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复次,阿难,云何六入本如来藏妙真如性?阿难,即彼目精,瞪发劳者,兼目与劳,同是菩提。瞪发劳相,因于明暗,二种妄尘。发见居中,吸此尘象,名为见性。此见离彼明暗二尘,毕竟无体。如是阿难,当知是见,非明暗来,非于根出,不于空生。何以故?若从明来,暗即随灭,应非见暗；若从暗来,明即随灭,应无见明；若从根生，必无明暗，如是见精，本无自性；若于空出，前瞩尘象，归当见根。又空自观，何关汝入？是故当知，眼入虚妄。本非因缘，非自然性。
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发表于 2012-1-28 09:13
