圣空法师：诵楞严咒有没有什么忌讳？

徒步托钵乞食

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      圣空法师：很多人都问我，诵楞严咒有没有什么忌讳?

　   什么都不忌不分时间地点，就像念佛一样，最主要你能去诵。不管你有什么习气，都不重要，重要的你能去诵，只要你能诵咒语，你的习气慢慢地消除了。消除的时候，你就没有了，如果你等你的习气没有了再去诵咒语，那你已经成佛了，还诵咒语干嘛呀?咒语本来就是帮我们达到这个目的的，当我们达到目的的时候，咒语也没用了，经典也没用了。就因为我们的习气、毛病太重了，我们没有定力，我们没办法克制消除，才来诵这个咒语。

　　在这里我提醒大家，条件就一个，就是你诵，再没有别的条件。其余的，你一诵咒语之后，慢慢的你的业障就消了，你就觉悟了。

　　佛说：“若造一切罪恶修此法门，罪恶消除成安乐国，无福德之人，修此法门，十方如来福德悉给予你。

　　佛经原文：【佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。

　　阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念。将此法门。于末劫中。开示未学。是人罪障。应念

　　销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍。千万亿倍。如是乃至。算数譬喻所

　　不能及。阿难。若有众生。能诵此经。能持此咒。如我广说。穷劫不尽。依我教言。如教行道。直成菩提

　　。无复魔业。】

　　

       愿以此功德 庄严佛净土

　　上报四重恩 下济三途苦

　　若有见闻者 悉发菩提心

　　尽此一报身 同生极乐国

力力熊

顶礼圣空法师。

南无楞严会上佛菩萨
南无阿弥陀佛

菩提心海

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

悠悠龙儿

黄基特 发表于 2015-7-16 13:58
女人当方丈不如娶丈夫。

佛陀定义丈夫似乎不是依据性别来的。

随缘就好

愣严经说：汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。

阿难！若诸世界，随所国土，所有众生，随国所生，桦皮贝叶，纸素白氎，书写此咒，贮于香囊，是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人。尽其生年，一切诸毒，所不能害。

阿难！我今为汝，更说此咒，救护世间，得大无畏，成就众生，出世间智。

若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至天龙鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能著，心得正受。一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人，不能起恶。

频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。

阿难当知：是咒常有八万四千那由他，恒河沙俱胝，金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众，而为眷属，昼夜随侍。

设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王，常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者。

此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时，心能记忆，八万四千恒河沙劫。周遍了知，得无疑惑。

从第一劫，乃至后身，生生不生，药叉罗刹，及富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形，有想无想，如是恶处。

是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养。劫劫不生，贫穷下贱，不可乐处。此诸众生，纵其自身，不作福业，十方如来，所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。


南无愣严会上佛菩萨             南无本师释迦牟尼佛         南无阿弥陀佛   

徒步托钵乞食

以下为楞严法会开示节选 不代表全部：
　　我们诵楞严咒有什么功德?我们诵楞严咒，下下根基增长，上上根基成就啊!我们业障如猛风吹沙子一样，日渐消损啊!好像开水浇冰慢慢化了，不知不觉中你明白了很多道理，不知不觉你业障消了，不知不觉你有智慧了，不知不觉你做到了，不知不觉你庄严了。
　　“若造一切罪恶修此法门，罪恶消除成安乐国，无福德之人，修此法门，十方如来福德悉给予你。 ”

　　佛经原文：【佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。阿难，若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽;依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。】 ------《楞严经》摘录

　　为什么诵持楞严咒?
　　“在楞严会上佛嘱咐在末法时代，一定要把楞严传播下去，让正法久住。”我们诵持楞严咒可以使世间正气长存。
　　念楞严咒永远不下地狱，念楞严咒直至奠定成佛基础，不再退转。你就奠定了这个基础，不得了了吧!
　　今天你们来参加这个法会(指楞严七法会)，每天念这么多遍楞严咒，……为什么消业障了?你坐在那里没犯错误啊!我们在这里带念咒语，你就没有造业啊!你眼睛看着楞严咒，眼没往外跑，心也没往外跑，就会得到无量无边的加持。
　　在这里开法会，这么多人共修一遍下来，就是你一个星期念的，一天下来就是你一年甚至三年的功课。对一个不知道楞严咒的人来说，一个法会下来就赶上他这一辈子修行的功德和福报了。

　　我们一个人诵咒语的力量就像用巴掌去打人，也许打不疼人，还会伤到手。如果变成拳头，就不得了了。我们这么多人集中起来诵咒语就像拳头一样，这么多人共修楞严咒在这当下变成了一点，洒在了每一个人的身上，这个加持力可以起到主导性的作用，念楞严咒消业障快，培植福报快。如果你念楞严咒真的找到了窍门，把楞严咒的力量发挥出来，不得了啊!……
　　随着你念楞严咒，不知不觉的一切的一切你自然就会明白了，智慧就增长了。
　　我们的身体是由七大合成的，有情的众生是由七大合成，无情的众生是由四大合成，七大合成是七大能量，七大元素。我们诵楞严咒的时候，每一个细胞，每一个汗毛孔，身体的每一个分子都成为了楞严咒，都放出不可思议的光芒，这个光芒化为智慧，这个智慧随着在每一道的众生随类各得解，任何一道的众生都能明白你是啥意思。
　　为什么早殿一定要念楞严咒?因为楞严咒可以消除业障、破除无明、产生定力，无明破了业障消了才有定力，定力可不是你在那里傻坐做出来的。

　　1.读诵楞严咒可消除一切烦恼和病苦。为什么这么说呢?来到佛母寺这几天，相对来说大家是不是都觉得六根比以前清净了?以前一说到内心清净，大家都会觉得很茫然，很模糊，好像抓不着。现在我跟你讲六根清净，你好像找着根儿了，好像摸着东西了。来到这里这些天好像慢慢六根清净了，而且想法慢慢的少了。只要六根清净想法就少了，业障就消了。六根不清净，就是业障，想法多就是无明。诵持楞严咒消业障快。
　　2.我们的知见少了，我们的琢磨心少了，分别执着少了，烦恼就少了。
　　3.我们的病苦都是来自于烦恼，来自于六根不净，来自于牵挂。《楞严经》里讲“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”
　　今天我们明白了这个道理，我们就摄心为戒六根清净，业障消了病苦也就消了，无明也就破了，所以可消除一切烦恼和病苦。所以很多人来参加法会病苦就消了，那有的人病苦没消，没消的人肯定六根不清净，你肯定执着。
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_南无阿弥陀佛_

南无愣严会上佛菩萨

南无本师释迦牟尼佛

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水孩子

缘不强求

真心感恩三宝，至诚顶礼圣空法师。

南无愣严会上佛菩萨

南无本师释迦牟尼佛

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