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哪些行为属于邪淫

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发表于 2015-6-24 16:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《优婆塞戒经》:

若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。唯三天下有邪淫罪,郁单曰无。若畜生,若破坏,若属僧,若系狱,若亡逃,若师妇,若出家人,近如是人,名为邪淫。出家之人,无所系属,从谁得罪?从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时,怖畏之时,若令妇妾出家剃发,还近之者,是得淫罪。若到三道,是得淫罪。若自若他,在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行,得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护,或先与他期,或先许他,或先受财,或先受请,木泥、画像及以死尸,如是人边作非梵行,得邪淫罪。若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重,从重烦恼则得重罪,从轻烦恼则得轻罪。

对优婆塞来说,除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。

  若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间]:父母死亡忌日、月经期中,妊娠期中,产前产后、每月的十斋日、父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日,以及每天的白天行淫。
非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”],不按人道行淫,在口道、小便道、大便道、腋下、双腿间、在创口处等等地方行淫。
非女”[指除女性以外的,各种不同性征的人,畜之类],
处女”[未婚女],
他妇”[有夫之妇],
属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的,均为邪淫。
“非器”:比如春药等催情药品,人造性器官等物品。与兽交,及奸尸,或与非人交媾,属于邪淫。
不要认为手淫意淫没事,手淫、意淫是重罪。

邪淫罪,只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。


若对畜生{女},对已经坏烂的[女尸],对众多[女性],对狱中的[女犯],趁人之危,对逃亡的女性,对师长的妻子,对出家尼众等亲近,作非梵行的,名为邪淫。

已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。


在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。

若在“三道”[指:口道,小便道,及大便道]作非梵行的,得淫罪[有关“三道”,据不同对象,不同情况,得不同轻罪或重罪。此处从略]。

在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处,若自身,若与他人在上述等地作非梵行的,得邪淫罪。


若在父母,兄弟,国王死亡后守护“灵”期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的],得邪淫罪。

若在木,泥,画像旁(一解,应指圣贤像),以及死尸等人边,作非梵行的,得邪淫罪。


若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心,产生了与他人作非梵行想(一解:把自己的配偶想象为他人的配偶);又见到属他人之妻,不怀好意,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的“意淫”,也名邪淫。

以上所列举的邪淫罪,也有轻重,从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈],则得重罪;从“轻烦恼”发生的,则得轻罪。

以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。
“属自身”[在自身行淫],“自淫”都说的是手淫或者是其他的自淫方式。
“口道,小便道,及大便道”,指口交,肛交,小便道性交。
“非女”指同性恋,人畜之间,与太监等等。
见他人之妻的意淫也是邪淫。
夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。用性具自淫也是邪淫,卖淫嫖娼就更是邪淫了。
邪淫有罪,必有恶报。

一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫;婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居')。如果再由于这种邪淫引起的堕-胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。

综合来看,下列为邪淫:

婚外恋婚外情、婚外通奸、包二奶、一夜情、卖淫嫖娼、口交、肛交等。
若在“三道”[指:口腔,小便道,及肛门]作非梵行的,不适当方法、得邪淫罪。

意淫 自淫不清净 若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心,产生了与他人作非梵行想(一解:把自己的配偶想象为他人的配偶);又见到属他人之妻,不怀好意,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的“意淫”,也名邪淫。


手淫、用性具自淫、看色情物品;
把自己的配偶想象为他人的配偶,意淫不清净
睡眠或醒时被逼淫 不是自愿 殴打强迫或迷奸,非自愿。


不适当对象:若对畜生(女),对已经坏烂的[女尸],对众多[女性],对狱中的[女犯],趁人之危,对逃亡的女性,对师长的妻子,对出家尼众等亲近,作非梵行的,名为邪淫。

女同性恋、阉人及阴阳二性不全人、变性人(有时变男,有时变女) 、对男女尸体、对动物、
出家人、自己的父母、兄弟姊妹、七代以内的亲属、未成年的少男少女。

不适当的地点场所:在死尸旁、在道路边、有光线的地方、塔庙边、祠寺边、僧众附近、经书前、佩戴加持品 、佛像或圣人的塑像画像旁边,大众集会之处,于对方有害的地方。若自身,若与他人在上述等地作非梵行的,得邪淫罪。

不适当时间:

在白天、受持斋戒日、哺乳期、妊娠期、月经期间、生患不能作不净行的疾病期间、产妇尚未完全康复期间、为父母、兄弟、国王守“灵”期间、伤心忧愁之时作不净行

不适当次数: 在一夜之内作超过五次以上的不净行。
提示各位师兄本月阴历五月属于九毒月,最好不要有房事记得噢。


 楼主| 发表于 2015-6-24 16:30 | 显示全部楼层
特别说明,夫妻这前正当的性行为,在一夜最好不要超过一次以上。

点评

你适合去民政局给新婚夫妻说说 ,当然前提是你不会被揍。。。。  详情 回复 发表于 2015-8-24 18:48
发表于 2015-6-24 16:33 | 显示全部楼层
发表于 2015-8-24 16:55 | 显示全部楼层
发表于 2015-8-24 18:48 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛— 发表于 2015-6-24 16:30
特别说明,夫妻这前正当的性行为,在一夜最好不要超过一次以上。

你适合去民政局给新婚夫妻说说 ,当然前提是你不会被揍。。。。
发表于 2015-8-26 05:43 | 显示全部楼层
本经的第一个“属自身”,说得不大清楚,所以难说不是指手淫。
不过后来那句:“若属自身而作他想,属他之人而作自想”,解为意淫,就嫌牵强了。
属自身与属他身,应即《俱舍》所言:“若于他妇谓是己妻,或于己妻谓为他妇”之意。

另外,嫖娼不算邪淫,除了熟知的《五戒相经》“与直无犯”一说外,
别有《别译杂阿含》268经的一段偈,也可作为旁证:
“捨自己妻及婬女,邪姦他妇无所避,如是亦名旃陀罗。”
所以嫖娼犯戒与否仍视当地法律而定,别把人吓得不敢去发展国际外交,促进贸易流通嘛!
发表于 2015-9-3 17:18 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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