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复次,海月光大明菩萨摩诃萨,得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门;云音海光离垢藏菩萨摩诃萨,得念念中普入法界种种差别处解脱门;智生宝髻菩萨摩诃萨,得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门;功德自在王净光菩萨摩诃萨,得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门;善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨,得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门;普智云日幢菩萨摩诃萨,得成就如来智永住无量劫解脱门;大精进金刚脐菩萨摩诃萨,得普入一切无边法印力解脱门;香焰光幢菩萨摩诃萨,得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门;大明德深美音菩萨摩诃萨,得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门;大福光智生菩萨摩诃萨,得显示如来遍法界甚深境界解脱门。 尔时,海月光大明菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切菩萨众庄严海已,即说颂言: “诸波罗蜜及诸地, 广大难思悉圆满,
无量众生尽调伏, 一切佛土皆严净。
如佛教化众生界, 十方国土皆充满,
一念心中转法轮, 普应群情无不遍。
佛于无量广大劫, 普现一切众生前,
如其往昔广修治, 示彼所行清净处。
我睹十方无有余, 亦见诸佛现神通,
悉坐道场成正觉, 众会闻法共围绕。
广大光明佛法身, 能以方便现世间,
普随众生心所乐, 悉称其根而雨法。
真如平等无相身, 离垢光明净法身,
智慧寂静身无量, 普应十方而演法。
法王诸力皆清净, 智慧如空无有边,
悉为开示无遗隐, 普使众生同悟入。
如佛往昔所修治, 乃至成于一切智,
今放光明遍法界, 于中显现悉明了。
佛以本愿现神通, 一切十方无不照,
如佛往昔修治行, 光明网中皆演说。
十方境界无有尽, 无等无边各差别,
佛无碍力发大光, 一切国土皆明显。” 尔时,如来师子之座,众宝、妙华、轮台、基陛,及诸户牖,如是一切庄严具中,一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨,其名曰:海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等而为上首,有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨,各兴种种供养云,所谓:一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……。如是等诸供养云,有佛世界微尘数。彼诸菩萨,一一皆兴如是供养云,雨于一切道场众海,相续不绝。现是云已,右绕世尊,经无量百千匝,随其方面,去佛不远,化作无量种种宝莲华师子之座;各于其上,结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海,得智慧光照普门法,随顺诸佛,所行无碍;能入一切辩才法海,得不思议解脱法门,住于如来普门之地;已得一切陀罗尼门,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,广大喜乐,无边福聚,极善清净;虚空法界靡不观察,十方世界一切国土,所有佛兴,咸勤供养。 尔时,海慧自在神通王菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言: “诸佛所悟悉已知, 如空无碍皆明照,
光遍十方无量土, 处于众会普严洁。
如来功德不可量, 十方法界悉充满,
普坐一切树王下, 诸大自在共云集。
佛有如是神通力, 一念现于无尽相,
如来境界无有边, 各随解脱能观见。
如来往昔经劫海, 在于诸有勤修行,
种种方便化众生, 令彼受行诸佛法。
毗卢遮那具严好, 坐莲华藏师子座,
一切众会皆清净, 寂然而住同瞻仰。
摩尼宝藏放光明, 普发无边香焰云,
无量华缨共垂布, 如是座上如来坐。
种种严饰吉祥门, 恒放灯光宝焰云,
广大炽然无不照, 牟尼处上增严好。
种种摩尼绮丽窗, 妙宝莲华所垂饰,
恒出妙音闻者悦, 佛坐其上特明显。
宝轮承座半月形, 金刚为台色焰明,
持髻菩萨常围绕, 佛在其中最光耀。
种种变化满十方, 演说如来广大愿,
一切影像于中现, 如是座上佛安坐。” 尔时,雷音普震菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言: “世尊往集菩提行, 供养十方无量佛,
善逝威力所加持, 如来座中无不睹。
香焰摩尼如意王, 填饰妙华师子座,
种种庄严皆影现, 一切众会悉明瞩。
佛座普现庄严相, 念念色类各差别,
随诸众生解不同, 各见佛坐于其上。
宝枝垂布莲华网, 华开踊现诸菩萨,
各出微妙悦意声, 称赞如来坐于座。
佛功德量如虚空, 一切庄严从此生,
一一地中严饰事, 一切众生不能了。
金刚为地无能坏, 广博清净极夷坦,
摩尼为网垂布空, 菩提树下皆周遍。
其地无边色相殊, 真金为末布其中,
普散名华及众宝, 悉以光莹如来座。
地神欢喜而踊跃, 刹那示现无有尽,
普兴一切庄严云, 恒在佛前瞻仰住。
宝灯广大极炽然, 香焰流光无断绝,
随时示现各差别, 地神以此为供养。
十方一切刹土中, 彼地所有诸庄严,
今此道场无不现, 以佛威神故能尔。”
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