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下面這段經文節錄自：佛說觀佛三昧海經
講述了一個不信甚深正法的案例
經文不難，閱讀之後會有很多收穫
以下節錄經文，末學略作說明
感恩佛菩薩慈悲護念
感恩法界一切眾生
南無金剛堅強消伏壞散如來
南無金剛堅強消伏壞散如來
南無金剛堅強消伏壞散如來
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爾時如來以梵音聲告諸釋子。及勅大眾。諸兄弟等。勿復號哭。 過去有佛。名毘婆尸如來應供正遍知。出現於世教化眾生。度人周訖般涅槃後。
於像法中有一長者。名日月德。 有五百子。聰明多智。廣知世間一切文藝。星宿曆數無不貫練。
常為諸子說【觀佛心】。亦說【甚深十二因緣】。
諸子聞已疑惑不信。 言父老耄。為諸沙門之所誑惑。我諸書籍都無是義。父今何處求覓得此。
時父長者愍諸子故。隱匿佛法不為宣說。
==================================== （注：世尊講，有一個長者，他有500個兒子 這500個兒子精通世俗技藝，也就是我們常說的聰明人或者有些社會地位的人 長者[信][敬]佛法，於是對兒子們講解觀照念佛的方法，以及甚深十二因緣法
兒子們聽完了之後，疑惑不信，不知恭敬，不能信受 反而侮辱譭謗父親，老糊塗了，才會輕信出家人的話 我們讀過這麼多書，都沒聽過這些，你從哪裡聽來的
長者見此，不再對兒子們講解任何佛法
佛經裏面說，菩薩對眾生說法要觀根器次第和眾生心性 有的眾生貢高我慢，信根不足，聽到佛法就會譭謗，造下惡業 對於這樣的眾生，菩薩不會為其說法，這其實也是在護念眾生 待善根成熟之後，再一點點深入的教導，下面的經文就有提到） ====================================
是時諸子同遇重病。父觀諸子命不支久。到諸子所。一一兒前泣淚合掌。語言。 汝等邪見不信正法。今無常刀割切汝身。汝心煩悶為何所怙。有佛世尊名毘婆尸。汝可稱之。
諸子聞已敬其父故。稱南無佛。 父復告言。汝可稱法。汝可稱僧。 未及三稱其子命終。以稱佛故得生天上四天王處。 天上壽盡。前邪見業墮大地獄。地獄受苦。獄卒羅剎。以熱鐵叉刺壞其眼。 受是苦時憶父長者所教誨事。以念佛故從地獄出。
==================================== 長者的兒子貢高我慢譭謗佛法，臨終之時因為稱念佛名生天享樂 福報享盡之後，仍然因為邪見謗法之惡業，墮大地獄，受無量苦 受苦之時，因為憶念如來，所以脫離了地獄，生于人中見佛聞法
同樣的，在我們遇到病人的時候，也要引導病人念佛，念法，念僧 如是可以增長善根，輾轉能得無量善果，念佛的因緣果報不可思議 妙法蓮華經說，散亂心念一句佛，以這樣的善根終究可以成就佛道
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還生人中貧窮下賤。 尸棄佛出亦得值遇。但聞佛名不覩佛形。 毘舍佛出亦聞佛名。 拘樓孫佛出亦聞其名。 拘那含牟尼佛出亦聞其名。 迦葉佛出亦聞其名。 以聞六佛名因緣故。與我同生。 雖生此處。我今身相端嚴乃爾。汝見我身如羸婆羅門。 我身金色。閻浮檀金色不得比。汝見我色猶如炭人。
==================================== 因為曾經稱念過佛號，種下了善根 後世輾轉又聽聞了六位佛名，以這因緣終於見佛
雖然見佛，卻因業障深重，見不到清淨佛相，見到的是不圓滿的佛相 下面世尊教導應該如何懺悔，真心痛哭懺悔之後，見到清淨佛相，得果得道 ====================================
佛告諸釋子。汝今可稱過去佛名。為佛作禮。并稱汝父。 禮過去佛。亦稱我名敬禮於我。 未來有佛號曰彌勒。亦當敬禮。 說汝先世邪見之罪。今佛現世沙門大眾一切雲集。汝當向諸大德眾僧發露悔過。隨順佛語懺悔諸罪。
佛法眾中。五體投地如太山崩。 向佛懺悔心眼得開。見佛色身端嚴微妙。如須彌山光顯大海。 既見佛已心大歡喜。白佛言。世尊。我今見佛三十二相八十種好。身黃金色。一一相好無量光明。 作是語已尋時得道。成須陀洹。 白父王言。我等今者。欲於佛法出家學道。
父王告言。汝自白佛。佛聽汝不。 即往佛所。白言。世尊。我欲出家。
佛告釋子。善來比丘鬚髮自落即成沙門。身所著衣化成法服。合掌禮佛稱南無佛。 未舉頭頃成阿羅漢。三明六通皆悉具足。
佛告父王。大王今者。見諸釋子懺悔除罪成羅漢不。 父王白佛。唯然已見。
佛告父王。是諸比丘前世之時。以惡心故謗佛正法。 但為父故稱南無佛。生生常得聞諸佛名。乃至今世遭值我出。見佛色身及見眾僧。 聞佛所說懺悔眾罪。因懺悔故諸障消除。諸障除故成阿羅漢。
佛告阿難。我涅槃後諸天世人。 若稱我名及稱南無諸佛所獲福德無量無邊。 況復繫念念諸佛者。而不滅除諸障礙耶。
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发表于 2012-2-2 06:48
楼主