[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注第二三二集

wlxg20130220

续-《●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第二三二集》

摘自《无量香光网文章集锦》
「若言是有，则只如幻化而已，并非实有」，它不是真有。宇宙之间，现在科学家把它分为三大类，这三大类构成整个宇宙现象，一个是物质现象，一个是信息，一个是能量，归这三大类。能量是佛经上讲的业相，阿赖耶的业相，业就是波动，它是动的意思。现在科学家发现，整个宇宙都是处于一种波动现象，所以他们用了一个名词叫「弦定律」。像我们弹琴，这根弦拨动它，它就振动，振动就发出音声，整个宇宙是从振动当中来的。那我们佛法里面讲基本的物质，就是物质里头最小的，小到不能再小，它有四个现象。第一个现象，佛经上用地水火风四个字来代表，地就是它确实是个物质现象，很小，非常小，它是个物质现象，这叫地大。第二个火大，火是我们现在讲的带阳电，现在讲带电，再小它都带电。第三个现象，水大，水大是带阴电，火大是带阳电，它带电体。最后一个现象，风大。风是什么？风是动的，不动就没有风了，所以它是动的，它不是静止的。这是讲基本的物质四个现象，它有，你能看得见，有一个体积，就是物质现象。它带阳电、带阴电，它是动的，它不是静止的。这个小的物质构成了整个宇宙，星球是它构成的，我们身体也是它构成的。
现在这个最小的东西被我们的量子力学家找出来了，佛经上讲的「极微之微」，这是什么东西？科学的名词叫微中子，真小，小到我们无法想象。八十年前科学家发现原子，那个时候认为原子是物质现象里面最小的，现在发现原子不是最小的，还是相当的庞然大物。原子的组织，有原子核、有中子、有电子，这样组成的。那一个电子，这是原子里头最小的，一个电子。微中子多大？科学家告诉我们，一百亿个微中子，一百亿个微中子聚集在一起，这个体积等于一个电子，原子里头的一个电子。这个东西，佛在三千年前说出来，被今天科学家证明了，这不可思议。这物质里最小的，佛经上叫极微之微。这个东西再一分析就没有了。科学家把它分析，这一分析出来是什么东西？原来是念头的波动现象。于是乎科学家恍然大悟，物质从哪里来？物质从念头来的，没有念头就没有物质，有物质决定有念头。
水是物质。日本江本胜博士做的水实验，实验出来水有见闻觉知，那是念头，水会看、会听、会懂得人的意思，我们动什么念头它全知道。在实验室里面，我们看到水结晶，善念，它的结晶非常美，反应给我们看的；我们的不善念头，恶念，它反应出来的图案非常难看，实验了几万次、十几万次，丝毫都不差。江本博士告诉我，这个爱、感恩，这是图案里最美的，他说这个东西是不是宇宙的核心？我告诉他，一点都不错。我说很可惜，你把它找出来了，你没用上。他说为什么？我说你的生活很苦恼，你看到我向我诉苦，身体不好，有疾有病，家庭工作麻烦事情很多，你不快乐。我说我很快乐，我说我用上了。他说你用上了，你用什么？你实验那个爱、感恩，我用上了，你没用上！最可贵的是能把它用在生活当中，用在处事待人接物，你就没有白学了。
我说很难得，我告诉江本，不但水有见闻觉知，在佛法里面讲，只要是物质现象，统统有见闻觉知，泥沙有，石头有，花草树木统统都有，任何一个物质现象里面都有见闻觉知。我说你好好去做。他原来不敢碰宗教，认为宗教是迷信，他是科学家，怕人家把迷信的帽子给他戴。碰到我，没有法子。我就告诉他，佛教所说的，你们现在实验的才只一点点，佛教的奥秘太多了。他听到之后，这才不忌讳宗教，每一个宗教的经典他都拿去实验，结果实验都非常好。拿经书，拿着《圣经》、拿着《古兰经》、拿着佛经去做实验，给这个水看，结晶都非常美。他把五个宗教混合在一起，摆在水面前做实验，还是很美，这宗教团结。现在他不忌讳了。宗教里头有最美的东西、有最好的东西，你要是不要它，那你自己受的苦难自己要承当，这都是事实。所以江本跟我就做成好朋友了。
都是讲的诸法实相，一切法的真相。你了解它，你可以受用它，但是你不能占有它，为什么？它不是真的，叫剎那生灭。波动现象里面，就像昨天我给你讲的，像电影里面的画面，你可以欣赏它，你得不到它，你也没办法控制它。你可以享受，不要有占有的念头，不要有控制的念头，你就得大自在，你就过佛菩萨的生活。想占有、想控制，那叫自找苦吃，错了。所以整个宇宙是一家、是一体。就像中国古时候大家庭一样，每一个人跟家庭是一体。我是谁？家庭就是我，我就是这个家庭。我点点滴滴的贡献付出都要为家庭，我的一切困难家庭替我解决。所以从小，你看育幼，教育，家庭负责；年岁大，退休、养老，家庭负责。大家庭比现在小家庭好！那个制度非常优越，让你真的无后顾之忧，你一切付出到年老的时候由家庭照顾你，你看多自在。
小家庭可怜，老了怎么办？自己要储蓄一点钱来养老。储蓄的钱，钱会贬值，靠不住！万一丢掉怎么办？孤苦伶仃。在古时候，那个家是永远传下去的，世世代代传下去的，它就世世代代照顾你，你有保障。所以古人不会为非作歹，他没有这个必要，他生命有保障，生活有保障，他何必！现在为什么拼命争？没有保障。儿子不孝父母，没有保障。兄弟姊妹各人顾各人的，为了争财产还要上法庭，在中国讲的是伦理道德全完了，人活在这个世间非常非常可怜。这些道理要细心去学习、去观察，社会已经走到这一步，怎么解决？要寻求这个道理，过去所结的恩恩怨怨要一笔勾消，不要再提了。提起之后怎么样？提起之后就冤冤相报，没完没了，生生世世都痛苦，不是一方面受痛苦，双方都受痛苦，那这又何必！所以以往的不追究，重新好好的学做人，做善人、做贤人、做圣人，这是对的。

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛