希望释疑解惑

佛学钻研者

窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子，后从玄奘出家，成了玄奘的高足弟子。一生著述无数，宣扬玄奘传入的法相唯识学，是佛教史上的著名人物。然而，窥基出家的原因却非常奇特，是被父亲一怒之下赶出来的。

唐贞观十九年（六四五年），玄奘游印度归来，在长安（今西安）创办译经道场，一边翻译佛典，一边讲经说法传道。在从事传译事业的同时，他也很注意物色、培养说法的人才。一次，玄奘偶在路上行走，碰上了眉清目秀、举止大方的窥基，便欲度他为弟子。可一打听才知道，眼前这位少年竟是尉迟敬宗将军的公子。这位公子的名气在京都是人人皆知的，他虽然出身将门，却自幼通学儒典，善于属文，他的文章也早已得到许多卿大夫的赏识。这样一位宝贝儿子，尉迟将军能够割爱相舍吗？玄奘心想：不论如何都应先试试再说。

这一天，玄奘特意来到尉迟将军家中作客，为了达到目的，他还带上了一位比窥基年纪小的童子。那位童子说起来也非同小可，本是西域人，却聪颖绝伦，过目成诵，记忆的天才很少有人能及得上他。玄奘自印度东归时，遇上并收留了这位童子。

玄奘带着童子来到将军府上，东扯西拉，不一会便把话题转到了窥基身上。玄奘说：「听说将军的公子文采横溢，才华出众，何不请出来让贫僧见识一下呢？」尉迟敬宗哈哈大笑，道：「小小的孩子能有什么才华文采，还不是大家捧着说嘛。」口上虽然谦虚，心中却为自己有这样一位孩子而骄傲。他随即唤出窥基说：「这位法师想见识一下你的学问。咱们武将人家又有什么学问了，除了兵书韬略还能会什么，你就把自己学过的兵书背给法师听听吧。要用心背，别扫了法师的雅兴。」

尉迟敬宗官至将军，自小便教给窥基兵书战法，他让儿子背兵书，正是要让儿子背诵他最熟悉的，以便向玄奘显示：自己的儿子确是名不虚传的。窥基得到父亲指令，便把自己学过的兵书毫不停顿，从头至尾地背诵起来，果然是一字不错。玄奘听窥基背书，越听他背；心中就越喜欢他。他几次向那位童子使眼色，要他用心记忆兵书的内容。

窥基把洋洋数千言的兵书背完，玄奘道：「果然名不虚传，真是将门虎子啊。」尉迟敬宗谢道：「哪里的话，法师您太过奖了，小心别把孩子宠坏了。」这时，玄奘对身边的童子说：「这是上古兵书，刚才那位哥哥背了一遍，你也背背看到底能记住多少。」那位童子于是便背诵起来，从头至尾，也是一字不错。

这下可把尉迟敬宗气坏了，他不敢得罪玄奘，便迁怒于窥基说：「你这个孽子，把我的脸丢尽了。刚学了几天就卖弄学问，却连个胡人的孩子都不如，还留你何用，看我不杀了你。」

玄奘一看妙计生效，连忙劝阻说：「将军息怒，公子还是聪明绝伦的。你既不喜欢他，不如送我做弟子算了。我在印度的时候，有人给我算卦，劝我回来，说我的弟子已出世了。算起来那位卦师所指的就是你的公子了。」尉迟敬宗说：「此子粗俗不堪，只怕难成大器。」玄奘笑说：「此子的学问气度，只有将军才能生得出来，也只贫僧才能识得。如果将军同意，便送给我做弟子好了。」尉迟敬宗余怒未息，也不细加考虑，便同意了玄奘的请求。

但窥基却心有不甘，他觉得出家当和尚太苦了，不能饮酒吃肉，每天只许吃一餐，还要节制情欲，自己实在受不了。他于是提出条件说：「要我出家也可以，只是得答应我三个条件。一是不要强迫我节制情欲，出家后我照样要娶妻纳妾，软玉温香抱满怀。二是要让我大鱼大肉吃个痛快。三是要允许我随意饮食，不必遵守每日一餐的僧规。如答应这三个条件，我随你出家就是了，反正父亲也不要我了。」

玄奘一听，大喜过望。对方的三个条件虽然很重，但假以时日，未必不能感化他放弃这些要求。不管怎么说，先把弟子收过来为是。于是，玄奘便答应了窥基的条件，领着他出家了。直到贞观二十二年（六四八年），窥基已经十七岁了，才在玄奘的循循教诲下改变原来的主意，真正喜欢上了佛法。于是便正式受戒，剃发为僧了。

窥基所提的三个条件，件件触犯佛教重戒，荒唐透顶，但却显示出窥基磊落不群的个性。玄奘听了他的无理要求，却不动声色，一口应承，正表现了玄奘临机应变、机智灵活的大士用心。传说，窥基出家后确实一度不断三事，出行常以三车自随，前车载经论书籍，中车自御，后车载家仆妓女、美味佳肴，故关中称其「三车和尚」。后来于太原传法，路遇一老丈，问车中所乘何人，窥基回答说是家属。老丈说：「你既然精通佛法，却带着家属上路，恐怕不合教旨吧。」窥基闻言羞愧难当，顿悟前非，遂独往传法，自此严守戒规，断除了三事。那位老丈，据说是文殊菩萨的化身。

窥基后来虽然是玄奘门下的有名高僧，但其当初出家却是被迫的，是无可奈何的结果。

宁静无扰

演程居士 发表于 2015-8-8 08:13
文如其人嘛。佛说观无量寿佛经曰：是心作佛，是心是佛。是心作菩萨，是心是菩萨。是心做凡夫，是心是凡夫 ...

哈哈！居士不出门，通晓天下事！
那些女当家是蛮厉害的，也许前世是男人也有可能哩！
而且，如果团队里精英众多，利益又不平衡，找个聪明的女性做Team leader，是绝对有优势的！因为可以柔性沟通呀！
这个在西方国家尤为明显，可能是各方都比较powerful，话语权都挺大的原因吧~~
其实，刘备也是这个以柔克刚的路线呢，经常泪眼婆娑的，哄得旗下英雄们死心塌地，毫无二心，扶完老子扶儿子。。。

演程居士

                               
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演程居士

习总会见缅甸女强人昂山素季

                               
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净杰

宁静无扰 发表于 2015-8-8 10:36
哈哈！居士不出门，通晓天下事！
那些女当家是蛮厉害的，也许前世是男人也有可能哩！
而且，如果团队里 ...

你俩互相吹捧歪楼的本事可挺大啊！

净杰

楼主师兄，我是建议你暂时不要住在这家寺院里，可以回家住一阵子，或者换家寺院住住看。

因为你现在心里有烦恼，住在这前寺院对住持师父生起疑惑心和嗔心，所以再住下去对你并无益处，不如离开比较好。至于各位师兄说的是帮你消业障修忍辱之类的，也许是可能，但是你心生烦恼，对你修行及养身体并无益处，多住下去没有什么好结果。

南无本师释迦牟尼佛！

悟心者

制造违缘,才能遣除你前世的障碍。

悟佛知见

净杰 发表于 2015-8-8 13:26
楼主师兄，我是建议你暂时不要住在这家寺院里，可以回家住一阵子，或者换家寺院住住看。

因为你现在心里 ...

还是净杰师兄开示的精辟，到位。赞叹，随喜。我们给楼主转移一下注意力啦。

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-8-7 20:53
哪有那么多神通啊？欲老师的说法可真萌！
要用怀疑的眼光看世界，要用敏锐的眼光发现美。
这是咱的信条 ...

想分辨是不是善知识，首先看出家人的戒律，如果能坚持日中一食，戒律基本就不会有大问题
若戒律没有问题，则应恭敬，供养
建议楼主注意观察一下师傅的日常起居，就能发现戒律是否圆满
出家人，只要戒行上没有问题，很有可能会有真实修为
对于有修行的清净比丘尼，当然应该恭敬供养，更应深信

内心中的疑惑越重，越难生信，而信是佛法的基础
佛是指路人，若不信佛，则不会相信佛所指的路
善根越深厚的人，相对来说越容易相信他人，不会以偏概全，被一个人骗后就不再相信全天下的人
见到一个人，是应先假设相信他，还是怀疑他？
选择相信，只有在被骗后，才会不相信此人，所以选择相信，就要做好被欺骗的准备
选择怀疑，则要一直观察此人的言行，时刻警惕被骗，警惕一人还好点，可一个人的生活圈有多大？若时刻警惕所有人…
前一种人活的很轻松，后一种人活的很累
所以大多数人，会选择观察此人言行一段时间，然后做出相信或不相信的决定

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-8-8 18:11
想分辨是不是善知识，首先看出家人的戒律，如果能坚持日中一食，戒律基本就不会有大问题
若戒律没有问题 ...

恩，欲老师以善度人，应该表扬哈！
可是呢？我更信奉：害人之心不可有，防人之心不可无。
对别人要存善心没错，但不能完全信任，社会上陷阱很多啊！坏人也很多啊！
不能靠吃一堑长一智，因为有的亏是不能吃的啊！

对于出家人，肯定是要尊重的！尤其是僧尼，能舍去一头秀发，真是半条命的事呢！（可能男人无法理解）
以前啊，二战结束时，惩罚亲近纳粹的女人，就是剃光头示众的，这一招够狠吧！
。。。别跑偏，说回来哈~~~
可是尊重并不表示信赖，欣赏也并不等同于追随。要有自己的眼光分析判断，而存疑是五浊恶世必不可缺的素质。
现在为啥很多良善之人被骗上当，悔不当初啊？可不就是因为太傻太天真嘛~~~

liugong

楼主你好，祝你早日成佛！

悟佛知见

不知楼主师兄得何病。有的病存寺院能减轻一些，这也是事实。但是出家人也得病，也住院，也死亡。所以，该回家休养。再有，按佛制寺院不一定接收有病之人出家的。实际人家已经迁你单了。到走的时候了。

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-8-8 19:51
恩，欲老师以善度人，应该表扬哈！
可是呢？我更信奉：害人之心不可有，防人之心不可无。
对别人要存善 ...

为人处世，的确不能胡乱相信别人
但面对僧人时，末学会选择先相信对方是戒行清净的僧人
除非见到僧人做不如法的事，不然会一直对此僧人持相信的态度
末法时代，之所以末法，就是因为众生对僧人失去了应有的信心，连学佛人都在说不要随便相信僧人，可以想见，世人对僧人持何种看法
无论到什么时候，都会有清净持戒，勤苦修行的僧人存在，不能见到某个僧人做不如法的事，就否定一切僧人
这是大多数人常犯的错误，以偏概全
就像某人去上海，遇到一个小偷，回来就说，上海人都是小偷一样
这是典型的以偏概全，而众生对僧人的看法（包括大多数学佛人在内），也是如此，见到一个假僧人，就说全天下僧人都假，没有真修行的僧人
每个学佛人都有维护佛教形象的责任，这能使正法得到延续，救护更多的众生出离苦海
不谈论僧人的是非，多宣传持戒清净，勤苦修行的僧人，能很好的提升佛教在世人中的形象，增加众生对佛法僧三宝的信心，因信故，种下善根或得度

威灵仙

演程居士 发表于 2015-8-8 08:13
文如其人嘛。佛说观无量寿佛经曰：是心作佛，是心是佛。是心作菩萨，是心是菩萨。是心做凡夫，是心是凡夫 ...

老演！看不出你对政治新闻挺上心的。
像你举的几位外国政要，好几个我都没啥印象哩！

威灵仙

演程居士 发表于 2015-8-7 23:53
大迦叶，阿难，难陀都是具有三十相。佛有三十二相。相貌庄严那是累劫修来的。凭直觉就知道一个人的福报。 ...

就引起了论坛净杰师兄，大仙，欲法师等资深会员们的关注

别的菜鸟说咱们资深也倒罢了，老兄面前哪有咱们论资深的馀地呢！

演程居士

威灵仙 发表于 2015-8-9 21:27
老演！看不出你对政治新闻挺上心的。
像你举的几位外国政要，好几个我都没啥印象哩！

你的精力用在做学问上了。有时拽文，不知何意。
我们这一代是后文革时代人，混子多。基本都是初中水平都不够的。
闲也是闲着啊。三人行，必有我师焉。

演程居士

威灵仙 发表于 2015-8-9 21:31
别的菜鸟说咱们资深也倒罢了，老兄面前哪有咱们论资深的馀地呢！

后学不过一愤怒的菜鸟而已。不过我等超越了不同学派的界限，也很难得啊。

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-8-9 20:40
为人处世，的确不能胡乱相信别人
但面对僧人时，末学会选择先相信对方是戒行清净的僧人
除非见到僧人做 ...

"就像某人去上海，遇到一个小偷，回来就说，上海人都是小偷一样"
欲老师这话说得~~~
想想也对！总不能因为天津出了个马三立，就认为天津人都有天才幽默感吧！

悟佛知见

宁静无扰 发表于 2015-8-9 22:21
"就像某人去上海，遇到一个小偷，回来就说，上海人都是小偷一样"
欲老师这话说得~~~
想想也对！总不 ...

师兄有所不知了。没有马三立，冯巩，天津人反比他二人更幽默呢。此风俗习惯使然也。