清净的源头

西有

清净的源头2015-08-18 释净宗 灵瑞之声

                               
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【稀有难得】

南无阿弥陀佛！

请大家放掌。总之是和大家很有缘，那么，大家更和阿弥陀佛有缘分。我们本身修学净土也有责任向其他的莲友、向广大的众生宣传阿弥陀佛的念佛法门。

我们出家在外，会遇见很多状况，深深地感觉到：

人身难得今已得，

佛法难闻今已闻，

此身不向今生度，

更待何生度此身。

一个人，从没有信仰，到建立佛教的信仰；从仅仅是追求世间的福报，到追求出世的解脱；从出世解脱当中，选择净土一门，求生西方极乐世界，这是非常殊胜，稀有难得。

我们往往费了很大的力气让一个人相信人生无常、让他能念一句“南无阿弥陀佛”、能够相信佛所说的是真实教法，非常不容易；而各位有幸得人身、闻佛法，追求佛道，愿生净土，可以说，“不是于一二三四五佛种诸善根，乃是于无量百千万亿佛所种诸善根”，能够信受此无上殊胜微妙之法门，能够念佛求生西方极乐净土，是非常值得庆贺的。

【抹不去的阴影】

净土的法义简白、浅显，任何人都知道：“念佛往生”。但是，真正把念佛往生落实下来的，还是不多见。正如我们在其他地方所见到的一样，我们向往净土，我们愿意往生这样一块清净的地方，我们也称念着“南无阿弥陀佛”，但是，在我们心中，多少都有一层抹不去的疑惑的阴影，那就是：像我这样的人，称念“南无阿弥陀佛”，心地亦非清净，罪业确实不少，持戒亦非能堪，智能也未开发，临终之时能否正念毫无把握，像我这样一个卑贱下劣根机的凡夫，是不是能够往生西方极乐世界？

我们需要把这个疑惑解决而获得安心，从而在这条念佛往生的大道上勇往直前、心无挂碍。

今天我和大家来共同解决的，正是这件事情。

【几个问题】

大家手上有一份资料，这次主要依据这份资料向大家讲解。在讲解之前，我想提几个问题，以帮助大家了解自己，也帮助我了解大家的修学状况。

首先我想问的是：今天在座各位，是不是都是修学净土法门？（“是。”）有没有专修念佛的？（“专修念佛。”）都专修念佛。

问几个有关教理方面的问题：

我们修学的是净土法门，那么，能否知道，最早把净土法门从佛教八万四千法门中独立出来，成为一个特别的法门，而对后代有非常大的影响，这是哪一位祖师呢？（“善导大师……印光大师……蕅益大师。”）没关系，我只是提个问题。

第二个问题，我们修学净土法门，大家听说过“正行和杂行”或“专修和杂行”吗？（“听说过。”）那么，关于“专修和杂行”，是哪一位祖师判别的呢？“专修念佛，百即百生；杂行之人，千中难得三五往生。”这是哪一位祖师讲的呢？（“……”）

看来，大家修学净土法门，还没有找到源头，也不知道净土法门所依据的基础。

【清净的源头】

当然，我们不一定要知道他是哪一位祖师。可是，为什么要这样追问呢？因为，作为净土法门的，祖师最早提出来，都有一定的规矩，他不是随便说的。就像盖房子一样，他是奠基者，我们才可以在这个基础之上添砖加瓦，才可以建一栋坚固的楼房，如果我们连地基在哪里都不知道，随便找个地方搭建，那这座楼房就不会稳固，对不对？所以，如果我们知道祖师是怎样建立净土门，同时了解净土法门应该是什么样的规则，这样，我们按照他的路线来走，就一定很准确。

大多数人虽然学习净土法门，或者莲友告诉我，或者读了某些书，或者听了某些磁带，听的也多，见的也多，可是对净土宗的基础还不清楚。

就像所谓“探源得流”，水都是有源头的，如果不知道源头，随便舀一瓢水，能保证这是一瓢清水吗？不一定的，或许它是受过污染的水，是不清净的水。只有找到它的源头，找到山上的清泉，我们在这里舀的水才能保证一味的清净甜美，没有污染。

同样的，我们来学净土法门，如果不去探究净土法门的源头，听别人左说右说，夹杂了个人的见解，这样所得到的法义就不清净，所修学的难免有偏差。

今天，依据《净土宗略要文》，让我们对净土宗的源头、净土宗的基础、净土宗修法的纲要以及净土宗的利益有一个明白的了解。（待续）

（摘自释净宗讲述《唯说念佛·序讲》）

享受佛恩

熏修实证

南无阿弥陀佛