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学佛后能吃肉吗?

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发表于 2015-7-16 21:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这几天加入佛门,但是没受戒,表示不知道怎么受戒,这几天吃过肉,每次吃心里都不踏实,想到它受千刀万剐的时候肯定很难受,但是还是忍不住吃了,请教各位师兄,这是不是杀生啊? 有没有在念佛的师兄在吃肉啊?南无阿弥陀佛!     南无阿弥陀佛! 罪过!罪过!
发表于 2015-7-17 01:12 | 显示全部楼层
吃活的,比如三叫席一类的,就算杀生。
其他的吃肉基本不算,除非你自己动手或支使人动手,
譬如上海鲜馆点吃水箱里的活海鲜这种。
不过你既然已经悲心萌动,能不吃自然别吃。
进食的心情不好,久了可容易落下病的。

关于吃肉,只有汉传积极反对,南传、藏传则多分不忌。

点评

请教师兄,什么是三叫席呢?  详情 回复 发表于 2015-7-17 12:48
发表于 2015-7-17 07:32 | 显示全部楼层
汉传主要是大乘,在有些大乘佛经里,佛曾经明确指出,吃肉是用金钱做网,捕杀众生
所以从慈悲的角度,不应食肉
不过学佛是循序渐进的过程,学佛初期食欲早就已经被过往的习气熏染的无法自制,如果上来就断除一切肉食,没有坚固的信念,很难坚持下来
如果觉得自己没有不可动摇的大信心,还是应该循序渐进的逐步戒除,比较容易适应,也能防止半途而废

点评

明白了,谢谢师兄  详情 回复 发表于 2015-7-17 12:49
发表于 2015-7-17 07:38 来自手机版 | 显示全部楼层
是不应该吃肉啊。鸡鸭鱼肉都不应该吃的。不忍之心即是慈悲心。帮助众生即是菩提心。解/救众生是菩萨行,即是自`觉觉他,自利利他。
发表于 2015-7-17 09:04 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-7-17 12:48 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-7-17 01:12
吃活的,比如三叫席一类的,就算杀生。
其他的吃肉基本不算,除非你自己动手或支使人动手,
譬如上海鲜馆 ...

请教师兄,什么是三叫席呢?

点评

个人感觉师兄的见解有点问题:别人为我杀,不算杀?例如走亲戚,亲戚买了活鱼或者宰好的鸡鸭鱼肉,不算吗?只是初学佛最好断肉,一时断不了可以先吃三净肉,就是不闻杀,不见杀,不为我杀的肉,也就是说可以买杀好的  详情 回复 发表于 2015-7-21 11:10
 楼主| 发表于 2015-7-17 12:49 | 显示全部楼层
欲海孤舟 发表于 2015-7-17 07:32
汉传主要是大乘,在有些大乘佛经里,佛曾经明确指出,吃肉是用金钱做网,捕杀众生
所以从慈悲的角度,不应 ...

明白了,谢谢师兄
发表于 2015-7-19 05:57 | 显示全部楼层
学佛无边 发表于 2015-7-17 12:48
请教师兄,什么是三叫席呢?

三叫席,是吃刚出生没睁眼的小耗子。
筷子夹起来,叫一声;
夹去沾酱,叫一声;
夹进嘴喀嚓一咬,叫一声。
谓之三叫。

点评

你这个解释恐怕不对,但是我也不知道  详情 回复 发表于 2015-7-23 19:52
lxh
阿弥陀佛 写的人,见的人都要忏悔 别让这个种子种到阿赖耶识里  详情 回复 发表于 2015-7-19 08:16
发表于 2015-7-19 08:16 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-7-19 05:57
三叫席,是吃刚出生没睁眼的小耗子。
筷子夹起来,叫一声;
夹去沾酱,叫一声;

阿弥陀佛
写的人,见的人都要忏悔
别让这个种子种到阿赖耶识里

点评

南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨  详情 回复 发表于 2015-7-23 17:47
 楼主| 发表于 2015-7-19 23:46 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!罪过啊!我觉得我真罪过,这几天忍不住吃了几口肉!和家人同桌吃饭,他们吃肉,看着就嘴馋了下,哎!罪过罪过!南无阿弥陀佛!

点评

阿弥陀佛!一年半前我刚开始持素时,也觉得嘴巴没味道。 倒是不馋肉,和家人同桌,都吃肉边菜的。 多吃些坚果就好了,因为坚果很香,又解馋,又营养。  详情 回复 发表于 2015-7-20 21:02
发表于 2015-7-20 20:24 | 显示全部楼层
lxh 发表于 2015-7-19 08:16
阿弥陀佛
写的人,见的人都要忏悔
别让这个种子种到阿赖耶识里

咦!你嘴角边那一道是什么?唾沫吗?

点评

哈喇子?怎么越看越像黄家仙说的?好像还垂涎三尺 从生物链修到登席叫宴了?  详情 回复 发表于 2015-7-21 06:54
发表于 2015-7-20 21:02 | 显示全部楼层
学佛无边 发表于 2015-7-19 23:46
阿弥陀佛!罪过啊!我觉得我真罪过,这几天忍不住吃了几口肉!和家人同桌吃饭,他们吃肉,看着就嘴馋了下, ...

阿弥陀佛!一年半前我刚开始持素时,也觉得嘴巴没味道。
倒是不馋肉,和家人同桌,都吃肉边菜的。
多吃些坚果就好了,因为坚果很香,又解馋,又营养。
发表于 2015-7-20 22:05 | 显示全部楼层
释迦牟尼反对弟子吃肉,在《楞严经》有记载,不是梁武帝自己的意思。佛陀说弟子吃肉会堕入「生死苦海」,不是佛弟子的行为。
佛教传入中国后,僧人起初有吃肉。传到梁武帝时,他在学习佛教经典时,感受到佛陀基于慈悲不忍心吃众生肉,有感而发;还有,当时有许多来自西域、巴基斯坦、伊朗等地的僧人来中国弘扬佛教,食物以肉类为主,造成不好的影响,为杜绝这种现象,下令僧人不可吃肉,这是实践佛陀在《楞严经》中的教诲,避免堕入「生死苦海」,贯彻「慈悲」和「众生皆平等」的观念,也排除由这两个观念和吃众生肉所引起的矛盾。
关于华南派佛教,有规定其出家人不可拒绝食用施主所施赠的荤食,屠夫不是专门为了出家人而宰杀,所以属于「三净肉」,僧人可食用,此规定只适用于托钵,其他时候不可吃肉。至于藏传佛教,由于西藏地处高原,藏人依赖畜牧业为生,难以种植蔬菜,因此吃肉,这是例外。不过,现今交通发达,素食可轻易运到西藏,因此西藏的寺院,有一些开始让僧人吃素。身在中原的藏教徒,实在没有很好的理由坚持吃肉,否则如何做到对有情众生慈悲?
在《楞严经》卷六中,佛告诉阿难:「我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉名为释子?汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。」


补充内容 (2015-7-21 13:19):
「堕入生死苦海」指的就是「生死轮回」。

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非常赞同,要想出离六道轮回,就必须断肉,总有一天的  详情 回复 发表于 2015-7-21 11:13
发表于 2015-7-21 06:54 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-7-20 20:24
咦!你嘴角边那一道是什么?唾沫吗?

哈喇子?怎么越看越像黄家仙说的?好像还垂涎三尺
从生物链修到登席叫宴了?
发表于 2015-7-21 11:10 | 显示全部楼层
学佛无边 发表于 2015-7-17 12:48
请教师兄,什么是三叫席呢?

个人感觉师兄的见解有点问题:别人为我杀,不算杀?例如走亲戚,亲戚买了活鱼或者宰好的鸡鸭鱼肉,不算吗?只是初学佛最好断肉,一时断不了可以先吃三净肉,就是不闻杀,不见杀,不为我杀的肉,也就是说可以买杀好的搜吃,慢慢断肉。不过师兄既然有大悲心,多念大悲咒体会菩萨的悲心,慢慢就会断肉的!而且非常好!

点评

只要是买来的肉,就不算是「三净肉」(除非因患病或者其它原因而死亡),因为屠夫是为了消费者(即买客)而杀。肉贩子自己吃的肉肯定不多,主要是卖给消费者。要断肉,开始可以先吃素肉,或者在十斋戒日断肉,逐步增加天  详情 回复 发表于 2015-7-21 13:32
发表于 2015-7-21 11:13 | 显示全部楼层
金儒12 发表于 2015-7-20 22:05
释迦牟尼反对弟子吃肉,在《楞严经》有记载,不是梁武帝自己的意思。佛陀说弟子吃肉会堕入「生死苦海」,不 ...

非常赞同,要想出离六道轮回,就必须断肉,总有一天的
发表于 2015-7-21 13:32 | 显示全部楼层
开载颐苑 发表于 2015-7-21 11:10
个人感觉师兄的见解有点问题:别人为我杀,不算杀?例如走亲戚,亲戚买了活鱼或者宰好的鸡鸭鱼肉,不算吗 ...

只要是买来的肉,就不算是「三净肉」(除非因患病或者其它原因而死亡),因为屠夫是为了消费者(即买客)而杀。肉贩子自己吃的肉肯定不多,主要是卖给消费者。要断肉,开始可以先吃素肉,或者在十斋戒日断肉,逐步增加天数。

点评

请教师兄什么是十斋戒日啊?何为素肉?  详情 回复 发表于 2015-7-23 21:30
发表于 2015-7-21 13:55 | 显示全部楼层
最好不要吃肉,因为吃肉很脏的啊,吃死尸啊,动物又不经常体检,死尸里各种病毒也没法查出来,有些病毒细菌高温也无法杀死,吃下去就是害自己。
就算运气好,没有病毒,现在中国的环境,动物尸体里面种种抗生素生长激素瘦肉精那是肯定少不了的,因为利益的驱使,养猪如果不用瘦肉精就要亏本,养鸡鸭如果不每天喂大剂量的抗生素三天就会死光。为了贪口腹之欲而去天天吃这些毒药,也不是什么聪明的事情。
发表于 2015-7-21 16:04 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛
发表于 2015-7-21 20:14 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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