如果对大乘佛法已经明了，如何修证。修行的方法并不复杂，只要依教奉行便是

佛学弟子

        纵观佛法中的修行法门，从小乘直至大乘，法门八万四千（指很多的意思），方法各不相同。
有纯粹持守波罗提木叉戒，进行禅定修持的；
有做种种功德积累资粮，一世世慢慢解脱的；
有念诵佛号求净土的；
有专门持咒求解脱的；
有用种种密教观想、辅助咒语力量加持求解脱的；
有持声闻戒、有不持声闻戒求解脱的……
       方式不限，但是方法要对。因为法门很多，所以，只要方法正确，就不能诽谤其他法门。如《诸法无行经》中奇特的方法：
       【尔时有菩萨比丘名曰喜根。时为法师质直端正。不坏威仪不舍世法。尔时众生普皆利根乐闻深论。其喜根法师于众人前。不称赞少欲知足细行独处。但教众人诸法实相。所谓一切法性即贪欲之性。贪欲性即是诸法性。嗔恚性即是诸法性。愚痴性即是诸法性。其喜根法师以是方便教化众生。众生所行皆是一相各不相是非。所行之道心无嗔痴。以无嗔碍因缘故疾得法忍。于佛法中决定不坏。】

悠悠龙儿

威灵仙 发表于 2015-8-9 20:11
那不是矛盾了吗？
大乘佛法中讲述了大乘义理，居然还能已经明了大乘佛法，却没明白大乘义理？

佛学弟子

佛学弟子 发表于 2015-8-10 11:34
纵观佛法中的修行法门，从小乘直至大乘，法门八万四千（指很多的意思），方法各不相同。
有纯粹持 ...

        又有纯粹观察如幻的法门；        
        又有维摩诘老祖所行的不可思议方法。
        又有央掘摩罗（变化佛身）所行的不可思议方法。
        又有大乐金刚法门，时刻处于正定相应中，不持斋戒，欢悦之心相应，不限制细说言笑，绝非凡夫能行。
        
总之，要根据自己的根性、认知能力，选择合适的修行法门，不合适的话，一是接受不了，二是如羊马承受不了大象压 踏反而会受损。

威灵仙

佛学弟子 发表于 2015-8-10 10:36
你就是个搅混水的魔孙！在地藏论坛装模作样跟大众忏悔，在这个论坛里就胡说八道，欠收拾。[/back ...

精通数学却不精函数，请问这算哪门子逻辑？
你可以不戒酒，但是拜託上论坛还是少喝酒。

威灵仙

佛学弟子 发表于 2015-8-10 12:16
又有纯粹观察如幻的法门；        
        又有维摩诘老祖所行的不可思议方法。
        又有 ...

又有大乐金刚法门，时刻处于正定相应中，不持斋戒，欢悦之心相应，不限制细说言笑，绝非凡夫能行。

戏说言笑不禁，那说得入港，一时天雷勾动地火，之后的进展还限不限制？

佛学弟子

威灵仙 发表于 2015-8-11 20:14
精通数学却不精函数，请问这算哪门子逻辑？
你可以不戒酒，但是拜託上论坛还是少喝酒。

让你读100遍，看来还没读懂，在这里装糊涂。
        至于后面的经文，理解不了就去思考去吧，我不会给你解释。

佛学弟子

还有后面那位，早就被默摒了。无法沟通，就不必沟通。过去的，已经过去了，承悟并消。诽谤也好，恶口嗔怒也罢，如梦而已，于我无妨碍。

佛学弟子

了知一切如梦本质，胜于着相的殷勤忏悔，也就不会因为是非造口业，不会导致以后忽然发现以前的观点错了、误判了。