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愿生则生，佛力所成丨闻其名号2015-08-01 净宗法师 佛林净寺
观察彼佛八种功德，了知彼佛不可思议本愿力，愿生称名者皆得往生，速疾成佛，因而一心归命彼佛之救度而愿生。
愿生则生，佛力所成 文丨净宗法师
“愿生偈”当然是以愿生为宗旨，但不是单调地说愿生，而是以净土三经为依据，系统地阐明为什么要愿生，愿生的净土是怎样的净土，愿生的原理、方法及利益等等，以此劝导众生共同往生，所以得名“优婆提舍” 。
偈颂共二十四首，总分四重：
第一重即第一偈：
世尊我一心，归命尽十方， 无碍光如来，愿生安乐国。
天亲菩萨先说明他自己一心愿生弥陀净土。
第二重即第二偈：
我依修多罗，真实功德相，
天亲菩萨说明他为什么愿生弥陀净土：依据净土三经了知彼佛及其净土是真实功德之相，随顺世尊之教敕而愿生。
第三重即第三至第二十三偈，共二十一首。
说明所愿生的净土是怎样的真实功德之相，以及如何生起愿生之心，为“愿生”提供系统的理论依据。
分三方面：
先观察其净土之德有十七种，欣慕其为第一义谛妙境界相而愿生。
其次观察彼佛八种功德，了知彼佛不可思议本愿力，愿生称名者皆得往生，速疾成佛，因而一心归命彼佛之救度而愿生。
再观察菩萨四种功德，这是已往生者拥有的功德，形同自己往生之后的情形，因而乐习而愿生。
国土为往生之处所，佛为往生之强缘，菩萨为往生之示范。观此三种真实功德之相，能生清净愿往生心。 第四重最后一偈：
我作论说偈，愿见弥陀佛， 普共诸众生，往生安乐国。
如是彼佛救度，能令遇者无空过，所以不仅我自己愿生，也盼望一切众生与我同生。 以图表示：
天亲菩萨根据净土三经世尊之教说，了知弥陀净土是第一义谛妙境界相，以彼佛愿力为强缘，愿往生者皆得往生，速得菩提，因而归命彼佛救度，称念彼佛名号而愿生彼佛净土；并呼唤一切众生共同往生。
摘自：《往生论》要义 （因编辑需要，略有改动）
净宗法师公众微信号：jingzong18
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发表于 2015-8-2 16:32
