善恶凡夫，念佛乘愿得往生

郭迎金

善恶凡夫，念佛乘愿得往生

底下，“弘愿者”是叙述“弘愿”这两个字的意义。“如《大经》说，一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”弘愿就是阿弥陀佛的誓愿非常的广大，广大到什么程度呢？上至等觉菩萨，下至地狱的众生，阿弥陀佛通通要救度，毫无遗漏。

既然善导大师在《观经四帖疏》是要注解《观经》，为什么讲到弘愿引用《大经》——《大经》就是《无量寿经》。《无量寿经》有二卷，上卷与下卷，对西方极乐世界依正庄严讲得比较详尽，所以称为《大经》；《阿弥陀经》只有一卷，对西方极乐世界依正庄严讲得比较简要，所以称为《小经》。《无量寿经》讲到法藏菩萨在五劫的发愿、永劫的修行，是一切经典讲得最为仔细，所以你要对阿弥陀佛深入了解，你非读《无量寿经》不可，你要对西方极乐世界依正庄严深入了解，也非读《无量寿经》不可，因为《无量寿经》对阿弥陀佛西方极乐世界依正庄严，以及阿弥陀佛愿力，讲得最仔细。

善导大师引用《无量寿经》开示说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”这段话就是第十八的愿意。“一切善恶凡夫”，就是第十八愿因愿文的十方众生，“莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力”，就是第十八愿“若不生者，不取正觉”这两句。阿弥陀佛成就的愿力，就在名号六字对念佛人绝对的救度。犹如父母对孩子的慈爱之心，就是在对孩子的照顾上。孩子因为天气凉了，衣服穿的比较单薄，赶紧拿一件大衣给他穿，让孩子不会受凉。父母的爱心就是流露在父母本身对于孩子的照顾行为上。所以当孩子还小，甚至天气转凉了，还不知道要多加一件衣服，突然凉风吹来了，他觉得太冷了，他只要叫一句：妈妈，我很冷！当妈妈的就会作什么事情啊？赶紧给他加一件外套，对不对？这是一定的。当你念了一句阿弥陀佛或者南无阿弥陀佛，“我好苦啊，我想往生阿弥陀佛您的净土。”阿弥陀佛会不会赶紧现前来照顾你啊？阿弥陀佛怎么照顾你？当你念了一句阿弥陀佛的圣号，阿弥陀佛就放光摄受你，消除你的业障，增长你的福慧；如果你世缘已尽，阿弥陀佛就接引你到西方极乐世界。就是如此。

父母的爱心我们很容易相信，佛的爱心很多人都不容易相信，实在非常的奇怪。我们如果了解，阿弥陀佛的弘愿就是一切善恶凡夫得度的最佳法缘、增上缘，那么了解了之后，一定会把心安住在名号的一向专称，因为一切善的凡夫、恶的凡夫，之所以能够得生西方极乐世界，没有不是乘阿弥陀佛的大愿业力为往生的增上缘。“大愿”就是阿弥陀佛五劫发愿，“大业”就是阿弥陀佛兆载永劫修行，“大力”就是阿弥陀佛愿行功德已经成就了，具有救度念佛人回归西方极乐世界的愿力。这个愿力非常的大，大到任何人称念都能够往生到西方极乐世界，就算畜生道的一只九官、八哥乃至虫类的众生，称念阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛都有能力救度他往生西方极乐世界。阿弥陀佛是不是太了不起了，对不对啊？给阿弥陀佛赞叹（掌声）。

《观经四帖疏》纲要（十四）