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素食的佛弟子可以送人烟酒和肉吗?

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发表于 2015-7-12 16:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我们家乡有这样的风俗 去长辈家里要带礼物除了烟酒肉 肉是必须的 汗  末学也有事相求怎么办 求赐教
发表于 2015-7-12 16:37 | 显示全部楼层
己所不欲勿施于人,送人的业比自己食用的业还大
阿弥陀佛
发表于 2015-7-12 16:37 来自手机版 | 显示全部楼层
最好是不送。未受菩萨戒的,不算犯戒。送水果,其他补品也很好的。
发表于 2015-7-12 16:39 | 显示全部楼层
信愿行。

正信呢,愿就真,愿真呢,那行无偏。


跟据时尚与风俗,信佛教的人是搞迷信。你怎么还要顶风而上?

暗学,那是信愿力不大嘛

信愿力不大,无所谓啦。

只要自己不亲自杀生就做吧。



补充内容 (2015-7-12 16:45):
一定要记得念佛,或念咒回向啊。

点评

啥叫暗学?  详情 回复 发表于 2015-9-23 11:33
发表于 2015-7-12 16:50 | 显示全部楼层
诵经时,恭请自己的六亲眷属和冤亲债主,跟他们忏悔,愿佛力加持摄受

见到长辈,比平时多给一二百,我见过的长辈没有不开心的
阿弥陀佛
发表于 2015-7-12 19:12 | 显示全部楼层
其实您应该衡量一下自我的心
如果愿意承受送酒肉,即将带来的恶报,那就送
如果畏惧恶报,不愿受苦,那就改送别的,管他别人怎么看,别人的看法不能使我受恶报,自己造作的苦只能自己受
发表于 2015-7-12 19:51 | 显示全部楼层
除酒之外,可以。
烟酒和肉是不净物,施不净物是有条件的。酒可以使人麻痹丧失理智,酿祸。

【或时设以不净物施,为令前人生喜心故。酒毒刀杖枷锁等物,若得自在、若不自在,终不以施。不施病人不净食药,不劫他物乃至一钱持以布施。菩萨施时虽得自在,终不骂打、令诸仆使生瞋苦恼。如法财施,不求现在后世果报。施已常观烦恼罪过,深观涅槃功德微妙,除菩提已更无所求。施贫穷时,起悲愍心。施福田时,生喜敬心。施亲友时,不生放舍心。若见乞者,则知所须,随相给与,不令发言。何以故?不待求施,得无量果。】---------------杂品第十九 优婆塞戒经


       菩萨有时候会以不清净的物品来作布施。不清净的物品指的是什么?譬如说有一只流浪狗,也许是跟你有缘的,因为那么多人在一起,它偏偏就跑到你的跟前,还对你摇尾乞怜;虽然说流浪狗在佛法中得度的缘分甚少,也许你左看右看,附近正好有一家便利商店,就方便买一个包子,因为人家既然已经来到你的跟前了,就让它再欢喜一下,再跟它结上一缘。有的时候随缘去拜望一下亲友,中国的习俗尤其是不能两手空空,为了要迎合那一些亲友的喜好,也有可能是送一些或者是荤食,或者是佛法中所说的不净之物,为的是要令其欢喜;因为观察他有得度的缘分,就先让他欢喜一下,再来为他说法。至于说,酒、毒药、刀杖、枷锁等物,不论对方能不能自在受用,因为饮酒会使众生沉迷,而且可能造作更多不如理的事情;而毒药、刀杖、枷锁等物,是会伤害众生身命的,菩萨就绝对不应该拿来布施给众生的。但是在菩萨法中是有所谓的开缘,这主要是说自己的心意是善心的,而所将成就的利益,是利益众生的一件善事。譬如说有一些药物,其实有时候本身就是毒药,但是为了对治某一种特殊的病,再加上所用的分量也是有所限制的,这样才可以医治好某甲的病;假如说一时之间找不到药,而你知道到哪里可以求得那一种药,虽然药物的本身有毒,但也可以方便取得那一种药物,因为是要让医生可以治好某甲的病。但是毕竟于开缘与遮止之间的分寸,一定要把握好才是。

发表于 2015-9-23 02:00 | 显示全部楼层
索达吉堪布开示:

今天,我就利用时间给大家讲一下吸烟的过失。有些佛教徒以前特别喜欢吸烟,烟瘾也非常大,后来遇到佛法后,基本上已经戒掉了,现在只剩下了一个回忆,当然,习气比较重的人,偶尔还会在梦中吸烟;非佛教徒的群体中,吸烟的现象相当严重。其实吸烟的危害相当大,不仅即生中损害健康、耗尽财产、心理不正常、引发诸多过患和疾病,来世的果报更是令人不寒而栗。高僧大德们一致公认,烟草是魔的恶愿所形成的,故而吸烟的人非常可怕,修行人都不敢接近。包括我自己在内,遇到吸烟的人也非常担心,害怕自相续中的修行境界和很多加持,依靠这样的染污会消失。

烟草的来源有不同历史,比较公认的有几种,在此给大家讲一下作分享。

第一种说法:在佛陀时代,一次佛在龙宫入于甚深禅定,欲界他化自在天的两个魔女,以妖媚之术来迷惑佛,想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲,对美色的贪爱早已消失,故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心,于是各发一恶愿:较长的魔女取不净粪拋向中国,形成了大蒜。(食用大蒜的话,身心不自在,由于魔的诱惑,欲望也非常大。有关戒律和修行教言中都说,凡享用大蒜者,过失相当大。所以平时在饭菜中,最好不要放葱、蒜,尤其是大蒜更要制止。)另一魔女取经血洒向印度,形成了烟草。由于烟草是魔女所发之愿,故吸食者会逐渐损坏慈悲心,嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长,更会破坏修行人的一切功德。

第二种说法:很久以前,魔王波旬在临死前,无论怎样也咽不了气。他的大女儿说:“我杀害一千个众生。”波旬也不能死去。二女儿说:“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去。最后小女儿说:“我将经血洒在地里,百般发邪愿:愿以经血为因生出毒叶,男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟,以此过失,七世中三代人天眷属不得解脱,千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来,烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏,彼人耗尽寿命、福德,眷属百姓受用衰减,彼人短命多病、畏惧怨敌,出现各种不幸,后世堕入十八层地狱。”发了这样的恶愿之后,魔王波旬才安心死去。所以,凡是吸烟者,魔的加持和诱惑会入于心。

第三种说法:释迦牟尼佛转法轮时,有个诽谤三宝的破戒弟子,她心生忿恨,发愿将来一定要在人间留下恶种子,让众生无法修学佛法。由于她恶愿的力量特别大,死后就成了魔,来到人间企图破坏佛陀教法。她准备把魔与魔女所生的蛋带到佛法最兴盛的印度,快到印度时,因为释迦牟尼佛的佛光普照,她无法进去。五百年间正法兴盛,她一直没有机会。佛涅槃五百年以后,她又想出来兴风作浪,当她刚从地里出来,就遇到莲花生大士的佛光,莲花生大士是百尊咒师的顶尊,降魔威力极强,她又无法捣乱。可她并未就此罢休,于是把魔蛋捏碎,变成粉抛洒在虚空中,随风吹到了与印度毗邻的城市。第二年,那里就长出一种奇异的草——这就是烟草。

后来,这种草被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想,自己活了五百多年,从未见过这样的异草,觉得很稀奇,就把它带回去,拿到印度一个城市里贩卖。城市里有个魔所化现的妓女,她一见到这种草,马上生起强烈的贪心,花高价买下来。随后她把这种草点燃、熏吸,觉得浑身舒服,接着便开始引种。由于她的魔力,第二年就获得了丰收。此后便一传十、十传百地种植开来,并由印度慢慢传入中国云南等地。在中国,烟草是明朝传入的,此前的历史中都没有烟草的记载。

吸烟对我们发愿、修行等有极大损害,这一点,对佛教稍有了解的人都知道。莲花生大士之后的很多伏藏大师,关于吸烟者堕入恶趣的教言相当多,不仅佛教中有这样的记载,世间人对吸烟的评价也不是很高。曾有一则故事说:有个美国的烟商,到法国做生意。一天他在市集上大谈吸烟的好处,突然有位老人走上台子,大声说道:“女士们,先生们,吸烟还有三大好处:第一、狗怕吸烟者;第二、小偷不敢偷吸烟人家;第三、吸烟者永远年轻。”一时间,台下观众情绪振奋,那位商人更是喜形于色。老人却把手一摆,继续说:“为什么呢?因为:一、吸烟的人驼背的多,狗见了,以为正要拾石头打它;二、吸烟者夜里咳嗽,小偷以为他没睡,不敢偷;三、吸烟者都短命,所以永远年轻。”

当然,凡事不能一概而论,吸烟者也有年纪大的,不一定个个都短命,咳嗽的人也不一定都吸烟。但不管怎么样,吸烟的危害非常大,以前抽过烟的人,应该通过修金刚萨埵等方式来忏悔,如果不清除这种染污,临死时或来世一定会感受苦果的。

现在经常有些“上师”声称:“佛陀在戒律中并没有制止吸烟,所以吸烟应该没问题。”这种说法非常愚痴。佛陀一切教言的宗旨,就是诸恶莫作、众善奉行,烟草既是魔力所化,肯定包括在遮止的范围内,而且莲花生大士为主的高僧大德都异口同声宣讲了吸烟的危害,极少数人为了维护自己的利益而宣扬吸烟的功德,许多大德都认为,这是在故意摧毁佛法。如果故意摧毁佛法,续部中说:“能害佛教法,勤谤上师者,智者当诛之。”毁坏佛法、诽谤上师的人,他的语言统统是魔的加持,应该用密宗降伏法来遮止。

因此,看到亲朋好友中有吸烟的人,应该想办法劝他们把烟戒掉。

当然,给他们讲来世的果报,有些人不一定听得进去,应该从医学、健康的角度来劝导,这样他们比较容易接受。近年来,有人做过一项统计:90%的肺癌、75%的肺气肿和25%的冠心病,都是由吸烟所导致的。全世界每年约有250万人死于吸烟所引起的各种疾病。

现在社会上的人特别喜欢吸烟,一支接一支不断抽着,将每个月的工资都变成烟,从鼻子里飞走了。他们虽然知道吸烟对身体不好,但是烟瘾很难戒掉。其实要戒烟并不困难,只要在诸佛菩萨或具有加持的上师面前,至心恳切地发愿,即可得到不可思议的庇护。莲花生大士说过:“一旦在任何一位善知识面前发誓,并真正把烟戒了,我会像你的影子一样护持你。”佛教徒心里有一种信仰,再加上佛陀和上师的加持,戒烟应该没有问题。我就遇到好几个人,本来烟瘾非常大,但后来痛下决心后,从此就再不想抽了。

从佛教因果的角度讲,吸烟的过失更是罄竹难书。宗喀巴大师曾说:“以邪愿魔之恶物,不必说是直接用,甚至药中配烟草,七日服用,则病人、医生二人,地狱之中七劫不得解脱。”阿哦仁波切(华智仁波切)也说:“倘若指甲上放少许烟而吸,此罪业以诵一亿观音心咒也不能忏净。”当然,这些教证阐述的角度,是警告大家吸烟过失的量非常可怕,而不一定真有这种过失。比如伏藏大师降魔金刚说过:“仅仅嗅闻烟味者,虽是八地大菩萨,也要堕黑绳地狱一次。”可是大乘教典皆承许八地菩萨不会堕恶趣,那他为什么这样讲呢?就是为了说明吸烟的危害程度特别严重。譬如,有人要做一件特别恶劣的事情,你知道后会警告他:“不要犯这个罪啊!如果犯了,即便是国家总统也要坐牢。”这话的份量非常重,就会引起那个人的注意。

不仅是吸烟的过失非常可怕,卖烟的过失也相当大。夏噶措智让卓大师说:“卖香烟者将于五百世中沦为饿鬼。”我们获得这样的人身,一定要明白哪些有功德、哪些没有功德,尤其是吸烟、喝酒这些行为,可以说是低劣者的做法。要想对今生来世真正负责,就要明白吸烟的过失非常大,吸烟者连三宝和护法神也没办法护持。玛吉拉准空行母在预言中说:“在争斗时代的最后,将会有一种人们放在口中的东西,具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国,传到蒙古,并将为西藏人所吞食……如果禅修者吞食烟毒,就算修行百劫,也无法证悟本尊。在未来世,他们还会徘徊在恶道中,就算是三宝也没有办法救护。”因此,大家不能一边吸烟一边祈祷三宝。

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魔王波旬死后会下地狱吗?他的女儿们呢?  详情 回复 发表于 2015-9-23 12:02
发表于 2015-9-23 11:33 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2015-7-12 16:39
信愿行。

正信呢,愿就真,愿真呢,那行无偏。

啥叫暗学?

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怕人讲自己,,--不敢公开,偷偷的学佛呀。  详情 回复 发表于 2015-9-23 11:45
发表于 2015-9-23 11:45 | 显示全部楼层

怕人讲自己,,--不敢公开,偷偷的学佛呀。

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不太可能啊,吃素念佛放生,不是已经让人知道了吗?平时都生活一起  详情 回复 发表于 2015-9-23 11:47
发表于 2015-9-23 11:47 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2015-9-23 11:45
怕人讲自己,,--不敢公开,偷偷的学佛呀。

不太可能啊,吃素念佛放生,不是已经让人知道了吗?平时都生活一起

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比如,大家知道我学佛,吃素。过节,我不吃肉,不送肉,别人就能理解。 多省事。  详情 回复 发表于 2015-9-23 11:53
发表于 2015-9-23 11:53 | 显示全部楼层
吉丸大大 发表于 2015-9-23 11:47
不太可能啊,吃素念佛放生,不是已经让人知道了吗?平时都生活一起

比如,大家知道我学佛,吃素。过节,我不吃肉,不送肉,别人就能理解。

多省事。

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也是哈,直接说了算了,省不少心,管他被看成异类不异类呢  详情 回复 发表于 2015-9-23 12:18
发表于 2015-9-23 12:02 | 显示全部楼层
莲叶何田田 发表于 2015-9-23 02:00
索达吉堪布开示:

今天,我就利用时间给大家讲一下吸烟的过失。有些佛教徒以前特别喜欢吸烟,烟瘾也非常 ...

魔王波旬死后会下地狱吗?他的女儿们呢?

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本师释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅槃:“你度了那么多人了,可以涅槃了。”   佛祖觉察到自己与娑婆众生的  详情 回复 发表于 2015-9-23 13:27
发表于 2015-9-23 12:18 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2015-9-23 11:53
比如,大家知道我学佛,吃素。过节,我不吃肉,不送肉,别人就能理解。

多省事。

也是哈,直接说了算了,省不少心,管他被看成异类不异类呢
发表于 2015-9-23 13:27 | 显示全部楼层
莲花开了吗 发表于 2015-9-23 12:02
魔王波旬死后会下地狱吗?他的女儿们呢?


   本师释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅槃:“你度了那么多人了,可以涅槃了。”
  佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
  魔王波旬说:“你涅槃后,我一定要破坏你的佛法。”
  佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
  魔王波旬说:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
  佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
  魔王波旬:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
  佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
  魔王波旬:“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
  佛说:“我有佛经留世。”
  魔王波旬:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
  佛说:“我有僧宝留世。”
  魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
  佛说:“不会。”
  魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。 他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……”
  佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。


魔女的魔福享玩了自然也要堕地狱。

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"佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。" 哎呀!看了很气愤呐!  详情 回复 发表于 2015-9-23 13:59
发表于 2015-9-23 13:59 | 显示全部楼层
莲叶何田田 发表于 2015-9-23 13:27
本师释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里 ...

"佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。"
哎呀!看了很气愤呐!
发表于 2015-9-24 05:03 | 显示全部楼层
莲花开了吗 发表于 2015-9-23 12:02
魔王波旬死后会下地狱吗?他的女儿们呢?

据《大悲经》,波旬于佛正法灭时,顷刻堕落阿鼻地狱,然后忆佛所说,得淨信心,即时生三十三天;从此常值诸佛,以迄证道涅槃。

更据《虚空藏菩萨所问经》,波旬当于来世十千佛所,为作魔事;最后于无边无垢幢如来处发菩提心,复于阿僧祇佛所恭敬供养,出家修道;最后成佛,名曰妙住得法光如来,寿命四十中劫。

经云:“如是诸魔,若魔男、若魔女、若魔民,悉发住于无上正等菩提之心,皆随生彼清淨世界。”所以他的女儿们大概一向赖着娘家吧?

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难道一位众生成佛的时间是早就“推算”好的吗?记得《地藏经》上也有“推算”光目女母。每位都是这样吗?  详情 回复 发表于 2015-9-24 22:53
威师兄深入经藏,赞叹。 魔都成佛了,我们在干嘛?  详情 回复 发表于 2015-9-24 07:50
发表于 2015-9-24 07:50 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-9-24 05:03
据《大悲经》,波旬于佛正法灭时,顷刻堕落阿鼻地狱,然后忆佛所说,得淨信心,即时生三十三天;从此常值 ...

威师兄深入经藏,赞叹。

魔都成佛了,我们在干嘛?
发表于 2015-9-24 11:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-24 22:53 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-9-24 05:03
据《大悲经》,波旬于佛正法灭时,顷刻堕落阿鼻地狱,然后忆佛所说,得淨信心,即时生三十三天;从此常值 ...

难道一位众生成佛的时间是早就“推算”好的吗?记得《地藏经》上也有“推算”光目女母。每位都是这样吗?
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