简单的推理告诉你，是回向给一切众生好？还是回向给冤亲债主好？

静然

简单的推理告诉你，是回向给一切众生好？还是回向给冤亲债主好？

尽管有些人不太认可有“冤亲债主”一说，但不少佛经确实有提到类似冤亲债主的说法。     在学佛路上，对大部分人来说，是回向给“一切众生”还是回向给“冤亲债主”，已经是一个绕不开的话题了。     那么，到底是回向“一切众生”还是回向给“冤亲债主”，那就要看“冤亲债主”是否能从“一切众生”中割裂开来，所以还是要先了解“冤亲债主”的范围，否则就不好继续下文了。    《佛说梵网经》云“一切男子是我父，一切女人是我母”。按一般推理，做父母的概率自然比做“冤亲债主”的概率低多了吧，所以从理论上来说，一切众生都曾经是你的“冤亲债主”，这样的推理没有人会反对吧！     再来看看有些人所回向的“冤亲债主”，也仅仅是自己现世能记忆起的一部分“冤亲债主”，那么其它未记得的，甚至历劫以来的冤亲债主，又将置于什么位置？     如果挨个挨个回向，甚至说一批一批单独回向，也永远回向不完。     如果回向的是历劫以来的一切冤亲债主，那么和回向给一切众生有什么不同呢？     唯一不同的是，回向给一种众生，能更好的体现众生平等，不对众生起分别心。    所以，尽管回向给一切众生吧！     佛经云“所有功德回向一切众生，如是善利无有穷尽，如水滴相续流注无有穷尽” ----------------------------------- 所有功德回向一切众生，如是善利无有穷尽，如水滴相续流注无有穷尽——摘自《佛说大方广未曾有经善巧方便品》 　　是时大意菩萨复白佛言。世尊。诸修菩萨行者。未来世中云何于诸佛所。深种善根。唯愿世尊。利乐一切众生广为宣说。 　　佛言。善男子。汝今谛听。当为汝说。若有人行少分施能起增上。广为一切众生最胜善心。所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。譬如天雨降霔大海。一一水滴数不可知。相续流注无有穷尽。行布施者。善巧回向一切众生所有功德。亦复如是。资诸善法展转增胜。亦复无尽。乃至成佛众善圆满。 按这样回向，就是三体轮空的回向方法，多作功德福报无量！（把所有种种善根），与诸有情平等共有回向无上正等菩提，以无所得而为方便。如是回向大菩提时远离三心，谓谁回向？何所回向？以何回向？     ——摘自《大般若波罗蜜多经》第三分方便善巧品     ＂明天菩萨即白佛言。云何菩萨少修善本而获大果。或多作功德福报无量佛告明天菩萨摩诃萨。＂ ＂所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。＂     ——《佛说甚深大回向经》     “与诸有情平等共有回向无上正等菩提”和“悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提”两者是一样的意思。 《华严经》普贤行愿品的“普皆回向”    许多同修现在都已经习惯了“回向一切众生”，随喜。但回向众生干什么，可能就忽略了。     且看《华严经》普贤行愿品的“普皆回向”:     善男子！言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。

只愿往生

敬信佛语，信受奉行，最为吉祥。

静然

只愿往生 发表于 2012-5-23 11:54

                               
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敬信佛语，信受奉行，最为吉祥。

  

佛学弟子

     仅供参考，可结合自己的实践经验去体悟。

pingguo

弟子开始醒悟

青青

敬信佛语，信受奉行，最为吉祥。

fanshaoquan

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗密。

弥缘善

＂明天菩萨即白佛言。云何菩萨少修善本而获大果。或多作功德福报无量佛告明天菩萨摩诃萨。＂
＂所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。＂
    ——《佛说甚深大回向经》

菩萨作如是回向，如果你是菩萨当然可以这样回向。作为凡夫，不怕诸事不顺，病苦，大病，，也可以这样回向。冤亲债主无始劫来有无数，但作祟行者的是很少的，大部分都是最近一两世，而要一世顺遂修行，还是痛苦修行，全看个人选择。

佛学弟子

弥缘善 发表于 2014-4-26 10:31
＂明天菩萨即白佛言。云何菩萨少修善本而获大果。或多作功德福报无量佛告明天菩萨摩诃萨。＂
＂所有功德 ...

       就说你不明白  整天瞎妄想吧。着相回向皆有毒。
       你说此经中是菩萨可以这样回向，那么昨天发的《地藏经》中的回向法界，也是指菩萨才可以吗？咋就看不进去佛经呢？用不用我再复制一遍？

弥缘善

佛学弟子 发表于 2014-4-26 11:53
就说你不明白  整天瞎妄想吧。着相回向皆有毒。
       你说此经中是菩萨可以这样回向，那么昨天 ...

着相回向皆有毒，出自哪部佛经？

佛学弟子

弥缘善 发表于 2014-4-26 12:00
着相回向皆有毒，出自哪部佛经？

       出自般若经，那经好多好多字的，够你找半天的。

晨光万里

阿弥陀佛

weidaquan2015

南无阿弥陀佛

牧十山

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

Jacky_wa3eH

功德回向于一切有情，愿一切有情成佛，譬如杯水倒入大海，永不枯竭，其功德亦复如是，永不损毁，此为无漏功德；
以功德回向于眼前冤亲债主，能解燃眉之火，舒缓困厄之境，此对于初机有情，信心不足者证信，其实也有好处，但恰如楼主所言，债主无尽，何时是头，且本可成为无尽的无漏功德，转为有漏福报，实如以无价摩尼宝，换一根糖条吃，小孩固只看到糖条好吃，而有识之士固深为痛惜也。
修行功德回向，实如收获季节之劳动，极为重要，乃至于可以分辨是否附佛外道标准之一，净信学人不可不察也。
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