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** 问:餐食误饮肉汤或尝著混兽肉之蔬菜有何妨?** 答:误食者,不为犯戒,以其无心也。尝试者,自是过矣。若因环境不许,食肉边菜者,又当别论。(李炳南老居士《佛学问答类编》)** 问:拣肉边菜吃,则菜边肉必为不持戒者吃,亦即将罪恶之路让与他人走,曷不以‘我不入地狱谁入地狱’之精神取罪让福?(陈平章)** 答:食肉边菜,乃持戒者,诣他人处饮食,不得已之方便办法,非自设此食,该他食肉而自食菜耳,不可误会。至提出取罪让福质问,在某一场合未尝不可,偶尔一为,但非为通常之事,且纵持菜让他,而他肯接受乎?须知佛法平等,普为众说,岂如众生刚强难化,拒而不受何?果如尊论主张,而无量屠户,广杀众生,当得罪报,而无量贼寇,多盗财宝,当得罪报,莫非佛教徒,为慈悲此两种人类,后受罪报,便群起而当屠户,而为贼寇乎?果为是矣,而人又将谓佛教何?** 问:佛徒持斋者在入伍中可以方便乎?** 答:斋之一字,讲法甚多,不先声明,恐人误会,相沿以来,佛家则专训为斋时,世俗则专指为吃素,今观居士之间,大概亦系专指吃素,若然,只可以此事答之。入伍系团体生活,全不由己作主,可食肉边菜,取其心净,即是方便也。** 问:近来阅读树刊年余,对于在家人的斋戒,并不十分严格,因为我在部队里吃素实在太困难,有时相反的增加不少的麻烦和烦恼,我想在五戒中放弃斋戒,是否会犯戒罪?** 答:菩提树月刊,‘对于在家斋戒,并不十分严格’何所见而云然?如谓军中不便,肉边菜不妨食之。** 这位香港黄居士问的,在外吃东西如果汤里面有肉,请问这样是否犯杀戒?** 答:如果你是佛弟子,你就学古大德,像六祖惠能大师吃肉边菜,你把那个肉夹出来就好了,不要吃它,这个就如法。不要看到那里有肉又想起吃肉,那你就错了。
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