摘抄《大方广佛华严经》

晨光万里

尔时，诸菩萨光明中同时发声，说此颂言：

“诸光明中出妙音，　　普遍十方一切国，
　演说佛子诸功德，　　能入菩提之妙道。
　劫海修行无厌倦，　　令苦众生得解脱，
　心无下劣及劳疲，　　佛子善入斯方便。
　尽诸劫海修方便，　　无量无边无有余，
　一切法门无不入，　　而恒说彼性寂灭。
　三世诸佛所有愿，　　一切修治悉令尽，
　即以利益诸众生，　　而为自行清净业。
　一切诸佛众会中，　　普遍十方无不往，
　皆以甚深智慧海，　　入彼如来寂灭法。
　一一光明无有边，　　悉入难思诸国土，
　清净智眼普能见，　　是诸菩萨所行境。
　菩萨能住一毛端，　　遍动十方诸国土，
　不令众生有怖想，　　是其清净方便地。
　一一尘中无量身，　　复现种种庄严刹，
　一念没生普令见，　　获无碍意庄严者。
　三世所有一切劫，　　一刹那中悉能现，
　知身如幻无体相，　　证明法性无碍者。
　普贤胜行皆能入，　　一切众生悉乐见，
　佛子能住此法门，　　诸光明中大音吼。”

尔时，世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故，放眉间光，此光名：一切菩萨智光明，普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云，遍照十方一切佛刹，其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网，一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同，普雨三世一切诸佛妙法轮云，显示如来波罗蜜海；又雨无量诸出离云，令诸众生永度生死；复雨诸佛大愿之云，显示十方诸世界中。普贤菩萨道场众会，作是事已，右绕于佛，从足下入。

尔时，佛前有大莲华，忽然出现。其华具有十种庄严，一切莲华所不能及。所谓：众宝间错以为其茎；摩尼宝王以为其藏；法界众宝普作其叶；诸香摩尼而作其须；阎浮檀金庄莹其台；妙网覆上，光色清净；于一念中，示现无边诸佛神变；普能发起一切音声；摩尼宝王影现佛身；于音声中，普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨摩诃萨，名：一切法胜音，与世界海微尘数诸菩萨众，俱时而出，右绕如来，经无量匝，礼佛足已。

时，胜音菩萨坐莲华台，诸菩萨众坐莲华须，各于其上，次第而住。其一切法胜音菩萨，了深法界，生大欢喜；入佛所行，智无凝滞；入不可测佛法身海，往一切刹诸如来所；身诸毛孔悉现神通，念念普观一切法界；十方诸佛，共与其力，令普安住一切三昧，尽未来劫，常见诸佛无边法界功德海身，乃至一切三昧解脱、神通变化。即于众中，承佛威神，观察十方而说颂曰：

“佛身充满于法界，　　普现一切众生前，
　随缘赴感靡不周，　　而恒处此菩提座。
　如来一一毛孔中，　　一切刹尘诸佛坐，
　菩萨众会共围绕，　　演说普贤之胜行。
　如来安处菩提座，　　一毛示现多刹海，
　一一毛现悉亦然，　　如是普周于法界。
　一一刹中悉安立，　　一切刹土皆周遍，
　十方菩萨如云集，　　莫不咸来诣道场。
　一切刹土微尘数，　　功德光明菩萨海，
　普在如来众会中，　　乃至法界咸充遍。
　法界微尘诸刹土，　　一切众中皆出现，
　如是分身智境界，　　普贤行中能建立。
　一切诸佛众会中，　　胜智菩萨佥然坐，
　各各听法生欢喜，　　处处修行无量劫。
　已入普贤广大愿，　　各各出生众佛法，
　毗卢遮那法海中，　　修行克证如来地。
　普贤菩萨所开觉，　　一切如来同赞喜，
　已获诸佛大神通，　　法界周流无不遍。
　一切刹土微尘数，　　常现身云悉充满，
　普为众生放大光，　　各雨法雨称其心。”

尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名：观察一切胜法莲华光慧王，承佛威神，观察十方而说颂曰：

“如来甚深智，　　普入于法界，
　能随三世转，　　与世为明导。
　诸佛同法身，　　无依无差别，
　随诸众生意，　　令见佛色形。
　具足一切智，　　遍知一切法，
　一切国土中，　　一切无不现。
　佛身及光明，　　色相不思议，
　众生信乐者，　　随应悉令见。
　于一佛身上，　　化为无量佛，
　雷音遍众刹，　　演法深如海。
　一一毛孔中，　　光网遍十方，
　演佛妙音声，　　调彼难调者。
　如来光明中，　　常出深妙音，
　赞佛功德海，　　及菩萨所行。
　佛转正法轮，　　无量无有边，
　所说法无等，　　浅智不能测。
　一切世界中，　　现身成正觉，
　各各起神变，　　法界悉充满。
　如来一一身，　　现佛等众生，
　一切微尘刹，　　普现神通力。”