万法皆空

狂潮卷起

有人提出  世出世间一切法皆空  唯因果不空
此论述是否超越一切名相 言说 而直达究竟
                      盼善知识开示      顶礼

a167294385

不达究竟。于一毛端现十方世界，是空是不空？空则无此事佛不应说。不空则大小相违，是何因果。

狂潮卷起

毛端是心意识吗？
     顶礼

a167294385

离心意识。

a167294385

既然知道天台一心三观。应该知道上面还有不可思议观，尘尘念念皆圆具法界。怎么还迷惑于真俗二谛。一切诸法即假即空即中不思议，离空不空二边。

a167294385

见空不空便不离二边，来说是非者即是是非人。

眾生的眾生

空與不空落兩邊

威灵仙

这个论述是有语病的！
既然万法皆空，难道不空的因果是一万零一法？

狂潮卷起

是否结论应是：  万法非空非有  因果亦然  才贴切
     顶礼  阿弥陀佛

初见

有人提出  世出世间一切法皆空  唯因果不空 此论述是否超越一切名相 言说 而直达究竟

先说明白，“世出世间一切法皆空  唯因果不空”，这句话本身就是名相，言说，是语言文字的表述，你想表述为什么？它自己超越自己吗？

要随缘精进

文摘恭录—净土大经节录精华（第317集）--净空法师2011/3/5：一切法，相有性无，从相上看不空，从性上看不有，非空非有，这是诸法实相。


南无阿弥陀佛！

初见

要随缘精进 发表于 2015-8-10 17:29
文摘恭录—净土大经节录精华（第317集）--净空法师2011/3/5：一切法，相有性无，从相上看不空 ...

相，指的是外貌，样子；性，指的是作用。
以人民币为例，你引这段话是要告诉我，人民币仅仅是一张有图案的纸片，没有价值，不能用来买东西吗？

jkdfan

要随缘精进 发表于 2015-8-10 17:29
文摘恭录—净土大经节录精华（第317集）--净空法师2011/3/5：一切法，相有性无，从相上看不空 ...

无性哪来的相。

jkdfan

初见 发表于 2015-8-10 18:24
相，指的是外貌，样子；性，指的是作用。
以人民币为例，你引这段话是要告诉我，人民币仅仅是一张有图案 ...

相不是指的外貌样子，而是指的属于意识和物质当中的一种整体。

初见

jkdfan 发表于 2015-8-10 19:10
相不是指的外貌样子，而是指的属于意识和物质当中的一种整体。

你把这句话放在一个其他的，不是佛法的论坛，最好是咬文嚼字的论坛，你看看我解释的相与你解释的有什么差别。

jkdfan

能言说的就一定不是究竟的。佛法中那么多法相，目的就是为了阐述这个不可言说的究竟。如果非要强说的话，离四句绝百非是最接近的了。

jkdfan

初见 发表于 2015-8-10 19:14
你把这句话放在一个其他的，不是佛法的论坛，最好是咬文嚼字的论坛，你看看我解释的相与你解释的有什么差 ...

对同一个名词，不同专业的解释当然不同。我们在佛法论坛讨论佛法概念，为什么要去其他论坛？

“外貌样子”只有物质的具有，意识类的不具有。“相”包括物质和意识的对象。佛法与世间哲学的一个很大不同就是把意识和物质用同一个概念统一起来了。

初见

jkdfan 发表于 2015-8-10 19:20
对同一个名词，不同专业的解释当然不同。我们在佛法论坛讨论佛法概念，为什么要去其他论坛？

“外貌样 ...

相，这个字是中文，它不同于音译，例如菩提，优昙跋罗华，只取其中文的音。

要随缘精进

初见 发表于 2015-8-10 18:24
相，指的是外貌，样子；性，指的是作用。
以人民币为例，你引这段话是要告诉我，人民币仅仅是一张有图案 ...

这句话含义很深，我现在只能理解2层意思。
1、人民币能买东西，您用人民币买了东西之后，您手里的人民币就没了。又不管您有多少人民币，人活百岁，终有一死，最后您手里的人民币就没了。
2、人民币是由分子、原子、电子组成。理论物理学上的学说——弦理论里的物理模型认为组成所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”，大至星际银河，小至电子， 质子，夸克一类的基本粒子都是由占有一度空间的“能量线”所组成。就是说物质是由能量组成，不是实体，可以认为是空的。

南无阿弥陀佛！

初见

要随缘精进 发表于 2015-8-14 17:27
这句话含义很深，我现在只能理解2层意思。
1、人民币能买东西，您用人民币买了东西之后，您手里的人民币 ...

这样说吧，你的第一个答案还说得通，第二个答案是绝对不行。
以第二个答案来说，骗骗自己不知道行不行，也许有傻子能够自我麻痹，骗其他人，那就欺负别人的智商了。好家伙，就用这种说法让人相信他所拥有的物品其实是没有的，然后放心大胆的拿走，这个，忒困难了。