在其教法驻世的时段内，在这期间，是不可能再有其他佛陀出世度化众生的！这是一个规矩！即佛典中经常提到的：

决定无有一佛土中有二如来俱时出世！

欲使一时二佛出世，无有是处！

二尊不并化！

世无二佛之号！

以释迦牟尼佛为例：
我们所在的这个世界称为娑婆世界（为一“三千大千世界”），释迦牟尼佛现在即为“娑婆世界”教主，整个“娑婆世界”都是释迦牟尼佛教化的区域（一佛土）！释迦牟尼佛教法在我们这个南阎浮提（地球）驻世一万二千年（正法一千年，像法一千年，末法一万年），在这一万二千年释迦牟尼佛教法驻世时期，在这一时段内，按照“一时无二佛出世”的规矩，是不可能再有其他佛“出世度众”的！在释迦牟尼佛做“娑婆世界”教主、教化整个三千大千世界这一时段内，此“娑婆世界”中是不可能再有其他佛陀“出世度众”的！


佛经中说，任何一尊佛于人间示现成佛并传法时，过去诸佛及其教法必定早已灭尽，也就是此时的人世间，必定没有其他佛陀及其教法在流传，这就是所谓的“二尊不并化”或“世无二佛之号”。《阿含经》中说：“欲使一时二佛出世，无有是处”，“欲使现在有二佛出世，无有是处”。甚至在佛陀出世之前，人间那些独自觉悟却不广传佛法以度众生的辟支佛（但有“佛”之名，而并非自觉觉他圆满的佛陀），也都将灭度无余。如《阿含经》中说：“如来在兜率天上欲来生时，净居天子自来在此相告，普敕世间，当净佛土，却后二岁，如来当出现于世，是诸辟支佛闻天人语已，皆腾在虚空……是时，诸辟支佛即于空中烧身取般涅槃。所以然者，世无二佛之号，故取灭度耳。一商客中终无二导师。一国之中亦无二王。一佛境界无二尊号！”

我们所熟知的文殊菩萨，在它方国土早已成佛，称“龙种上佛”。他是“过去七佛”的老师，因为释迦佛在娑婆世界当教主，所以他特地化现为菩萨，来辅助教化众生。在《菩萨处胎经》中，文殊菩萨说：“昔为能仁（释迦）师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。”虽然曾是释迦佛的老师，但在一个世界里，只能有一尊佛示现、教化，所以文殊菩萨就示现菩萨身来辅佐教化。这是教化众生的需要！就如同一所学校，只能有一个“校长”， 不能同时出现两个“校长”；又如一个国家，不能同时出现两个国王！（一国之中无二王，一佛境界无二尊号。《阿含经》）。
同样，观世音菩萨，佛经中说观世音菩萨已于过去无量劫前就已成佛，号‘正法明如来’！因“大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨”！


佛典中许多地方都反复阐述这一点：

《大般涅盘经》（卷第三十四），迦叶菩萨品第十二之二：
善男子。我于处处经中说言。一人出世多人利益。一国土中二转轮王。一世界中二佛出世。无有是处。一四天下八四天王乃至二他化自在天。亦无是处。

《佛说长阿含经》（卷第五） ：
时。忉利天作是说言。若使世间有八佛出者。当大增益诸天众。减损阿须伦众。时。忉利天言。且置八佛。正使七佛．六佛。乃至二佛出世者。亦大增益诸天众。减损阿须伦众。何况八佛。时。释提桓因告忉利天言。我从佛闻。亲从佛受。欲使一时二佛出世。无有是处。但使如来久存于世。多所慈愍。多所饶益。天人获安。则大增益诸天。减损阿须伦众。

瑜伽师地论卷第三十八
弥勒菩萨说
决定无有一佛土中有二如来俱时出世。何以故。
1、菩萨长夜起如是愿随令增长。我当独一于无导首诸世界中。为作导首。调伏有情令脱众苦令般涅盘。如是长夜所起大愿随令增长。摄受正行得成满故。无二如来于一世界俱时出现。
2、又一如来于一三千大千佛土。普能施作一切佛事。是故第二如来出世无所利益。
3、又一如来于一佛土出现于世。令诸有情成办自义极为炽盛极为随顺。何以故。彼作是思。一切世间唯一如来更无第二。若于此土化事已讫。或往余方或入灭度。我等何从当修梵行。我等何从当闻正法。如是思已发起深厚欲勤精进。速修梵行速闻正法。若一佛土多佛出世。彼于所作不能速疾。故一佛土一佛出世。令诸有情成办自义极为炽盛极为随顺。一切如来一切功德。平等平等无有差别。

《大智度初品中放光释论之余》(卷第九)，龙树菩萨造：
二转轮圣王不得同时出世。佛亦如是。同时一世亦无二佛。……是经中佛虽言世无二佛俱出。不言一切十方世界。虽言世无二转轮圣王。亦不言一切三千大千世界无。但言四天下世界中。无二转轮圣王。作福清净故独王一世无诸怨敌。若有二王不名清净。虽佛无嫉妬心。然以行业世世清净故。亦不一世界有二佛出。百亿须弥山。百亿日月。名为三千大千世界。如是十方恒河沙等三千大千世界。是名为一佛世界。是中更无余佛。实一释迦牟尼佛。是一佛世界中。常化作诸佛种种法门种种身种种因缘种种方便。以度众生。以是故。多持经中。一时一世界无二佛。

童颜无际

接上：

看看谢安朔，在谢粉们鼻青脸肿的回去质疑其这个问题时，是如何诡辩，无耻的歪曲释迦牟尼佛“一时无二佛出世”原意的：

谢安朔(2015年6月6日)
问：佛经记载，一时若有二佛出世，无有是处，请问怎么解释，我们如何理解你所说的将要圆满之事？
师：无明即世界，贪爱乃众生，十法界依心所现，微尘世界即众生烦恼，因自性迷失，觉明为咎，舟行岸移，所现镜花水月，因此，佛说，世界非世界，是名世界，众生非众生，是名众生。
佛所说法，无我，人，众生，寿者，四相，不可以相见如来，诸相非相，佛非名相，若离名相，何来一时若有二佛出世？何为佛？《金刚经》言：若以色见我，以音声求我，如人入邪道，不可见如来，凡夫所认为的佛，是依我相升起的寿者相，是相性空，见诸相非相，即见诸佛！
“一时若有二佛出世，无有是处”，此句佛经，寓意诸佛性空，空不异空，随缘寂灭，是为无二佛；
佛者，众生本来也，非众生相，非寿者相，非缘起，非宇宙，非世界，非佛法，非佛相；众生自性无染，即心离心，即相离相，圆觉自性，非性性有，随诸性起，无取无证；见自性者，则名相即佛，宇宙即佛，世界即佛，生灭即佛，烦恼即佛，众生相即佛相，众生界即佛界。


佛佛道同！法门不二！十方三世一切佛均明此理！均遵循此规矩！因而龙种上佛、正法明如来等古佛均以菩萨自称而不越矩！

水落才能石出！

“一时无二佛出世”犹如佛祖设下的陷阱！

只有不明此理的妖魔鬼怪，才会上蹿下跳，迫不及待的称佛做祖！却恰恰暴露了自己的真实面目！

谢安朔，自称马上要“成佛度众生”了：

谢安朔2014年10月18日群开示
问：老师还是2015年圆满吗？答：对，时间是确定的，明年底，后年初，大概是春节的时候。……我圆满后，你们身心内在都会有所改变，这个时期信受我法之人，皆是授记的弟子。我不讲表面上的收徒形式，你的心，对于佛法的敬仰信任，就是佛法为你授记灌顶的程度，你的灵魂，就会随着你上师的圆满，而升华净化，未来往生佛土，我保证。

可惜，不知是健忘还是按捺不住狂妄，仅仅过了一个月，“圆满”时间就改口了：

2014年11月28日群开示
目前的我，心光中展现千百亿世界，自己就是虚空，无形无相，却清楚地了知，人类绝对不是真实的生命。犹如你们看待水面泛起的泡沫，不会将泡沫当作真实的生命。圆满的时间，在明年八月，到了年底就彻底稳定了

谢粉们在天鉴论坛厚着脸皮、不懂装懂，胡诌、诡辩“一时无二佛出世”！心里却没底，又回去询问谢安朔，才有了上面6月6日谢安朔对“一时无二佛出世”无耻的诡辩！

呵，有其徒必有其师！有其师必有其徒！

关于谢粉们在天鉴论坛胡诌、诡辩“一时无二佛出世”的更详细的帖子，请见天鉴论坛帖子：

揭露一个叫谢安朔的轮子骗子

（请自行百度搜索）

童颜无际

泰勒斯 发表于 2015-9-5 15:45
谢安朔先生2014年10月所写:

我每每看到轮法弟子的灵魂，已经注定堕落在地狱的深潭，未来在蛇窟烈火中煎 ...

                               
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问：老师好，您的博文在不断突破的层次的过程中写的，我们应该怎样看呢？
答：以《寂灭为法》、《思维修》之后的文章作为学习的内容，这些内容已经是十地菩萨，足够指导你修行。


↑↑↑

谢安朔这是在说自己是十地菩萨吗？
   

童颜无际

泰勒斯 发表于 2015-9-5 15:45
谢安朔先生2014年10月所写:

我每每看到轮法弟子的灵魂，已经注定堕落在地狱的深潭，未来在蛇窟烈火中煎 ...

                               
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如果前后仔细看我所有的文章，就会知道，这些文字描述的境界，是实证，因为描述的角度，层次，境界，都不重复，可是核心确实是同一个东西。

我看了很多佛经，对于五蕴的描述，以及分析，几千年来，可能就是我说的最清晰最圆满了。

↑↑↑
几千年来？难不成谢安朔已经超越释迦牟尼佛？

童颜无际

泰勒斯 发表于 2015-9-5 16:22
问：以前轮法的书是不应该扔掉，虽然觉得着相。

答：扔掉吧。我知道，现在群里面，依旧有很多内心牵挂轮 ...

1、你发这个东西与主题有关系吗？
2、是举报你是轮子？还是举报的内容涉及轮子？
3、“修行者，最基本的心灵底线，就是勇敢，坦诚，如实，真实地面对自己的内心，而不是去维护人性情感我执的攀缘。”，谢安朔说的这么冠冕堂皇，而实际行动却与之恰恰相反，你有作何解释呢？

真相请见：
http://www.shixiu.org/thread-109885-2-1.html 33楼、34楼、35楼

2015年6月份转出的谢安朔博客的博文还没有改动，桃符驳斥其邪说之后谢安朔删改了自己的博客，如果按照你所说谢安朔那么坦荡从不隐瞒自己之前的邪见，有必要更改自己的博文内容吗？
即便是更改之后的博文，难道就不是邪见邪说了吗？
很虚伪的！

未改之前：
我所写出来的这些文字，跨越了佛教中经历几千年来所谓的高僧流传下来的“经论”。因为他们没有几个人修成了佛果，都是“人类”在“思辨”，在“感悟”，所流传的，都是人类的知识，情感内涵，哲学认识，以及对于“境界”本身的执着。过去没有觉悟时，也曾一度认为佛经的内涵是可以带领人类走出迷幻世界的。可是，觉悟后，才发现，佛经的存在，早已经被人心的执着障碍所“篡改”的面目全非。现在的佛经，严格意义上说，已经不是属于神灵的真如法性，而是属于人类的“思维学术”。


更改之后：
佛教中历经几千年来一些修行者流传下来的“经论”，很多部分都是“人类”在“思辨”、在“感悟”。所流传的，都是人类的知识、情感内涵、哲学认识，以及对于“境界”本身的执着。现在的很多“经论”，早已经被人心的执着障碍“篡改”得面目全非！严格意义上说，已经不是属于神灵的真如法性，而是属于人类的“思维学术”。

童颜无际

泰勒斯 发表于 2015-9-5 16:51
轮法邪教就是让灵魂欠下无量亿债务的魔鬼，为了满足自我贪欲，从而深陷恐惧，被魔鬼抓住灵魂的人，对于真理 ...

轮法邪教就是让灵魂欠下无量亿债务的魔鬼，为了满足自我贪欲，从而深陷恐惧，被魔鬼抓住灵魂的人，对于真理是无比的仇恨，因为真理揭破魔鬼的画皮，让魔鬼无处遁形，渴望控制无辜灵魂的恶毒，看到众生的清醒，将会歇斯底里，从而愤恨攻击传播真理的人。这些魔鬼的打手，已经被无法偿还的罪业，压垮了灵魂，看不到自心的善良，被极度的恐慌蒙蔽了良心，宁可自己下地狱，也要拉着其他无辜的灵魂一起下地狱，从而舒缓自己诽谤佛法，诅咒神灵的罪过。

唉，我所知道的，地狱最深处，永远不见天日的蛇窟蝎海，烈火焚烧的无间地狱，就在等待着这些轮法邪教徒，你们看不到他们的未来，可是，这些人的灵魂深处，已经在恐惧中，蜷缩成一团，再也无法以正常人的思维去面对人间。这些可怜的罪人，连最基本忏悔的权利，都被魔鬼剥夺了，毫无疑问的，注定了将要生生世世，在无间地狱中被销毁。虚空不坏，这些破坏佛法的邪教徒，也就永远不可能超生。

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说的很不错，字字句句都同谢安朔及其党徒的所作所为相吻合，再加上谢安朔曾经的轮子教徒身份，更加入木三分。
鉴于此，
你们可要小心谨慎了，不要在对那些护持正法、批驳谢安朔邪见邪说的人进行造谣诬陷、泼污抹黑、无中生有地人身攻击了。
向桃符学习，有理说理，有事说事，对吧？

论坛服务

感恩，“mn9898” 已被禁言，南無阿弥陀佛。

童颜无际

论坛服务 发表于 2015-9-6 08:15
感恩，“mn9898” 已被禁言，南無阿弥陀佛。

护持正法，我们佛子皆有责任！

感恩、随喜师兄护法救人的功德！

南無阿弥陀佛！