慧净上人

西有

西有 13 三界有情无情非佛示现，都是众生共业自然所感，故有六道轮回，苦乐等受；佛眼观之是假相，众生受之是真实。所谓“无明覆慧眼，来往生死中；往来之所作，更互为父子。怨亲数为知识，知识数为怨亲”。三界颠倒如是，故极乐之生，不可挽也。-----慧净上人14 信顺弥陀救度而念佛愿生之人，在弥陀本愿力之自然中，亦即在弥陀光明摄取中，自然离六道、入净土、证佛果，所谓“佛力住持”。 弥陀心中充满十方众生，但唯有信佛念佛之人，蒙佛心光摄取。而未信者，只蒙光照，未被摄取，故不能自然往生。 -----慧净上人15 被弥陀救度而往生极乐净土，都是由于弥陀的愿力而自然往生。《大经》说“其国不逆违，自然之所牵”。信弥陀救度之人，必被本愿力自然的牵引而决定往生净土，亦即进入无量光明土。故信他力之念佛人，不用自身之力（体悟自力无力，无有自力），名号之力用，自然成佛，所谓“念佛成佛是自然”。 慧净上人16 临终开示、念佛之重要，往往在此瑞应之下，显现弥陀金手常伸，净土大门永开，随时随地垂慈救度任何众生的事实，凡目睹耳闻，大多能当下震憾到弥陀平等无条件的救度之真实。 往往讲经好几年，不如一场临终瑞应的启发，似乎弥陀现身说法的会座于此显现。-----慧净上人

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