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释迦牟尼反对弟子吃肉,在《楞严经》有记载,不是梁武帝自己的意思。佛陀说弟子吃肉会堕入「生死苦海」,不是佛弟子的行为。
佛教传入中国后,僧人起初有吃肉。传到梁武帝时,他在学习佛教经典时,感受到佛陀基于慈悲不忍心吃众生肉,有感而发;还有,当时有许多来自西域、巴基斯坦、伊朗等地的僧人来中国弘扬佛教,食物以肉类为主,造成不好的影响,为杜绝这种现象,下令僧人不可吃肉,这是实践佛陀在《楞严经》中的教诲,避免堕入「生死苦海」,贯彻「慈悲」和「众生皆平等」的观念,也排除由这两个观念和吃众生肉所引起的矛盾。
关于华南派佛教,有规定其出家人不可拒绝食用施主所施赠的荤食,屠夫不是专门为了出家人而宰杀,所以属于「三净肉」,僧人可食用,此规定只适用于托钵,其他时候不可吃肉。至于藏传佛教,由于西藏地处高原,藏人依赖畜牧业为生,难以种植蔬菜,因此吃肉,这是例外。不过,现今交通发达,素食可轻易运到西藏,因此西藏的寺院,有一些开始让僧人吃素。身在中原的藏教徒,实在没有很好的理由坚持吃肉,否则如何做到对有情众生慈悲?
在《楞严经》卷六中,佛告诉阿难:「我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉名为释子?汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。」
补充内容 (2015-7-21 13:19):
「堕入生死苦海」指的就是「生死轮回」。 |
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