各位师傅，我最想找的是关于菩提心，佛种子方面的经典，请帮帮忙。 New

wlxg20130220

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

泉之语

菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。

风遇云

泉之语 发表于 2015-7-12 23:28
菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成 ...

阿弥陀佛！

十八童子

欲海孤舟 发表于 2015-7-9 19:18
《无尽意菩萨经》：一切圣众纯是菩萨，已于过去久修德本，善业成备布施调伏，自守防护戒忍多闻，心不放逸 ...

阿弥陀佛！
师兄好！开始看到时，说实话，这段内容太丰富了。一致我都没法回，思考了几天，现在来回。
正如你说，修菩萨行者的修行方向，应逐条去修证。
地水火风，能坏一切外道异论，摧伏敌阵建立胜幡
即木金水火也。
圣经：东方橄榄果，南方石榴果，西方葡萄果，北方无花果。
东方菩提种 就是绿色橄榄果，
南方，常常明白真理，如红色的一粒粒的石榴籽。
西方，爱心，紫色的葡萄果，可以酿酒，美好，甘甜。
北方，专注，落实工作，无花果，外黑内白。


《以斯拉下》
你显圣时的灿烂光辉穿过了烈火、地震、大风和酷寒四道大门，为的是赐给雅各的后代即以色列人律法及其诫命，你并没有消除他们的恶念，只是以你的律法去指导他们的生活。人类始祖亚当因沉沦于恶念，犯下罪恶而遭弃绝，他的后人也是如此，所以这种堕落便一直因袭下来，尽管律法深入人心，但恶根也已深入人心！
这就是善行过后总有恶迹相继的原因。

28:12        梦见一个梯子立在地上、梯子的头顶着天、有　神的使者在梯子上、上去下来。
28:13        耶和华站在梯子以上、〔或作站在他旁边〕说、我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神、也是以撒的　神、我要将你现在所躺卧之地赐给你、和你的后裔．
28:14        你的后裔必像地上的尘沙那样多、必向东西南北开展．地上万族必因你和你的后裔得福．
28:15        我也与你同在、你无论往那里去、我必保佑你、领你归回这地、总不离弃你、直到我成全了向你所应许的。



               烈火
                南

地震  东            西 大风

               北
              酷寒



补充内容 (2015-7-14 19:38):
四者合一，放得真道。佛有四个头，确实是这样。

十八童子

欲海孤舟 发表于 2015-7-9 19:18
《无尽意菩萨经》：一切圣众纯是菩萨，已于过去久修德本，善业成备布施调伏，自守防护戒忍多闻，心不放逸 ...

常观甚深十二因缘，离有无见行于中道
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圣经里《出埃及》里，有七十棵棕树，十二水泉之说。
我是知道月亮围绕太阳旋转，有十二月。太阳表示佛性的话，那月亮就承受太阳而行。
太阳为丈夫，月亮为妻子。

请问在佛经里，这十二因缘，具体都指什么？

十八童子

欲海孤舟 发表于 2015-7-9 19:18
《无尽意菩萨经》：一切圣众纯是菩萨，已于过去久修德本，善业成备布施调伏，自守防护戒忍多闻，心不放逸 ...

总持王印而以印之
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我们原本就是佛。
下面我把基督教相关的，贴过来。
诗82:6我曾说：‘你们是　神，都是至高者的儿子。经典说，要从内心寻找你的神。耶稣说过，我们原本在创世以前，与主同在。

神是唯一的，是万灵之父，不是某一个独立的灵魂。给摩西说话的是神的使者，代替神来给摩西说话。
而没有肉体的灵，也是一个独立的灵魂。

在审判日，每一个独立的灵魂，都要单独来到神面前。
这点是极为重要的。所以没有谁能够为谁能够担当罪恶和说情。
道理非常简单，每个人的思想和行为，都是唯一的，没有谁能代替谁。每个人的决定都只能决定自己，决定不了别人。
真理的圣灵：
16:8        他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己．

其实神的审判标准非常简单，审判日，每个人所做的效果，还给他！
魔鬼为何会降落到地狱的最深处？因为凡是跟随他的，最后无不痛恨他！
耶和华为何能升到天堂的最高处？因为凡是跟随他的，最后无不敬仰他！

《启示录》13章
13:9        凡有耳的、就应当听。
13:10        掳掠人的必被掳掠．用刀杀人的、必被刀杀。圣徒的忍耐和信心、就是在此。

十八童子

得大神力感动无量无边佛土，于诸佛土善能往来，断除嗔怖憍慢放逸。其所演说如师子吼，一切众生怨亲中人，悉皆安止究竟涅槃 。法云垂布以兴雷震，三明解脱以为电光，无上法雨以为甘露，能注法财三宝不断。内外清净譬如宝珠，相好殊胜最上无比，以诸善根璎珞其身。
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真是太赞叹了！向诸佛顶礼！

十八童子

大乘佛弟子 发表于 2015-7-9 20:33
（转）《大方广佛华严经》说到：「善男子！菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功 ...

所以菩萨应当坚固自己这个菩提心，因为祂可以出生一切诸菩萨行──五十二位乃至于四十二位种种阶位的菩萨行。
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菩提心如太阳，菩萨行如月亮。赞！

悟心者

《入菩萨行论》

悟心者

《日藏经》

欲海孤舟

十八童子 发表于 2015-7-14 20:00
常观甚深十二因缘，离有无见行于中道
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圣经里《出埃及》 ...

佛教中的地水火风，代表世间万物
地：有坚固的特性，用现代的话说叫：固体
水：有流动湿滑的特性，用现代的话：液体
火：不单纯指火焰，而是指温度，暖气，比如人的体温
风：一切动转，都属于风的泛出，所以万事万物中都有风的特性存在
十二因缘：是在阐述人为什么会有生，从生而有死，从死又转生的过程，即是十二因缘法
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老病死等众苦汇聚（建议读《佛说大乘稻杆经》）
简单的说，在佛法中一切众生悉皆平等，无有差别，皆有佛性。佛性即是众生的本质，不生不灭，不垢不净，不增不减
学佛就是要证佛性
而众生之所以不同，只因所造作的业不相同，比如您和末学以及一头猪
您和末学之所以会得人身，是因您和末学都曾经造作下类似的业因，以业因相似同得人身，而您和末学所处的环境不同，接触的人事不同，享受的福报不同等等，又是因为，您和末学曾经造作下不同的业因，才会感召不同的业报
而猪之所以会注定被杀，成为餐桌上的一盘菜，只因他曾经造作下恶业，感召畜生道的命运，感召被杀的命运，感召成为一盘菜的命运。从佛性的角度看，您，末学，一头猪，以及无量众生，悉皆平等，无有差别
众生因一念无明，升起识心，从而有了一套观察世界的工具：眼见色形明暗等，耳听声，鼻闻香，舌尝味，身触细滑柔软疼痛等。通过外部的五种感官，人心会有受的感觉，由受而产生想，行，识等心行
在这些心行以及外物的熏染下，人会对种种事物产生爱的情感，由爱而升起取得心，以取得而造业有，从而有生，而有生必有死，这是恒长不变的真理，从古至今没有谁能例外
而死在佛教看来，不是结束，而是另一次开始，以一念无明，不识佛性，起行，行缘识……
所以，在佛教中，时间没有开始，也没有结束，众生在时间长河中，无始无终的循环往复的不尽流转，这就是轮回的由来

威灵仙

十八童子 发表于 2015-7-14 20:20
所以菩萨应当坚固自己这个菩提心，因为祂可以出生一切诸菩萨行──五十二位乃至于四十二位种种阶位的菩萨 ...

菩提心如太阳，菩萨行如月亮

如果是这么比喻，那菩萨和菩提心不是你来我去，难得碰上头了？

仁兄看来在基督教上很下过功夫，何以又来赞叹佛法？这不是颇违彼教训谕？

十八童子

威灵仙 发表于 2015-7-14 21:12
如果是这么比喻，那菩萨和菩提心不是你来我去，难得碰上头了？

仁兄看来在基督教上很下过功夫，何以 ...

六祖说过，不是幡动，而是你心动。
一切不在外，见外如见心也。其实你看到的外边，都是你自己的心。

我的看法与一般基督徒完全不同。我认为在法典上，佛经讲的最清楚。但在实际生命上，圣经讲的最清楚。

天堂里也有转世吗？
圣经里本来应该有转世之说，灵魂本来就是不死的。不过因为圣经被删减了很多，这些内容非常少。耶稣曾给门徒说过，施洗约翰是以利亚再来。这就证明有转世。
​
信我者得永生。
这得看，这么理解这个我，我即基督。基督代表的生命，代表爱人如己，代表毫无条件，毫无要求的爱。
如果把这个我，理解为耶稣本人。那么就是历代先知所责备以色列人所拜的偶像。

其实我看佛经和圣经完全是合一的，毫无条件，毫无要求的爱。就是佛祖所说的空有不二。道家讲性要空，命要实。道理一至也。

东方佛经：色就是空，空有不二。

南方道经：阴阳，对立统一，不可分开。

西方圣经：毫无条件，毫无要求的爱。

北方古兰经：为此征战，不惜牺牲。

这四点是一，是一个完整不可分割的整体。

十八童子

六祖说过，不是幡动，而是你心动。
一切不在外，见外如见心也。其实你看到的外边，都是你自己的心。

我的看法与一般基督徒完全不同。我认为在法典上，佛经讲的最清楚。但在实际生命上，圣经讲的最清楚。

天堂里也有转世吗？
圣经里本来应该有转世之说，灵魂本来就是不死的。不过因为圣经被删减了很多，这些内容非常少。耶稣曾给门徒说过，施洗约翰是以利亚再来。这就证明有转世。
​
信我者得永生。
这得看，这么理解这个我，我即基督。基督代表的生命，代表爱人如己，代表毫无条件，毫无要求的爱。
如果把这个我，理解为耶稣本人。那么就是历代先知所责备以色列人所拜的偶像。

其实我看佛经和圣经完全是合一的，毫无条件，毫无要求的爱。就是佛祖所说的空有不二。道家讲性要空，命要实。道理一至也。
东方佛经：色就是空，空有不二。
南方道经：阴阳，对立统一，不可分开。
西方圣经：毫无条件，毫无要求的爱。
北方古兰经：为此征战，不惜牺牲。
这四点是一，是一个完整不可分割的整体。

十八童子

欲海孤舟 发表于 2015-7-14 20:57
佛教中的地水火风，代表世间万物
地：有坚固的特性，用现代的话说叫：固体
水：有流动湿滑的特性，用现 ...

顶礼师兄，感谢你怎么仔细的回我贴。

你写的，使我又有了新的领悟

就是这回帖，都要审核，真是不快。好好写的，反而没有贴上去。


补充内容 (2015-7-14 21:57):
奇怪的很，是不是我回复的字数少，就不必审核了？而回复的字数多，就都要审核？

十八童子

威灵仙 发表于 2015-7-14 21:12
如果是这么比喻，那菩萨和菩提心不是你来我去，难得碰上头了？

仁兄看来在基督教上很下过功夫，何以 ...

六祖说过，不是幡动，而是你心动。
一切不在外，而在内，见物如见心。

我看在法典上，佛教最清楚，但实际生命上，圣经最清楚。


补充内容 (2015-7-14 21:58):
天堂里也有转世吗？
圣经里本来应该有转世之说，灵魂本来就是不死的。不过因为圣经被删减了很多，这些内容非常少。耶稣曾给门徒说过，施洗约翰是以利亚再来。这就证明有转世。

信我者得永生。
这得看，这么理解这个我，我即基督。基督代表的生命，代表爱人如己，代表毫无条件，毫无要求的爱。
如果把这个我，理解为耶稣本人。那么就是历代先知所责备以色列人所拜的偶像。

其实我看佛经和圣经完全是合一的，毫无条件，毫无要求的爱。就是佛祖所说的空有不二。道家讲性要空，命要实。道理一至也。
东方佛经：色就是空，空有不二。
南方道经：阴阳，对立统一，不可分开。
西方圣经：毫无条件，毫无要求的爱。
北方古兰经：为此征战，不惜牺牲。
这四点是一，是一个完整不可分割的整体。

补充内容 (2015-7-14 21:59):
天堂里也有转世吗？
圣经里本来应该有转世之说，灵魂本来就是不死的。不过因为圣经被删减了很多，这些内容非常少。耶稣曾给门徒说过，施洗约翰是以利亚再来。这就证明有转世。

信我者得永生。
这得看，这么理解这个我，我即基督。基督代表的生命，代表爱人如己，代表毫无条件，毫无要求的爱。
如果把这个我，理解为耶稣本人。那么就是历代先知所责备以色列人所拜的偶像。

其实我看佛经和圣经完全是合一的，毫无条件，毫无要求的爱。就是佛祖所说的空有不二。道家讲性要空，命要实。道理一至也。

威灵仙

十八童子 发表于 2015-7-14 21:55
顶礼师兄，感谢你怎么仔细的回我贴。

你写的，使我又有了新的领悟

是不是我回复的字数少，就不必审核了？而回复的字数多，就都要审核？

字数多时，容易碰上忌讳字眼。

欲海孤舟

十八童子 发表于 2015-7-14 21:55
顶礼师兄，感谢你怎么仔细的回我贴。

你写的，使我又有了新的领悟

审核与字数长短没有关系，审核的是关键词
只要有关键词，就会被审核

十八童子

欲海孤舟 发表于 2015-7-14 22:22
审核与字数长短没有关系，审核的是关键词
只要有关键词，就会被审核

呵呵，师兄好！
你真的是见识卓越！一下子看到最根本的区别！
给你说实话吧，我真正相信的，的确是靠自己（自性，佛性）才能得救。
这点是我坚信不疑的。我也知道在佛教里，这方面的经典比较多。想过来学习。
不过你也确实误解了圣经，和伊斯兰教。其实经典里，最本质的也是要靠自性，经典里有要从内心寻找你的神，这样的话，历代先知都严厉的批驳以色列人拜偶像，--指的是概念之神，为偶像，耶稣说过，神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是活人的神。说的就是这个含义。
无奈，基督徒因为私欲，都执着这点，因此我在基督教内感觉势单力薄。非常希望你这样的师兄能够来我们网站，教导基督徒。

十八童子

哎。。这里回个贴好难啊！
呵呵，师兄好！
你真的是见识卓越！一下子看到最根本的区别！
给你说实话吧，我真正相信的，的确是靠自己（自性，佛性）才能得救。
这点是我坚信不疑的。我也知道在佛教里，这方面的经典比较多。想过来学习。


补充内容 (2015-7-16 22:27):
不过你也确实误解了圣经，和伊斯兰教。其实经典里，最本质的也是要靠自性，经典里有要从内心寻找你的神，这样的话，历代先知都严厉的批驳以色列人拜偶像，--指的是概念之神，为偶像，耶稣说过，神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是活人的神。说的就是这个含义。
无奈，基督徒因为私欲，都执着这点，因此我在基督教内感觉势单力薄。非常希望你这样的师兄能够来我们网站，教导基督徒。

补充内容 (2015-7-16 22:29):
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