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摘自《无量香光网文章集锦》
●[菩萨本行经白话]菩萨本行经白话 公案(一)
菩萨本行经白话:公案(一)
菩萨本行经
失译人名附东晋录
【白话】
(我阿难从佛亲自)听闻这样的经法,讲法时佛在舍卫国祇树给孤独园。
那时世尊看到僧众,身心懈怠,不精勤勇猛精进(修行),(便)告诉阿难尊者说:“懈怠,是种种行为的祸害。在家人懈怠,则会缺衣少食,家业不兴旺。出家人懈怠,则不能脱离生死(轮回)之苦。一切的事务都是因为精进才得以兴起。在家人精进,则丰衣足食,家业更加广大,被远近的人们所赞叹。出家人精进,则修行道业都能成就。(如果)想要具备三十七道品、种种禅定(以及)佛法八万法藏,截断生死之流到达涅槃彼岸,(得到清净)无为的安乐(就)应当勤加精进,以精勤修行为根本。想要证达六波若密多的彼岸,(慈、悲、喜、舍)四无量心,( 报答父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩)四恩,如来的十种智力和四种无畏,(佛所)特有的十八种功德法,六种神通,三达[佛的天眼明达未来、宿命明达过去、漏尽明达现在的生死因果而全部断除],成就一切智;想要得到圆满的三十二相以及八十种随形好,庄严清净国土,教化众生。(这些)都要经由精进才能够成办。”
佛陀告诉阿难尊者:“在过去无数劫以前,那时有五百位长者子,安排大布施法会,树起高大的幢幡,并击鼓,宣告:(无论)沙门、婆罗门、穷人以及乞丐都会(得到)布施(财物)。这五百位长者子各自拿出珍宝、大象、马匹、车辆、衣服、被子以及饮食,各随所需而都(布施)给他们。
当时有一个穷人,游历了许多国家来到这个国中,看到这五百位长者子实行大布施,救济穷苦,济助贫困,普遍救济一切(贫困的人),不因为吝惜而遗漏任何一个有所需求的人。(于是)问他们:‘你们这样布施所作的功德是为了求什么愿呢?’(他们)立刻回答说:‘拿这功德想求得佛道。’那时这个穷人重又问:‘什么是佛道,它是怎么样的?’众位长者子回答说:‘所谓佛道,在阿罗汉以及辟支佛之上,在三界中最为尊贵,是人天的导师,有无量的大慈、无边的大悲,普遍怜悯五道的众生之类,犹如(怜悯自己)新生的儿子,教化一切众生让他们向善,断绝众生的三恶道之苦,救度(众生)脱离生死苦海,使(他们)到达涅槃安乐的(彼岸)。所谓佛,就是一切恶业永远断除,一切善法都已获得,(丝毫)没有各种烦恼杂染,(对色、声、香、味、触五尘的)贪欲心全部除去,行持六波罗蜜都已圆满,以善巧方便随时教化(众生的方法)而无有穷尽,有十种神力、四种无畏、十八种(佛所)特有的功德法,三十七道品的佛法法藏,无穷无尽;身是紫金色,(并)有三十二相、八十种随形好,六种神通,通达无碍,没有任何挂碍,向前能知无穷的未来,向后能知无量的过去,现有的事情则无所不知,(天眼、宿命、漏尽,佛的)三达明察久远,(明晰远知十方三世一切事情,)显现在佛的[千号]十号之中。有这样的德行,所以称之为佛。’这些长者子等人,个个都赞叹佛的无量德行,大家(纷纷)这样赞叹。
当时,穷人听说佛的功德后心想:我现在也要学习(众长者子)这样的发愿。(但是要)度脱一切(众生),再加上(我又)贫穷没有财宝,应该拿什么来布施呢?(他)心想:应当拿自己的身体来布施。这样思维过后,(他)就去讨来蜂蜜,涂在身上。躺在坟墓间,就发愿说:现在我将自己的身体布施给一切(众生),如果有需要身肉、头颅、眼睛、骨髓和大脑的,我都会给它,用这样的功德祈求成就佛道,广度一切(众生)。发完这个愿后,三千大千世界立时为之强烈震动,诸天的宫殿都起伏摇晃。当时(色界、欲界)各天天人们动荡不安惊恐慌张。
(忉利天主)释提桓因就用天眼来观察阎浮提,见到(有位)菩萨在坟间用自己的肉身布施,立即从天上下来想要考验他。(释提桓因)化作群狗、飞鸟和走兽,要来吃这个人。这样菩萨就见到这些狗和飞鸟等来吃自己的身体。(当时他)心里欢喜没有(丝毫)退缩、动摇的念头。这时天帝变回释提桓因的身形并赞叹说:“好呀好呀,奇特无比。(你)所作的功德想要祈求什么愿望,(是想作)天帝、梵王还是转轮王吗?”(这位)菩萨就起身回答说:“不求做天帝、转轮圣王、魔王或者梵王,也不希求三界中的快乐。现在我一心一意要求佛道。我既然贫穷没有财宝可以用来布施,就用身体布施来求佛道,以广度一切无量的众生。”那时天帝以及无数的天人都异口同声的赞叹说:“好呀好呀,奇特无比。当时,天帝就说了一个偈子:
想求最殊胜的佛道,而不吝惜自己的身体性命
如弃粪土一样舍身, 清楚了解无“我”“我所”(的法理)
虽然能用财宝布施,这样的事(还)并非难事
像(菩萨)这样勇猛舍身,精进(修行会)迅速成佛当时天帝告诉菩萨说:‘你的勇猛精进很难比得上,超过这五百位菩萨所布施的功德百千亿倍,无数倍,会在他们之前得以成佛。’天帝释以及众天人将天上的香花散到他上方,欢喜地离去。”
佛陀告诉阿难尊者:“那时的穷人就是现在的我,五百长者子是现在的弥勒等五百菩萨。我因为精进勇猛的缘故,超过那些菩萨所作的功德而先成佛。(所以)精进勤修不能不做到啊。菩萨布施就是这样。”当时阿难尊者以及诸位比丘,听到佛所说无不欢喜,向佛行礼,个个都精进地学道修行。
【附原经文】
闻如是,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊见诸沙门,身心懈怠,不勤精进。告阿难言,夫懈怠者,众行之累。居家懈怠,则衣食不供,产业不举。出家懈怠,不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起。 在家精进,衣食丰饶,居业益广,远近称叹。出家精进,行道皆成。欲得具足三十七品,诸禅三昧,道法之藏,截生死流至泥洹岸,无为安乐,当勤精进,勤修为本。欲得六度无极,四等四恩,如来十力四无所畏,十八不共特异之法,六通三达,成一切智;欲得具足三十二相八十种好,严净国土教化众生,皆由精进而得成办。
佛告阿难。乃往过去无央数劫。时有五百长者子。设施大檀竖立大幡击鼓宣令。沙门婆罗门。贫穷乞丐。悉当惠与。五百长者子。各出珍宝象马车乘衣被饮食。各随所乏悉皆与之。
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