无证量之人看因果不过是妄语

净域寺

无证量之人看因果不过是妄语
2015-08-19 因果故事

经常有师兄跟我讲：某某人非常厉害，可以给人看因果。每当遇到这样的事情，我都会告诫对方：要谨慎一些，究竟的因果只有佛陀才能看清楚，这在佛经上是写得很明白的，没有证量的人看因果，要么是戏论，要么是妄语。
因果律是宇宙客观存在的规律，没有因果，就没有宇宙。因果律也是整个佛教的理论基础之一。因是能造作、产生一定后果的原因;果就是由一定原因产生的结果。经常有人会问：既然有因果，为什么我看不到?佛经中讲：究竟的因果只有佛陀能看到。不要说我们凡夫看不清，就是登地的菩萨也不能全然了知。
很多人对因果律是否存在将信将疑，这是因为没有很好的思维世间的规律所致。因果律有三法则，即：
一、果由因生：无因不能生果，有果必有其因。只有因，无外缘，不能生果，因缘俱足必然产生果。
二、事待理成：万法生住异灭，在事相中有其普遍的理性。如生必有死，有聚必有散，有合必有离，有成必有坏，这些都是必然的规则。
三、有依空立：即性空始能缘起，缘起必然性空。
我们生活中的每一件事情都是因果律的表现，没有任何一件事情是可以脱离因果律而独立存在的。很多人对因果律都很好奇，尤其听说佛教里有三世因果，就特别想知道自己前世是什么?因为有这样的好奇心，所以也就给一些人“看因果”提供了舞台。现在社会上有一些人，利用人们对因果的好奇，妄称自己可以给人看因果，来蒙蔽一些没有正知正见的人，不少人以此作为敛财的手段，上当者众。
其实稍微对《华严经》有些了解的人，就会知道经中说：究竟的因果只有佛陀才能全然了知。知道这个，也就不会轻易上当了。学诚法师讲：因果并不是用来解释世间的，而是用来指导我们行为的，没有证量的人揣度因果，只是戏论、妄言。面对灾难，我们应该策发更大的慈悲心、清净心，为社会多增添一些友爱、善良、和谐的力量，这就是最好的理解因果、善用因果。
圣严法师在《学佛群疑》中指出：“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。’现在的今生，就是未来的过去;现在的未来，就是未来的现在;现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。”

熏修实证

南无阿弥陀佛