以6W1H管理學觀念思惟淨土法門(7)

郭迎金

以6W1H管理學觀念思惟淨土法門(7)

「Know How」，以企业管理的说法就是如何执行！以往念佛法门的教学，「Know How」这个观念应该不陌生，依照《阿弥陀经》说的：「舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」

世间的法师大德在教授佛弟子们净土法门时，常强调念佛要念到清净心现前，念到功夫成片，念到伏住烦恼，要修十善业道、积功累德、禅净双修、台净兼修、密净双修等等都是让学人们去执行、修行。

这些都是单边式的思考模式，只想自己方面的「Know How」，而对于阿弥陀佛如何运作本愿是无知或很肤浅的，所以不是依循着阿弥陀佛的慈悲心，不是随顺佛愿。四十八愿就是阿弥陀佛的「Know How」，拔济众生的执行方案，四十八愿归摄成三誓不成等觉愿：「我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。」

阿弥陀佛的本愿功德名号成就了，用企业的语气，谁来帮忙营销拓展业务？十方诸佛！十方诸佛与阿弥陀佛形成策略联盟，都成了极乐世界的加盟店-「设我得佛。十方世界无量诸佛。不悉谘嗟称我名者。不取正觉。」阿弥陀佛本愿功德名号才能渗透到法界，让法界众生都能听闻到。

四十八愿乃至三誓不成等觉愿都是属于阿弥陀佛的因愿，在圆满成就之后，透过释迦世尊的转述，我们才知道阿弥陀佛果地功德远超越自己的因愿，释迦世尊告诉我们：「十方恒沙诸佛如来。皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法」、「其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。」依循阿弥陀佛果地功德的誓愿力，才是随顺佛心、顺从本愿，不至于自立章法，做一些事倍功半的执行力。

法照大师第二次在南岳弥陀台入定，得到阿弥陀佛亲授五会念佛法门，法照大师有些疑问，他问阿弥陀佛：「一切众生见闻到五会念佛法门，不知道会不会发菩提心，念佛名号？能不能入深禅定？能不能疾证菩提？能不能有大利益？」

阿弥陀佛就告诉他佛本愿力不可思议的道理：「你只要依五会念佛诵经的时候，我的国土的水鸟树林，诸菩萨众，无量音乐，在虚空中与念佛之声一起和奏，一切处的人非人等众生，不用你一一亲自前往教化。众生类一但见闻，无不发心欢喜信受而念佛。到临命终时，我来迎接，决定有大利益。」念佛法门不要用众生的思惟模式与逻辑去想或执行，那都成了局限与罣碍。

了解阿弥陀佛本愿功德名号生起的本末，我们也就明白阿弥陀佛救拔众生「Know How」的执行力，那我们本身的「Know How」是如何？信心欢喜、信受奉行、一心归命，全然的领纳佛心慈悲回向的本愿名号，这么南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，毕命为期。